Христианство на пределе истории - [13]
Но главное, что в этой системе становится открыто контролю – это сведения о том, какую информацию человек приобретает, копит, потребляет. По тому, какие книги, фильмы, диски я приобретаю, на какие интернетовские сайты захожу, какие книги раскрываю в электронных библиотеках, очень легко составить представление о моих собственных взглядах.
И если у государства однажды вновь появятся ясно выраженные идеологические приоритеты[61], если государство вновь станет тоталитарным, требующим гражданского единомыслия[62] – то новые средства контроля позволят ему просвечивать умы и сердца людей.
Вот лишь одна из потока публикаций о «светлом» будущем в электронном концлагере:
"К 2010 году несколько исследовательских групп обещают создание индивидуальных компьютеризированных систем с беспрецедентными возможностями. Стивен Шварц, «папа» целой серии компьютеров, вшитых в одежду, – один из главных разработчиков лаборатории Human Design Group Массачусетского технологического университета. Под его пристальным вниманием появилось и уже вышло на рынок портативное устройство Xybernaut с микромонитором, который надевается на голову. Шварц абсолютно уверен, что это только начало эпохи тотального слияния компьютера и человека, а следующие модели будут меньше, умнее, доступнее и – самое главное – индивидуализированными, подстраивающимися под владельца и самонастраивающимися.
Следующий после портативного переносного компьютера шаг – это компьютеризованная одежда. Исследователи Human Design Group считают, что со временем новые поколения компьютеров будут вплетены не только в ткани одежды, но и каким-то мудреным образом совмещены с нашими мышечными волокнами. По словам все того же Шварца, не за горами инсталлированные в одежду или кожу устройства, о которых сразу же после «инсталляции» можно будет забыть, «как мы забываем о шнурках через секунду после того, как завязываем их».
В проекте MIThril, который ведет Шварц, принцип «техночеловека» в целом сохранен. Но, помимо классического набора, MIThril подразумевает возможность доступа в Интернет, модем, камеру, входящую в Глобальную систему позиционирования, которая определяет местоположение с точностью до сантиметра. Также MIThril оснащен так называемыми «агентами», которые фильтруют информационные потоки из Сети, выступая навигатором, учителем, другом, доктором, советчиком и партнером. По словам Шварца, у каждого обладателя системы будут персональные программы, способные использовать как сетевые информационные базы, так и персональные и офлайновые (например, визуальная информация), которые будут обрабатываться в реальном времени. Агенты могут работать группами, распределяя функциональную нагрузку, причем они могут действовать, пока человек спит.
Агент является хранителем личной и конфиденциальной информации – банковских счетов и реквизитов, данных о симпатиях и антипатиях, он может предупредить о любых огрехах и оплошностях, недоразумениях и ошибках, которые мы совершаем по рассеянности или забывчивости.
Представьте такой сюжет из ближайшего будущего: ваш агент знает, что у вас хронический гепатит, например. Он долго вас отговаривает от пива, вы тем не менее выпиваете, наутро оказывается, что пока вы спали, ваш агент взял кое-какие анализы, отправил их агенту лаборатории анализов, получил результат, отправил их агенту вашего доктора, агент выписал лекарство (или записал вас на прием). В общем, наутро вас ждет таблетка в почтовом ящике или талон к врачу (если агент посчитал, что дела совсем плохи).
Еще одно устройство в системе MIThril – миниатюрные мониторы-очки – также будет доведено до идеала. В ближайшие 2 – 3 года будут востребованы все разработки, касающиеся миниатюрных дисплеев. В оптимизированном варианте команды должны – со временем – подаваться голосом. И вообще, разработчики считают, что вся эта система должна предугадывать ваш дальнейший шаг (мысль?), дабы максимально освободить ваши руки, глаза, мозги, уши от какого-либо лишнего напряжения.
Как видите, MIThril сочетает в себе самое маленькое и самое чувствительное, что только существует в области компьютерных технологий. Помимо этого, изобретение компьютера, вшитого в одежду, означает, что через 1 – 2 года появятся специальные ткани с протянутыми в них нитями, которые и будут служить проводами, а основные устройства будут вшиты в швы, воротнички и манжеты.
Но одежда снимается, и тогда человек будущего остается без присмотра, беспомощный, голый и жалкий. Здесь, конечно, непаханое поле исследований по имплантации MIThril под кожу, которая, кстати, сама является проводником.
Еще две компании, добившиеся очевидных успехов, делают акцент на установленных на внешних объектах датчиках, создающих своего рода радиоволновую матрицу. Это Carnegie Mellon (IBM) и Xerox Palo Alto Research Center. Исследователи из Carnegie Mellon разрабатывают систему Aura. «Аура», подобно агентам, бдительно отслеживает траекторию перемещения владельцев. По словам директора Дэна Сьевь-орека, система «знает», куда вы идете: компьютер находится в режиме диалога с датчиками, размещенными повсюду по ходу вашего движения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга диакона Андрея Кураева, профессора Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, посвящена вопросу, который находится в центре православно-протестантских дискуссий, — вопросу о том, какое место занимает Библия в жизни Церкви. Только ли Библию оставил Христос людям? Только ли через Библию Христос приходит и обращается к нам?В книге ставятся вопросы о соотношении Писания и церковного Предания, о христианском восприятии истории, о соотношении материи и Духа.Назначение книги — уберечь людей (и протестантов, и православных, и светских исследователей) от слишком упрощенного понимания Православия и пояснить, что именно делает Православие религиозной традицией, существенно отличной от протестантизма.По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Книга самого известного в современной России миссионера, публициста и богослова диакона Андрея Кураева посвящена "неудобным" для открытого обсуждения проблемам, касающимся взаимоотношений Церкви и общества. С присущей автору смелостью и остротой он затрагивает различные аспекты жизни современного человека.Книга обращена к самому широкому кругу читателей.
Новая серия книг даёт возможность побеседовать с одним из самых необычных людей современной Церкви — диаконом Андреем Кураевым. Он стал самым молодым профессором богословия в истории Русской Православной Церкви. Этот человек умеет и любит полемизировать. Сектантам запрещено с ним встречаться, а люди из других городов едут на его лекции в МГУ. Мы предлагаем вам новую книгу диакона Андрея Кураева, который умеет мгновенно переходить от сугубо научной речи к шутке, от бытовых тем — к богословию.
Внимание! Набор текстов и публикация с автором не согласованы.Тексты являются не строго авторскими, не буквальными, а конспективными, иногда выборочными. Просьба все смысловые неясности и неточности относить на совесть того, кто их набирал, и какие‑либо цитаты из этих текстов огромная просьба нигде не приписывать о. Андрею Кураеву и официально на них нигде не ссылаться, тем более, что это не буквальный текст о. Андрея Кураева, а лишь текст, сделанный на основе текста о. Андрея, и предназначен для возможной помощи в индивидуальном изучении данных тем.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.