Хpоники российской Саньясы. Том 1 - [121]

— Влад! А ты чего сидишь и ничего не делаешь?

Не успел я как-то отреагировать, как на Пашку сразу зашикали:

— Ты что? Это же Влад! У него интенсивнейшая внутренняя работа идет!

Пашка сразу притих:

— Да я так, да я ничего…

Я, вообще-то, устыдился своего безделья, и даже попытался начать колоть дрова, но ко мне тут же подошли ребята, во главе с Андреем:

— Да ладно, Влад. Не слушай ты Пашку, — он ничего не понимает. Да уже все почти сделано:

Самое интересное то, что они не прикалывались!

С тех пор я стал регулярно замечать такое к себе отношение со стороны самых разных людей. Сначала просто отмечал, а потом, грешным делом, стал уже сознательно выстраивать такие ситуации. Это было столь легко, что на создание этих ситуаций не нужно было тратить даже какие-то силы, — просто держать эту идею на периферии внимания: Но, зато, сколь сложно сейчас с этим расставаться, — ведь сросся с такой халявой, как с кожей. Да и предлагать продолжают со всех сторон, — как тут откажешься? Эх, непрост Путь подвижника!

Когда что-то делают за тебя, — это «выгодный» способ уйти от ответственности за свою жизнь, один из способов «закрыть глаза», чтобы не увидеть ту информацию, которая актуальна, следуя которой ты сделаешь очередной шаг на Пути…

А «сиддх» у меня было много. По сходному механизму я наработал умение управлять событиями своей жизни и событиями жизни других людей. Потом появилась способность проявлять у себя и у других людей мотивацию: долго пришлось потом разбираться: какую мотивацию я зажигаю в людях, — на их Запрос или же на свою корысть? И как определить грань: где одно, а где другое? Шла Практика, — возрастал мой потенциал и силы. И вот, с одной стороны, я несомненно, продвигался, а с другой, — наворотил делов своими магическими способностями. А Петр — хитер: расскажешь ему про очередную магическую махинацию с событийными рядами, халявой, мотивацией, — он покивает головой, посмеется с тобой вместе: А ведь видит, что все это мне потом придется распутывать, иногда мучительно, но не говорит впрямую, разве что, косвенно намекнет иногда. Оно и понятно: пока своих собственных шишек не набьешь, — ничья подсказка не поможет!

6. Как «закрыть глаза»

Как легко решить, что ты слаб, чтобы мир изменить…

Из песни А. Макаревича

«Закрыть глаза» и отвернуться от приходящей тебе интуитивной информации о том, как дальше жить и что делать, — вот основное искушение на Пути. Ведь информация приходит всегда неожиданная, непредсказуемая, и если ей следовать, нужно будет меняться, а это не одни только приобретения: что-то обязательно потеряешь, от чего-то придется отказаться, если, конечно, оставаться честным по отношении к самому себе. А ты уже и попривык по-старому, и планов каких-то понастроил, и возжелал чего-то (кого-то)… А каково, когда привязанностей осталось совсем мало, а по приходящей информации придется лишиться и этого немногого, но столь дорогого! Эх!..

Так что, почти каждый Искатель проявляет удивительную смекалку и хитрость (здесь даже больше подошло бы слово «хитрожопость») в том, как увернуться от своего Шанса, уйти от глубинного изменения, совершая много действий мелких, но не значимых. Короче, много есть способов, как «закрыть глаза».

Первый и самый простой: «способ Колобка», — «я от бабушки ушел и от дедушки ушел». Это когда человек, вроде бы, все время Ищет, что-то такое с собой пытается сделать, суетится, но, как только доходит до некого решающего рубежа, требующего от него Поступка (иногда, даже задолго до этого, почуяв, что скоро «запахнет жареным»), — сразу «смазывает лыжи», и тут только его и видели. Совет такому «Искателю»: как только встретишь Учителя, — беги от него, куда глаза глядят!

Лично я неоднократно делал попытки улизнуть таким образом, но, слава Богу, что-то меня останавливало.

Можно обидеться. На Учителя («И никакой он вовсе не Учитель, а мучитель и все такое…»), на своих же товарищей, показывающих тебе то, что ты никак не хотел видеть («Подлецы, радующиеся чужим проблемам и бедам, так и норовящие тебя «подставить»).

Можно испугаться, признаться в этом и «дать деру». По крайней мере, — честно!

Можно держать дистанцию. Смотреть на все с некой долей скепсиса и недоверия («Ну, не сдаваться же сразу? Кому сейчас можно доверять? Посмотрю-ка я, как будут развиваться события, а там уже решу...»).

Хороша также позиция «А я сам себе на уме». «Пусть Учитель и прав, но и я ведь — не дурак! Могут же наши мнения по ряду вопросов разойтись! А свобода выбора! А самостоятельность!»

Когда ты профессионал в области человекознания (педагог, психолог, врач), то тут тебе вообще все карты в руки: «Чего это ему (Учителю) такая странная информация на меня приходит? Это же противоречит современной гуманистической (или иной…) психологии, традиционной (древней…) медицине, всем нормам воспитания, в конце концов!»

Есть совсем простые способы «закрыть глаза»: не услышать то, что для тебя важно, а если услышал — тут же забыть, если же никак не забывается — отложить выполнение до лучших времен…

Когда уже никак не отвертеться, надежный способ — зарыться в «откуда-то вдруг свалившихся», но «не от меня зависящих» событиях. «Мало ли неожиданностей может случиться!»