Хроника становления - [9]

— Что ж, и это немало. Как-то неспокойно у меня на сердце в ожидании этой встречи. А против тебя никаких репрессий не будет?

— Думаю, что нет. Митрополит Владимир очень умный человек.

Переговорив о событиях дома, жизни племянников и племянниц, братья стали собираться в Успенский собор.

Ровно в три пополудни они были в кабинете митрополита Владимира.

— Ваше высокопреосвященство, это мой брат Александр, о котором я вам рассказывал!

Митрополит Владимир смотрел на Александра пристально и жестко. Его взгляд буравил душу, стараясь понять сущность человека, стоящего перед ним.

— Здравствуй, сын мой! Все ли хорошо у тебя? Проходи, садись…

Александр в ответ на приветствие скромно кивнул и сел за стол, напротив митрополита. Рядом разместился Алексей.

— Отец Алексей поведал мне о ваших делах, и я счел необходимым встретиться с вами обоими, чтобы понять, что я могу ожидать от вас в связи с теми знаниями и умениями, которыми обладаете. И как вы собираетесь воспользоваться своим после знанием, в каких целях и каким образом!

— Ваше высокопреосвященство! Попадание в это время для нас самих стало непредвиденным событием, весьма нежелательным и необъяснимым! Но что случилось, то случилось. Я принимаю это как данность, с которой надо смириться. Но обладая послезнанием будущего во всех его проявлениях, просто наблюдать события и не попытаться хотя бы немного изменить их ужасный ход – свыше моих сил. Я много раздумывал, как поступить. И только после того, как более-менее вписался в это время, с нуля за шесть лет прошел путь от практически неимущего до человека, имеющего значительный капитал, и занявшего определенное положение в обществе, доказав себе, что я тоже кое-чего могу в этой жизни добиться, и довольно быстро, позволил себе задуматься над моим местом в этом мире. Думаю, что если бы я ничего не мог предъявить вам в качестве моей успешности, то и разговаривать бы вы со мной не стали!

— Александр Геннадиевич! Во многом вы правы, но я пригласил вас на встречу, в первую очередь, не для этого! Я хочу понять, что вы собираетесь предпринять сейчас, когда смогли врасти в наш мир, занять в нем определенное место. Я не умаляю ваши достижения, но и не считаю их чем-то необычным: ведь человек будущего значительно больше моих современников знает, умеет и может!

— Я согласен с вами. В конце 1894 года я разработал план действий, позволяющий, на мой взгляд, несколько изменить ход истории, по-другому расставить акценты, выделить несколько значимых событий, воздействуя на которые, можно повлиять и на развитие мировой истории в целом.

— Уже одно ваше появление в нашем времени повлияло на ход нашей истории по сравнению с вашей! Сколько новых открытий, изобретений, технологий, наконец, лекарств и методов лечения ранее неизлечимых болезней вы привнесли в наш мир на несколько десятилетий раньше их естественного появления!

— Да, это так. Я прекрасно понимаю, что одно дело внедрить те или иные новшества промышленного и научного характера, и совсем другое – повлиять на ход истории, будучи хоть и известными в некоторых кругах людьми, но не имеющими практически никаких властных полномочий и влияний. Наши с братом скромные возможности весьма невелики для этих целей!

Поэтому я подошел к разработке плана действий весьма необычным способом: поскольку мы знаем будущее, то нам известны и причины, приведшие к тем или иным событиям, а также, действия, которые предпринимались для решения тех или иных проблем власть предержащими, и которые в силу определенных причин не привели к успеху.

— И что же вы предлагаете?

— Просто выйти на контакт с сильными мира сего, рассказать, что ожидает державу и ряд высокопоставленных лиц, а также целые сословия, на мой взгляд, не может привести к необходимым результатам в силу ряда причин.

— Каких?

— Человеку свойственно всегда рассчитывать на лучшее, он считает, что плохое именно его не коснется,

— Никто не может ведь гарантировать, что события в этом мире пойдут именно тем путем, каким пошли в нашем! Ведь наше появление в нем уже внесло необратимые изменения, а насколько – никто не может сказать,

— Почему именно нам кто-то должен верить? Да, мы можем показать книги, написанные про те или иные исторические события будущего нашей истории: поражение в русско-японской войне, революции 1905-го и 1917-го годов, итоги Первой мировой войны, свержение самодержавия, Гражданскую войну, гонения на церковь, приход к власти большевиков, отъем частной собственности, жесточайшие репрессии по отношению к противникам нового строя и т. д.

Но какие меры позволят всего этого избежать? Арест и ликвидация известных в наше время революционеров – но пусто место не бывает – на их место придут новые, еще более фанатичные и невменяемые люди.

Надо изменять причины, а не бороться со следствиями. А вот способны ли власть имущие это сделать?

— Почему нет? Ведь под угрозу поставлено их физическое существование.

— Круг недовольных в стране и мире растет: промышленников и торговых людей не устраивают ограничение их прав, рост коррупции, неравенство перед законом в зависимости от степени приближения к властным структурам. Крестьян – их угнетенное положение, полное бесправие, нищета, нехватка земли. Рабочих – условия труда, нищенская заработная плата, опять же – полное бесправие, отсутствие перспектив. Солдат в армии – к уже перечисленному, можно добавить муштру, отношение как к бессловесному быдлу, рукоприкладство и т. д. Но это в России.