Хозяйки Долины-между-Мирами - [49]

Г-ЖА НУРСЕЛЛИТ, глава гуманитарных факультетов Университета, 16KH: — Мне представляется, Ольсинея, что кое-что из того, что ты считаешь странностью, можно легко объяснить. Одиннадцатый мир находится в состоянии, которое мы, согласно универсальной хронологии, называем стадией феодальной раздробленности. У них нет центрального правительства, то есть, все сражаются против всех. Поэтому наличие в каждом крупном поселении постоянно готового к выступлению военного отряда для жителей Одиннадцатого мира жизненно необходимо. Так же не является чем-то особенным принятие воинами местного психотропного средства в момент атаки. То есть все, что ты рассказала, вполне укладывается в схему долговременной ловушки, рассчитанной на то, что когда-нибудь Хозяйка Долины вернется за своей Сферой. Ловушка, надо сказать, выдает изощренный ум ее создателя. Однако думаю, что и мне, и всем вам очевидно, что ловушка не смертельна для Хозяйки Долины, способной в случае действительно смертельной опасности мгновенно переместиться в Долину-между-Мирами. И на смерть Старой Хозяйки все происшедшее с Ольсинеей не проливает никакого дополнительного света.

ХОЗЯЙКА ДОЛИНЫ: — Кстати, в меня не было сделано ни одного выстрела.

Г-ЖА НУРСЕЛЛИТ: — Но твою охрану, Ольсинея, нападавшие, считай, перебили. Я поняла, что если бы не помощь Фардара, напавшие воины добрались бы и до тебя. Пока ты стабилизировала своих воинов, ты была вполне беззащитна. Они могли бы добраться до тебя, и… Вот что было бы дальше — открытый вопрос. Есть у кого-нибудь какие-нибудь мысли по этому вопросу? Нет? Тогда приступаю к основной теме моего выступления. Гипотетическая характеристика общественного положения Антидолины. Мы исходим из следующих посылок. Во-первых, в Антидолине свободно реализуется тяга людей к насилию. Во-вторых, туда стремятся те, кто желает расслабиться. И как следствие вышеизложенных посылок, жизнь в этом месте основана на эксплуатации одних людей другими. Весь наш опыт по изучению доступных нам цивилизаций говорит о том, что альтернативных вариантов не бывает. Вопрос только в степени эксплуатации. Поясняю на примере. У нас в Долине существует и процветает Швейная Ассоциация. Различные швейных дел мастера встречаются в Долине друг с другом, реализуют совместные идеи, используют уникальное оборудование Долины. Они все творческие люди. Ради реализации своих творческих идей мастера шьют иногда круглосуточно. И, как правило, не берут за свои шедевры никаких денег. Прибыль они получают в своих мирах, реализуя там почерпнутые в Долине идеи. Верно? Итак, увлекательный творческий труд создает материальную базу Долины-между-Мирами. Но если людям никакой труд неинтересен, высокое творчество недоступно, и они только и ждут возможности расслабиться. Как тогда будет создаваться материальная база? Ясен ход моей мысли? Она должна быть создана насилием одних людей над другими. Нужно заставить людей работать. Исходя из множества изученных нами моделей общественного устройства, утверждаю, что правящий строй с менталитетом насильников сможет создать только общество рабского труда. Хотя такой труд не будет производителен. Рабский труд всегда малоэффективен. Возьмем, к примеру, всем известную модель: торжество парусного флота над гребным. Парусные корабли требуют свободного творческого труда команды людей. Под барабанный бой и удары кнута сложный парусный корабль в океан не выведешь. Поэтому, несмотря на очевидное превосходство парусного флота над гребным, те страны, в которых существовал только рабский труд и рабский менталитет, парусники так и не освоили. Просторы океанов недоступны для галер с гребцами. Они доступны только команде свободных людей. Это принципиально. К сожалению, невозможно требовать рассудительности от людей, ставших на путь насилия. Они всегда выстраивают взаимоотношения по типу множества эксплуатируемых рабов и нескольких господ.

Г. ХАРРАЙН ЛЭНДИГУР, 2UT: — Простите, госпожа Нурселлит, я позволяю себе прервать вас уточнением. В Антидолине сохраняется принцип свободного перемещения между мирами. Любой может уйти в свой Мир, если ему не понравится в Антидолине. Допускаю, сначала общество насилия может привлечь тех, кто никогда не пробовал его на себе. Только видел в театре, цирке, кино. Но потом, когда человек испытает боль и унижение на самом себе, он попросту сделает шаг назад и уйдет в свой собственный мир. Как же тогда возможна эксплуатация в таких условиях? Да и еще такая жесткая, как рабовладение?

Г-ЖА НУРСЕЛЛИТ: — Во-первых, возможен вариант твоего мира, Харрайн. У вас за Стеной все же осуществляется эксплуатация одних людей другими, хотя любой может раскаяться в своем поведении и уйти на другую сторону Стены. Именно поэтому эксплуатация весьма умеренная, чтобы не началась миграция рабочей силы. Насколько мы знаем, людей там заставляют работать полный фиксированный рабочий день, чтобы они потом получили некоторый допинг в виде ярких фильмов о „красивой жизни и великой любви плохих мальчиков и девочек“, которые массово производятся по ту сторону вашей Стены. За это или аналогичное вознаграждение люди могут добровольно работать, постепенно незаметно утрачивая творческие силы личности. Хотя их труд и не будет творческим, это все же будет труд и связанная с ним эксплуатация. Такой вариант хозяева Антидолины могли не напрягаясь скопировать из Второго мира. Второе допущение еще более неприятное. Не исключено, что кто-то изобрел средство, позволяющее удерживать людей между мирами насильно.