Христианский Восток и Россия - [82]
Les railiquaires de la vraie croix. Paris, 1965.
Frolow A. La relique de la Vraie Crois. Recherches sur le developpment d’ un culte. Paris, 1961.
Glaeser H. La prise d’ Antioche en 1098 dans la litterature epique frangaise // Revue beige de philologie et d’histoire. 1940. Vol. XXI. P. 65–87.
Histoire de Г Empire Ottoman / Sous la dirrection de R. Mantran. Paris, 1989.
Iorga N. Byzance apres Byzance. Bucarest, 1971.
Kampfer F. Die russischen Urkunden im Archiv des Klosters Hilandar // Хиландарски зборник (Recueil de Chilandar). Београд, 1986. № 6.
Klein H. A. Constantine, Helena, and the Cult of the True Cross in Constantinople // Byzance et les reliques du Christ / Ed. Par J. Durand et B. Flusin. Paris, 2004. P. 31–59.
Lerou S. L’ usage des reliques du Christ par les empereurs aux Xle et Xlle siecles: le Saint Bois et les Saintes Pierres // Byzance et les reliques du Christ / Ed. Par J. Durand et B. Flusin. Paris, 2004. P. 159–182.
Maltezou Ch. Les Grecs devant Moscou – ville Imperiale // Исследования по славяновизантийскому средневековью. [София], 1998. С. 68–74.
Mango С. The legend of Leo the Wise // ЗРВИ. 1965. Km. 6. C. 59–93.
Morini E. Note di lipsanografia veneziana // Bizantinistica. Rivista di Studi Bizantini e Slavi. 1999. Anno 1.
Paizi-Apostolopoulou M. Archives detruites du Partiarcat de Constantinople (XVe – XIXe s.) // Archivum. 1996. Vol. XLII. P. 207–214.
Popovic D. Relics and Politics in the Middle Ages: the Serbian Approach // Восточно-христианские реликвии / Ред. – сост. A. M. Лидов. М., 2003. С. 162–180.
Prosopographisches Lexikon der Palaiologienziet. Wien, 1989. Faszik. 9.
Rome, Constantinople and Newly-Converted Europe: Archaeological and Historical Evidence. Book of Abstracts and Addresses. Krakow; Rzeszow, 2010.
Sinai. Treasures of the monastery of saint Catherine / General ed. K. A. Manafis. Athens, 1990.
Thy ret I. The Cult of the True Cross in Moscovy and its Reception in the Center and the Regions // Die Geschichte Russlands im 16. und 17. Jahrhundert aus der Perspektive seiner Regionen / Hrsg. von A. Kappeler. Wiesbaden, 2004. S. 236–258.
Tschesnokova N. Les icones russes, comme l’objet d’economie en Mediter ranee au XVII siecle // Economia e arte secc. XIII–XVIII. Istituto Internazionale di Storia Economica “F. Daini” Prato. Atti della “Trentatreesima Settimana di Studi” 30 aprile – 4 maggio 2001. Firenze, 2002. P. 407–410.
Vacalopoulos Ap. Histoire de la Grece moderne. (Roanne), 1975.
Άλεξανδροπου'λου Ο. Ή έλληνικη μονή άγιου Νικολάου στη Μο'σχα // Μεσαι>– ωνικά καί Νε'α ελληνικά. 2000. Τ. 6. Σ. 111–154.
Κόκκινη Σπ. Τά μοναστη'ρια τήςΈλλάδος. Άθήναι, 1999.
Μαλτε'ξου Χρ. Οί άμπασαδο'ροι της Μεγάλης Μοσχοβίας στη' Βενετία καί ό Κρητικός Πόλεμος // Μοσχοβία. Проблемы византийской и новогреческой филологии. М., 2001. С. 275–85.
Μαλτε'ξου Χρ.Ή μεταόορά της έδρας της Βενετίας στην Κωνσταντίνο>– υ'πολι. Παράδοση καί πραγματικότητα Βυζάντιο καί Ευρώπη. Α Διεθνής Βυ£αντινολογική Συνάντηση (Δελόοί 21–24 Ιουλίου 1985Γ. Αθήνα, 1987. Σ. 195–208.
Μαλτε'ξου X. Νβζίοηβ καί οο5Ρ δβοι-ε. Λείψανα άγιων στον ναο του" άγ. Γεοργίου τη"ς Βενετίας// ΘΗΣΑΓΡΙΣΜΑΤΑ. 1999. 29. Σ. 9—31.
Νιχωρίτης Κ. “Zalovany gramoty" Ρωσικά Τσαρικά ε'γγραφα ελε'ους της Ι.Μ.
Βατοπεδίου (Μία πρώτη προσε'γγιση! // ΒΓΖΑΝΤΙΑΚΑ. 1997. Τ. 17. Σ. 499–513.
Παΐξη – Άποστολοπου'λου Μ. Χρυσόβουλλον πατριαρχικοί·. Τά παράδοξα τής διπλωματικής καί ί'δρυση του Πατριαρχείου Μόσχας //Μοσχοβία. Проблемы византийской и новогреческой филологии. М., 2001. С. 335–345.
Список иллюстраций
Рис. 1. Грамота из солунского монастыря Анастасии Узорешительницы московскому патриарху Иоасафу. ГИМ. Синод, грам. № 1030.
Рис. 2. Грамота из солунского монастыря Анастасии Узорешительницы царю Алексею Михайловичу. РГАДА. Ф. 52. Оп. 4. № 58.
Рис. 3. Жалованная грамота царя Алексея Михайловича 1665 г. греческому купцу Ивану Алексееву. РГАДА. Ф. 135. Отдел I. Рубрика IV. № 44.
Рис. 4. Панагия патриарха Иова. Музеи Московского Кремля.
Рис. 5. Фридрих Дюрфельд. Старый царский дворец в Московском Кремле. 1790-е гг.
Вид на Теремной дворец, Верхоспасский и Благовещенский соборы. Бумага, офорт, акварель. ГИМ.
Рис. 6. Неизвестный художник. Портрет царя Алексея Михайловича. Россия. XVIII в. Музеи Московского Кремля.
Рис. 7. Неизвестный художник. Портрет патриарха Никона. Россия. XVIII в. ГИМ.
Рис. 8. Митра патриарха Никона, заказанная им в Константинополе. Рисунок Ф. М. Солнцева. 1830-е гг. Музеи Московского Кремля.
Рис. 9. Кубок. Нюрнберг, 1598–1625 гг. Музеи Московского Кремля.
Рис. 10. Саккос. Синий золотной атлас. Музеи Московского Кремля.
Рис. 11. Домашний кафтан патриарха Никона. Итальянский бархат, камка.
Рис. 12. Богоматерь Иверская Портаитисса. Ямвлих Романов. 1648 г. Новодевичий монастырь.
Рис. 13. Ковчег для главы святителя Григория Богослова. Москва, 1862 г. Музеи Московского Кремля.
Рис. 14. Богоматерь Одигитрия Влахернская. Вторая половина XV – начало XVI в. Музеи Московского Кремля.
Рис. 15. Христос «Виноградная лоза» мастера Ангелоса. Вторая половина XV в. Музей Бенаки, Афины.
Рис. 16. Конный портрет царя Алексея Михайловича. Россия, 1670–1680 гг. Музеи Московского Кремля.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.