Христос посреди нас. О святости повседневной жизни - [38]
Не допустить кораблекрушения
Бог всем нам посылает на пути множество «гаваней». Все они прекрасны, и наш корабль с легкостью может бросить здесь свой якорь. Конечно, в гавани тоже могут быть небольшие волны, но при этом все равно чувствуешь себя в безопасности. Церковь, семья — это как раз те самые гавани нашей жизни. Ты когда-нибудь думал о том, что твоя семья, твой домишко — это самая настоящая тихая, уютная гавань? Приходишь домой, видишь своих детей и с радостью говоришь: «Как хорошо, что у меня есть дом!» Гавань, которая утешает и укрепляет душу.
Любая добродетель — это Божий дар и гавань.
Когда мы молимся, когда жертвуем чем-то ради детей и поступаем по любви, все это делается для того, чтобы наш корабль вошел в тихую, уютную гавань. Познание Божественного замысла и человеческого предназначения — это та пристань, к которой мы стремимся подойти. Здесь надежно и безопасно. Здесь — настоящая жизнь. И быть священником — это тоже «пристань». Ведь мы находимся под благодатью священства. То же может ощутить человек, поющий в церковном хоре. Любой дар Божий дает нам возможность ощутить безопасность и надежность. Дает возможность для хорошего самочувствия и спокойной, довольной жизни. По сути, сама жизнь начинается именно с такой гавани. Где сначала все легко, красиво, но затем начинаются бури, кораблекрушения и потери.
Говорю все это потому, что меня очень огорчило одно известие, полученное вчера. «Отче, помолитесь за меня, я развожусь! Я люблю свою жену и раньше думал, что мы всегда будем вместе». Разве это не кораблекрушение? Все так хорошо начиналось: молодые люди встретились, взялись за руки, им было хорошо вместе — и вдруг корабль тонет возле самой пристани, в гавани, которую Сам Бог послал на их пути, — в браке.
А сколько церковных людей, поднявшихся на большую духовную высоту, — монахи, священники — вдруг падают, теряя все, что приобрели! Бросают все и терпят кораблекрушение, искушая всех вокруг. Человек стал священником, чтобы спасти свою душу, а вместо этого стремительно приближается к собственной гибели. Постригся в монахи, желая посвятить всю жизнь Господу, но даже такая жертва не дала гарантий спасения. Опасность подстерегает всех. Невероятно…
Евангелие не скрывает от нас эту опасность.
Вспомним апостолов. Как Петр говорил Господу? Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь (Мф. 26: 33). И отрекся. Отрекся, находясь рядом со Христом. Потерял веру. Тот самый камень, на котором Я создам Церковь Мою (Мф. 16: 18), покачнулся, сорвался со скалы и утонул. Причем несколько раз подряд — помните, как он испугался расспросов служанки? Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека (Мф. 26: 74). А Христос в это время был совсем рядом. Или апостол Фома, который сказал: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей <…> не поверю (Ин. 20: 25). Разве все это — не кораблекрушение? У кого-то больше, у кого-то меньше… Иуда вообще предал Христа, продав Его за тридцать серебряных монет. Будучи среди избранных, находясь в непосредственной близости от Иисуса, он пошел ко дну. Мы с вами только стремимся к тому, чтобы стать учениками Господа, а Иуда, являясь одним из самых близких Его учеников, потерпел кораблекрушение прямо рядом с Учителем. То же можно сказать и о фарисее из притчи, и о Димасе — ближайшем ученике апостола Павла. Вспомним послания апостола — сколько раз он называл Димаса своим соратником. А потом читаем: Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век (2 Тим. 4: 10). Димас полюбил мир. Город, куда он отправился, — Фессалоники — пленил его своими огнями, ночной жизнью, весельем и прочими земными радостями. Находясь рядом со святыми апостолами, этот человек потерял все.
