Христос приземлился в Гродно (Евангелие от Иуды) - [151]

Помолчал.

– Думаешь, я один так?

– Нет, не думаю, – с тяжестью выдохнул бургомистр.

– Видишь? Рождается на этой тверди новая порода людей. Со знанием и чистотой помыслов. Что ж ты с ними сделаешь? Разве уничтожишь? И это не поможет. Память… Память о них куда денешь? Вот Иуда, Тумаш, Клеоник, сотни других… Да и ты делаешь первый шаг.

– Поздно. Стар я. Вины премного на мне.

– Не во всём вы виноваты. Другого не видели. Времена быдла. Соборы как бриллиант, халупы как навоз. Да только в том навозе рождается золото душ. А в алмазных соборах – дерьмо. На том стоим. Однако увидят люди. Воссияет свет истины.

Бургомистр хрипло, беззвучно рассмеялся. Постриженная под горшок тень содрогалась за ним. Но вот смех его не был похож на смех.

– Эх, брат, что есть истина? Видишь, Пилата повторяю. Только современного Пилата, малость поумневшего. Нет такой истины, которой нельзя не загадить, запаскудить. И они изгадили их. Все до одной.

– Разве истина по этой причине перестала быть истиной? Не убий.

– А если за веру, за Родину, за властелина?.. А Ночь Крестов? А распятия на Лидской дороге? – Лицо бургомистра было страшным.

– Не прелюбодействуй.

– Эг-ге. Не согрешишь – не покаешься… В постели их загляни… Только говорят о чистоте нравов, о морали, а… Тьфу!.. Да ещё если бы по согласию – полбеды. А то насилуют, зависимость используют, деньги.

– Не укради.

– А десятина? А дань? А подати?

– Не лжесвидетельствуй, – Христос говорил спокойно, словно щупал душу собеседника.

– А тебя как обвешали?! А судили как?! А все суды?!

– Возлюби ближнего своего, – сурово сказал Юрась.

Устин вскочил с места:

– Возлюби?! – Глаза его углями горели из-под волос. – А это? – рука ткнула в ожоги на груди Юрася. – А то?! – За окном, на обугленных виселицах, висели, покачиваясь, трупы. – Ты их сжечь хотел, а они… А допросы? А эшафоты? Каждый день мы эту любовь от верховных людей княжества видим!

– А Человек? – тихо спросил Юрась.

Воцарилось молчание. Потом Устин тихо произнес:

– Боже мой, что ты за юродивый такой? Человек. Кто Человек? Хлебник? Ильюк? Слепые эти? Босяцкий?

– Не про них говорю. Про тебя.

– Как про меня?

– Если ты ложь в каждой заповеди видишь, кто же ты, как не Человек? Если разглядел за высокими словами бесстыжую брехню, значит, Человек. Если жаждешь иного и святого, пусть даже не зная, где оно, значит, есть же Человек на Земле? Не только волки. Не только звери, паскуды и лжецы.

Устин молчал.

– А про тех что говорить? Вот потому, что они ежечасно убивают эту жажду иного, жажду святого, отнимется у них правда и дана будет Человеку Наверное, не скоро! Но откуда же он родится, Человек, если мы все сейчас будем топтать в себе его искры?

– Значит…

– Значит, укрепляйся в мужестве своём, непреклонно засевай ниву свою, не давай затоптать посевы, не надейся, что легко отдадут правду. Жди каждую минуту битвы и плахи. Вот – вера. А другой нет. Иная вера – от Нечистого, от Сатаны.

Стало так тихо, что слышно было, как звонко капает в миску вода из рукомойника.

– Слушай, – Устин вдруг поймал руку Христа. – Ещё перед судом эта… Магдалина… уговаривала меня, чтобы я… Я колебался. Что изменилось бы во всём этом свинстве? А сейчас вижу: с самого начала не творили в Гродно более чёрного дела. – Он заглядывал Юрасю в глаза почти умоляюще. – Слушай, беги. Слушай, я подготовлю возок. Выпущу тебя. Скажу: вознёсся. Пусть чистым будет конец моих дней.

Христос шутливо боднул его головой:

– Эх, Устин. И так он у тебя будет спокойным и чистым. Предложил такое – считай, что сделал. Только… не пойду я, не надо меня спасать. Спасибо, Устин.

– Но почему, почему?

– А потому, – посерьёзнел узник. – Иногда мне кажется – Сатана не с неба свалился. Он с земли пришёл. Его церкви породили. Его цари породили. Воеводы. Тысяченачальники. Нельзя, чтобы среди людей жили, творили свою волю такие. Чем скорей они исчезнут – тем лучше. Может, моя смерть хоть на толщину волоса приблизит это. – Положил руку Устину на плечо: – Ты не думай, я хорошо умру. Говорят, в таких случаях приходят тишком, отворяют неожиданно двери и хватают во сне, чтоб не ревел, не отбивался?

– Быв-вает и такое. Прик-каз.

– Приказ для большего унижения. Единственное моё желание: этого не надо. У всей этой сволочи ноги будут дрожать больше, чем у меня… Вот и всё… А завтра все они зажгут мой огонь, которого им не погасить.

Он увидел, что между Устиновых пальцев, прижатых к лицу, плывут, точатся слёзы.

– Брось. Ты хотел и мог помочь. Ты не повинен ни в чём. Ты не повинен, что я отказался.

Устин встал. Слишком поспешно. Пошагал к дверям.

– Бывай, – он бросил это, словно выплюнул. – Прости.

– Не за что. Бывай. Спасибо, Устин.

Двери грохнули, словно их захлопнул глухой от рождения. Стреха загудела под потолком камеры. Смолкла.

Глава 56 «ДО ЖИВОТНЫХ И ГАДОВ…»

Не копай другому ямы – сам повалишься в неё.

Ф. Скорина.

Мы поцелуем Папу в зад, потому что зад у Папы, понятно, есть. Об этом сказано в наших священных декреталиях. Если есть Папа – значит, у него есть и зад. Если бы на свете перестали существовать зады – не стало бы и Папы.

Ф. Рабле.

Уже несколько дней ходил по улицам Гродно странный человек. Голова и почти всё лицо обмотаны суровым полотенцем. Из-под него выглядывают глаз и один ус, тупой и короткий. На плечи накинут тёмный, грубого сукна плащ. Пола плаща сзади приподнята, видимо концом меча, висящего под этим плащом на боку. Суконный синий кафтан тесноват, чуть не лопается на груди и плечах. На рукаве кафтана нашит белый крест.