Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга - [155]
– приверженцы течений, сект в христианстве, не принимающих один из основных догматов христианства – догмат Троицы.
Архимандрит – старший монашествующий сан 2-й степени священства (перед епископом); обычно его имеют настоятели православных монастырей.
Бернардинцы — это название носили во Франции и Италии монахи-цистерцианцы, придерживавшиеся более строгого бенедиктинского устава, в память св. Бернарда Клервосского. Бернардинцы в Польше появились с прибытием в 1453 г. в Краков св. Иоанна Капистрана, ученика и последователя св. Бернардина Сиенского (1380–1444).
Вера – в теистических религиях личное доверие и верность Богу и вытекающие отсюда безусловное принятие исходящего от него Откровения. В иудаизме, христианстве и исламе понятие Веры почти совпадает с понятием Религии.
Доминиканцы – члены нищенствующего ордена, основанного в 1215 г. испанским монахом Домиником. В 1232 г. папство передало в ведение доминиканцев инквизицию. После основания ордена иезуитов (XVI в.) значение доминиканцев уменьшилось.
Духовенство – служители культа в монотеистических религиях; лица, профессионально занимающиеся отправлением религиозных обрядов и служб и составляющие особые корпорации. В православии духовенство делится на черное (монашество) и белое (священники, дьяконы).
Иезуиты – члены католического монашеского ордена («Общество Иисуса»), основанного в 1534 г. в Париже Иг. Лойолой. Орден стал главным орудием Контрреформации. Иезуиты утвердились не только в европейских государствах, но и проникли в Индию, Японию, Китай, на Филиппины. В России иезуиты появились в начале XVIII в.; в 1719 г. по указу Петра I были изгнаны. В 1801 г. официально признано их существование, однако в 1820 г. император Александр I запретил их деятельность. В 1610–1768 гг. существовало «Иезуитское государство» в Парагвае.
Основные принципы организации ордена: строгая централизация, абсолютный авторитет главы ордена.
Кальвинизм – направление протестантизма, основанное Ж. Кальвином. Из Женевы распространился во Франции (гугеноты), Нидерландах, Шотландии и Англии (пуритане). Под влиянием кальвинизма проходили нидерландская (XVI в.) и английская (XVII в.) революции. Для кальвинизма особенно характерны: признание только Священного Писания, исключительное значение доктрины предопределения (исходящая от Божьей воли предустановленность жизни человека, его спасения или осуждения; успех в профессиональной детальности служит подтверждением его избранности), отрицание необходимости помощи духовенства в спасении людей, упрощение церковной обрядности (во время богослужения не звучит протяжная духовная музыка, не возжигаются свечи, в церквях отсутствуют настенные изображения). Современные приверженцы кальвинизма – кальвинисты, реформаты, пресвитериане, конгрегационалисты.
Капуцины (от итал. сappuccio – капюшон) – члены католического монашеского ордена, основанного в 1525 г. в Италии (как ветвь ордена францисканцев), самостоятельного с 1619 г.
Католицизм – одно из основных направлений в христианстве. Разделение христианской Церкви на католическую и православную произошло в 1054–1204 гг.; в XVI в. в ходе Реформации от католицизма откололся протестантизм. Организация католической Церкви отличается строгой централизацией, иерархическим характером; центр – папство, глава – папа римский, считавшийся преемником апостола Петра. Резиденция папы – Ватикан. Источники вероучения – Священное Писание и Священное Предание, которое включает помимо древней традиции постановления 7 Вселенских соборов (IV–VIII вв.), решения последующих церковных соборов, папские послания. Особенности католицизма (по сравнению, в первую очередь, с православием): добавление к Символу Веры (в догмат Троицы) филиокве; наличие догматов о непорочном зачатии Девы Марии и ее телесном вознесении, о непогрешимости вероучительных заявлений папы; резко разграничение между клиром и мирянами; целибат. С 1960-х гг. в католицизме проводится модернизация догматики, культа, организации и политики. Католики составляют большую часть верующих в Австрии, Бельгии, Венгрии, Испании, Италии, Литве, Польше, Португалии, Франции, Словакии, Чехии, западных областях Белоруссии, Украины.
Клир – в христианской Церкви совокупность священнослужителей (священников, епископов) и церковнослужителей (псаломщиков, пономарей и др.); то же, что духовенство; в более узком смысле – причт.
Конфирмация – утверждение, у католиков и протестантов (в разных формах) обряд приема в церковную общину подростков, достигших определенного возраста.
Конфессия – вероисповедание. С возникновением различных течений протестантизма конфессиями стали называть религиозные общины (Церкви), связанные общностью вероучения, равно как соответствующие «символич. книги», фиксирующие это вероучение (напр., Аугсбургское исповедание 1530 г. и др.).
Лютеранство – крупнейшее направление протестантизма. Основано М. Лютером в XVI в. В лютеранстве впервые сформулированы главные положения протестантизма, но лютеранство воплотило их в жизнь (особенно в церковной организации) менее последовательно, чем кальвинизм. Распространено в скандинавских странах, Германии, США, прибалтийских странах.
Данный выпуск является вторым в серии иллюстрированных каталогов памятников архитектуры Подмосковья. Даются описания всех охраняемых государством, а также предлагаемых к постановке на государственную охрану архитектурных сооружений Московской области. Краткая характеристика каждого памятника с указанием даты сооружения, авторства (если оно известно), архитектурно-художественных особенностей сопровождаются фотографией его общего вида и планом. Для архитекторов и искусствоведов, а также для всех, интересующихся отечественной культурой. Вып 2, часть 3 Зарайский район Город Звенигород Город Ивантеевка Истринский район.
В книге дается описание архитектуры в разные периоды развития города, начиная с его основания. Работа адресована архитекторам и историкам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей г. Оренбурга.
И.Г. Галкова – искусствовед, медиевист, кандидат исторических наук (Институт всеобщей истории РАН). Ее книга представляет собой попытку реконструировать ситуацию создания двух романских церквей в регионе Пуату – Сен-Пьер в Ольнэ и Сент-Илер в Меле. Два конкретных случая рассмотрены на фоне общего анализа интенций и действий заказчиков церквей XII века, запечатленных в текстах дарственных грамот, хроник, писем, надписей и впервые систематически изученных в таком ключе. В целом исследование выявляет процесс становления в европейской культуре феномена родовой церкви, которая в эпоху позднего Средневековья и раннего Нового времени станет практически непременным атрибутом репрезентации рода для высших кругов аристократии.
Удельная – район необычный и притягательный и истории здесь не меньше, чем в центральной части города, на Невском проспекте, или Дворцовой набережной... Эта книга для старожилов, которые смогут с ее помощью окунуться в мир своего детства. Она и для тех, кто живет в Удельной уже много лет, но не знаком с богатой историей этого исторического места. И для тех, кто приехал сюда совсем недавно или ненадолго. Каждый найдет на этих страницах что-то интересное для себя и почувствует душу этих мест.
В сборник вошли статьи, посвященные Москве – ее истории, архитектуре, ее улицам, площадям и домам, ее жителям.Статьи эти на протяжении более чем 10 лет публиковались в журналах «Новый Акрополь» и «Человек без границ» и неизменно вызывали огромный читательский интерес.
В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей.