Homo sacer. Чрезвычайное положение [заметки]
1
Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000.
2
Вопрос факта (лат.).
3
Необходимость не знает закона (лат.).
4
Saint–Bonnet, François. L’Etat d’exception. Paris, 2001. P. 28.
5
Fontana, Alessandro. Du droit de resistance au devoir d’insurrection // Le droit de resistance / ed. Jean–Claude Zancarini. Paris, 1999. P. 16.
6
De Martino, Francesco. Storia della costituzione romana. Napoli, 1973. P. 320.
7
Cм. в: Schnur, Roman. Revolution und Weltbürgerkrieg. Berlin, 1983.
8
Здесь Агамбен употребляет именно термин «чрезвычайное положение». О причинах этого — см. далее.
9
Вернер Шпор в: Drobische, Klaus; Wieland, Günther. System der NS–Konzentrationslager 1933–1939. Berlin, 1993. P. 28.
10
USA PATRIOT Act (англ.) — аббревиатура расшифровывается как Uniting and Strengthening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism Act (Акт 2001 года, сплачивающий и укрепляющий Америку обеспечением надлежащими орудиями, требуемыми для пресечения терроризма и воспрепятствования ему) — Федеральный закон, принятый в США после террористического акта 11 сентября 2001 года, который значительно расширил права силовых ведомств и ограничил гражданские свободы в интересах борьбы с терроризмом. В частности, спецслужбы США получили возможность прослушивать телефонные переговоры подозреваемых в террористической деятельности, отслеживать передвижения иностранцев, предположительно связанных с террористами, а также получать доступ к деловым документам некоторых компаний.
11
Исключительное, чрезвычайное положение (нем.).
12
Чрезвычайное, бедственное положение, крайняя необходимость (нем.).
13
В оригинале: «… lorsque les circo stances obligent de donner plus de forces et d’action à la police militaire, sans qu’il soit nécessaire de mettre la place en état de siège». Cm.: Reinach, Theodore. De l’état de siège. Paris, 1885. P. 109.
14
Ibid.
15
Вне конституции (фр.).
16
Полнота власти (лат.).
17
От греч. Πλήρηζ — полный, наполненный.
18
От греч. νόζ — пустой, порожний.
19
См.: Preuss, Hugo. Reichsverfassungsmässige Diktatur II Zeitschrift für Politik. XIII. 1924.
20
Watkins, Frederick M. The Problem of Constitutional Dictatorship // Public Policy. Cambridge: Cambridge University Press, 1940. P. 324–379.
21
Friedrich, Carl J. Constitutional Government and Democracy. Boston, 1941.
22
Rossiter, Clinton. Constitutional dictatorship: crisis government in the modern democracies. Princeton: Princeton University Press, 1948.
23
Tingsten, Herbert. Les pleins pouvoirs: L’expansion des pouvoirs gouvernementaux pendant et après la Grande Guerre. Paris, 1934.
24
В русском переводе: «Традиция угнетенных учит нас, что переживаемое нами “чрезвычайное положение” — не исключение, а правило». Беньямин, Вальтер. О понятии истории // Новое литературное обозрение. № 46. 2000. С. 83.
25
Tingsten, Herbert. Op. cit. P. 13.
26
Ibid. P. 333.
27
Friedrich, Carl J. Op. cit. P. 812.
28
Ibid. P. 828.
29
Rossiter, Clinton. Op. cit. P. 5.
30
Ibid. P. 4.
31
Ibid. P. 14.
32
Ibid. P. 297.
33
Ibid. P. 313.
34
Ibid. P. 314.
35
Парламентский закон об освобождении от ответственности (англ.).
36
Tingsten, Herbert. Op. cit. P. 18.
37
Rossiter, Clinton. Op. cit. P. 123.
38
Ibid. P. 124.
39
Цит. no: Schmitt, Carl. Staat, Großraum, Nomos. Berlin, 1995. P. 25.
40
Schmitt, Carl. Der Hüter der Verfassung. Tübingen, 1931.
41
Fresa, Carlo. Provvisorietà con forza di legge e gestione degli stati di crisi. Padova, 1981. P. 156.
42
Ibid. P. 152.
43
Военное положение (англ.).
44
Общее право (англ.).
45
Содружество (англ.).
46
Rossiter, Clinton. Op. cit. P. 142.
47
Цит. по: Шмитт, Карл. Диктатура. Санкт–Петербург: Наука, 2005. С. 193.
48
King/Queen–in–Council — технический правовой термин в ряде стран с конституционной монархией, означающий действия монарха, согласованные с соответствующими органами исполнительной власти.
49
Там же. С. 132.
50
Rossiter, Clinton. Op. cit. P. 229.
51
Roosevelt, Franklin D. The Public Papers and Addresses. New York, 1938. Vol. 2. P. 16.
52
Экономическая политика, проводимая администрацией Рузвельта начиная с 1933 года с целью выхода из Великой депрессии.
53
Rossiter, Clinton. Op. cit. P. 269.
54
Здесь: главнокомандующим (англ.).
