Хроники российской саньясы. Том 3. Ведьмы и женщины-маги - [45]
В: Как ты определяла необходимость?
Я почему спрашиваю. Слышал как-то от одного несерьезного человека, такую фразу: Я, говорит, беру лучшее из христианства, лучшее из буддизма, лучшее еще откуда-то… На что я задал вопрос: лучшее из христианства, это что, - пять лет подвижничества в скиту ты берешь? Этот вопрос, естественно, поверг его в тупик.
Итак, конкретные методики, технологии, которые почему-то тебе казались адекватными в той точке, где ты была. Как ты решала что это - то, что тебе нужно сейчас?
М: Интуитивно совершенно. Это оно, это нет. Дальше внутренняя работа, которая уже в данном направлении развивалась.
В: Насколько велика была устремленность, жажда, горение? Для тебя это было типа хобби? Или это было то, что с утра и до ночи заполняет сознание как основной смысл?
М: Нет. Первое время это было очень похоже на хобби. Но опять было в определенный момент очень ясно, что пора бы заняться серьезно, так как более глубоко пошел этот процесс. Более интенсивно, и более глубинные вещи доставались, показывались, разбирались, переживались.
В: Про сны ты детально рассказала. А что это за глубинные вещи и как они разбирались?
М: Например, была какая-то ситуация. Неприятная ситуация, которая происходила. Сначала нужно было понять, что произошло в этой ситуации, пытаться посмотреть на эту ситуацию с различных точек зрения, не только со своей, но и с противоположной стороны, и со стороны окружающих, и разобраться в сути чего-либо и сделать для себя выводы. Это относилось к конфликтам, либо к недопониманию чего-либо, либо к каким-то негативным качествам человека.
В: Что было критерием того, что работа идет по верному руслу?
М: Да, вот этот щелчок, что работа сделана, ОТК приняло...
В: Что внутри изменялось?
М: Да, конечно. Уходил блок, который был.
В: Какой пример ты можешь привести?
М: Пример о блоках? Например, у меня был достаточно большой, сильный страх, страх потери связи с Богом, или, как это более грамотно называлось, потеря верхнего потока. Произошло все очень интересно. Внутри мне сказали: ложись спать спокойненько. Притом это было днем. Сказали: ложись в кровать. Я легла и моментально, минуты через 2 отключилась. И все произошло, может быть, в течение сорока минут, все остальные последующие происшествия. Я очутилась в каком-то другом мире, без этой связи с Богом, которой я не могла совершенно никак контролировать, я не могла себе ничем помочь в данном случае. И этот страх вылез наружу.
В: Это сон был?
М: Можно сказать, что это было во сне. Я поняла, что я ничего не смогу сделать. И этот страх вылез, вплоть до каких-то физических мучений, меня корежило, крутило. В какой-то момент я поняла, что я смогу сама справиться, почему мне должен кто-то помогать? Вообще человек должен все делать самостоятельно, во всяком случае, пытаться. И все, этот блок ушел. Я поняла, что я сама могу восстановить эту связь, я ее восстановила. Проснулась достаточно свободной. В данном случае я считаю, что у меня этого комплекса нет как такового.
В: Восстановила как?
М: Специальными техниками, намерением и силой воли.
В: Что за специальные техники? Как можно восстановить связь с Богом специальными техниками?
М: Имеются специальные методики, специальные техники, когда ты пробиваешь своей верой, своей мощью и восстанавливаешь эту связь.
Вот еще один из примеров из детства...
В: Ты предлагаешь еще вернуться к детству…
М: Да, немножко о детстве. В принципе, все, что происходило в детстве, было, с одной стороны, достаточно естественно, с другой стороны, это было очень непонятно для окружающих. Например, если мне нужно было что-либо найти, либо какого-то человека найти, либо что-то купить, поскольку жила в провинции, а не в стольных градах, это было достаточно сложно, я всегда знала, что я это сделаю. В этом мне помогала чаще всего интуиция, простой пример, при сдаче экзаменов. Очень такой легкий пример. Приехала я поступать в университет в Ленинграде… У нас после первого экзамена был очень большой конкурс, и математика была отсевом. Поскольку приехала поступать уже через год после обучения в школе, то многое забыла, соответственно, математику я не готовила. А восстановить сразу математику достаточно сложно. И вот, на экзамене была очень сложная задача, где нужно было вывести четырехзначное число с помощью больших и сложных уравнений. В какой-то момент я поняла, что именно в этой задаче заключается моя тройка или непоступление в институт как таковое. Я не решила эту задачу, но это число мне «спустилось» четко. Четырехзначное число. Я его «прочитала». И имея ответ, просто-напросто с конца решила задачу до начала. Вывела формулы.
Можно вспомнить выпускные экзамены в школе, когда я четко знала, какие билеты мне попадутся, и брала именно тот билет.
В: Как ты себе это объясняла?
М: Это было естественно. Я знала, что практически все, что захочу, будет. Если захочу машину, например, то она будет... Единственно, я знала, что за все нужно будет платить. А цена может быть различной. Поэтому ограничения обязательно присутствуют.
В: Ты хотела что-то еще рассказать о детских снах?
Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…
Авторы книги предлагают эффективный способ исследования сновидений с помощью оригинальных техник перепроживания снов и включения активного воображения в работу с их образами. Данный способ позволяет исследовать глубинную природу сновидений и архетипы, лежащие в основе образов снов. Все техники сопровождаются примерами и подробным разбором. Книга может служить пособием для самостоятельной, парной или групповой работы со сновидениями.Предназначена для психологов, психотерапевтов и широкого круга читателей, интересующихся самопознанием.
Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…
Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.