Жили когда-то в Антиохии два друга. Одного звали Саприкий, он был пресвитером, другого — Никифор. Но имени Саприкий в церковном календаре мы не найдем. А ведь могло так случиться, что оно оказалось бы в святцах. Дело в том, что пресвитер Саприкий был в одном шаге от рая, но потерял все. А святой Никифор у нас есть. Что же произошло? У друзей вышла ссора, при этом Саприкий не пожелал простить Никифора, даже будучи заключенным в темницу как Христов исповедник. Саприкия ждала мученическая смерть, и Никифор обратился к своему другу уже по дороге на казнь: «Брат, тебе предстоит пожертвовать жизнью ради Христа. Прошу, прости меня! Давай помиримся!» Но Саприкий ответил: «Нет, я не могу тебя простить». И продолжал таить в сердце злобу. Так повторилось три раза. Но, придя на казнь, Саприкий под мечом палача почувствовал животный страх. Его вера в мгновение исчезла, и он, потеряв рассудок, легко отрекся от Христа. Почему? Саприкий не смог простить брата, не смог полюбить по-настоящему. Будучи так близко, всего в двух шагах от Царства Божия, от спасения, этот человек потерял все. Тогда Никифор со смиренным, любящим сердцем принял смерть от меча вместо него — в благодати, которую излил на него Господь. Вот почему святой Никифор у нас в календаре есть, а Саприкия нет.
Почитайте Эвергетинос (другое название — Свод богоглаголивых речений и учений святых отцов; на русский язык переведен недавно. —
Самый великий талант на свете — это любовь, без неё все остальные способности ничего не стоят. Для того, чтобы развить в себе этот великий дар, нужно узнать самих себя, честно взглянуть в глубину собственной души, в результате чего появится возможность приблизиться к Богу.Рассказывая истории из своей жизни, известный греческий миссионер и проповедник архимандрит Андрей (Конанос) в книге «Счастье — в твоём сердце» открывает свои слабые стороны и призывает не бояться ошибок, вставать и идти вперёд. «Что поделать, и ты человек.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Лекарство от одиночества» собраны беседы современного греческого проповедника о том, что такое настоящая любовь, как научиться любить и как с помощью любви наладить отношения со всеми людьми, что нас окружают. «Лекарством от одиночества и ропота является истинная безкорыстная любовь. Давайте начнём с тех, кто нас окружает, будем заботиться о том, чтобы, по мере наших сил, радовать их. Узнаем, что им нравится, будем говорить с ними дружелюбнее, теплее, по-человечески.
Мир вокруг полон безпокойства. Тревога — воздух больших и малых городов. Сегодня человек живёт так, словно он один ответственен за всё на свете: от благополучия своих детей до цен на нефть и спасения души. И ни в коем случае не может ошибиться. Архимандрит Андрей (Конанос) скромно предлагает читателю… вспомнить о Боге, Которому не меньше нас есть до нас дело. А любовь и доверие Ему испокон веков изгоняют страх. Сборник состоит из бесед архимандрита Андрея (Конаноса), опубликованных издательством "Никея" в разное время.
Архимандрит Андреас (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андреас ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.
В сборник известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) «Уважай своих детей» вошли беседы, посвящённые воспитанию детей. Автор подчеркивает, как важен в воспитании родительский пример, как научиться не давить на ребёнка, а завоевать его доверие, выслушать, понять, чем он живёт. «Детям не нужно, чтобы взрослые были совершенными. Никогда. Они не хотят, чтобы мы были не ошибающимися или безгрешными. Дети знают, что каждый раз, когда мы изображаем безгрешность, мы становимся лицемерными… Они не ищут совершенства.
Жизнь человека может быть наполнена радостью от начала и до конца. Господь любит всех без исключения, и хочет, чтобы мы были счастливы. Но для этого нужно довериться Богу, изменить свой подход к жизни и начать смотреть на мир глазами Христа. Нужно впустить в себя Его разум, Его свет, Его надежду. Известный греческий проповедник и миссионер архимандрит Андрей (Конанос) просто и вдохновенно говорит о духовной жизни человека. О чем эта книга? Об общении с Богом и чуде молитвы. Об освобождении от чувства вины.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.