55
Hatschek, Julius. Deutsches und Preussisches Staatsrecht. Berlin, 1923. P. 158.
56
Декрет Грациана — сборник документов церковного права, составленный в середине XII века итальянским монахом Грацианом и заложивший основы канонического права. Декрет разделен на три части: в первой говорится об источниках церковного права, затем о священных лицах и должностях; содержание второй части составляет учение о церковном суде, о браке и о покаянии; в третьей части речь идет о церковных Таинствах и о богослужении.
57
Cm.: Decretum Gratiani. Pars I. Dist. 48.
58
Ibid. Pars III. Dist. 1. Cap. 11.
59
См.: Фома Аквинский. Сумма теологии / Перевод, ред. и прим. С. И. Еремеева. Киев: Эльга, Ника–Центр, 2005. Часть I. Вопрос 96. Ст. 6.
60
Обязывающая сила (лат.).
61
Благополучия людей (лат.).
62
Из соображений сострадания (лат.).
63
В оригинале: «..еп conditionnant la validité par la facticité, en cherchant le contact avec un réel extrajuridique, il [Gratien] empêche le droit de ne se référer qu ’au droit, et prévient ainsi la clôture du système juridique». Cm.: Schütz, Anton. L’immaculée conception de l’interprète et l’émergence du système juridique: a propos de ‘fiction’ et de ‘construction’ en droit // Droits: Revue française de théorie, de philosophie et de culture juridiques. № 21. 1995. P. 120.
64
Правовая фикция (лат.).
65
Данте Алигьери. Монархия. М.: Канон–Пресс–Ц, Кучково поле, 1999. С. 70.
66
Romano, Santi. Sui decreti–legge e lo stato di assedio in occasione dei terremoti di Messina e Reggio Calabria // Scritti minori. Vol. I. Milano, 1990. P. 362.
67
Ibid. P. 364.
68
Romano, Santi. Frammenti di un dizionario giuridico. Milano, 1983. P. 222.
69
Ibid. P. 224.
70
Из факта возникает право (лат.).
71
Cм. в: Arangio–Ruiz, Gaetano. Istituzioni di diritto costituzionale italiano. Milano, 1972. P. 582.
72
Duguit, Léon. Traité de Droit constitutionnel. Paris, 1930. Vol. 3. P. 754.
73
Balladore–Pallieri, Giorgio. Diritto costituzionale. Milano, 1970. P. 168.
74
Правового государства (нем.).
75
Цит. по: Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 25.
76
Учредительной власти (фр.).
77
Mathiot, Andre. La théorie des circostances exceptionnelles II Mélanges Mestre. Paris, 1956. P. 424.
78
См.: Шмитт, Карл. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб.: Наука, 2005.
79
Schmitt, Carl. Die Diktatur. München–Leipzig, 1921. P. XVII.
80
Конец, цель (др. греч.). В древнегреческой философии телос — конечная цель чего–либо, один из четырех основных принципов бытия в философии Аристотеля.
81
Цит. по: Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 25.
82
Шмитт, Карл. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб.: Наука, 2005. С. 158.
83
Там же. С. 196.
84
Там же. С. 160.
85
Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 25.
86
Шмитт, Карл. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб.: Наука, 2005. С. 157.
87
Там же. С. 158.
88
Там же.
89
Там же. С. 158–159.
90
Там же. С. 167.
91
Schmitt, Carl. Die Diktatur. München–Leipzig, 1921. P. XVIII.
92
Там же. C. 225.
93
Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 26.
94
Там же. С. 25.
95
В целом (лат.).
96
Там же. С. 17.
97
Шмитт, Карл. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб.: Наука, 2005. С. 158.
98
«Когда Мооль говорит, что юридически невозможно проверить, имеет ли место чрезвычайное положение, он исходит из предпосылки, что решение в правовом смысле должно быть полностью производным от содержания нормы. Но в том–то и вопрос. Всеобщность этой формулы, как ее высказывает Мооль, является только выражением либерализма правового государства, и в ней не учитывается самостоятельное значение решения (Dezision)». См.: Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 16.
99
Там же. С. 26.
100
См.: Леви–Строс, Клод. Структурная антропология. М., 2001.
101
«Действие права: повелевать, запрещать, разрешать, карать» (лат.). См.: Дигесты Юстиниана. В 8–ми т. / Отв. ред. Л. Л. Кофанов. М.: Статут, 2002–2006. Т. 1. Кн. 1. Титул III, 7.
102
Quadri, Giovanni. La forza di legge. Milano, 1979. P. 10.
103
Принцепс (от лат. princeps — первый, главный) — во времена Римской республики наименование сенаторов (princeps senatus), значившихся первыми в списке сената, — обычно старейшие из бывших цензоров. Официально принцепс не имел особых полномочий и прав, кроме почетного права первым высказывать свое мнение. Некоторые принцепсы в период республики пользовались большим авторитетом и нередко оказывали сильное влияние на политику государства. Начиная с Августа в период империи термин «принцепс сената» обозначал носителя монархической власти.
104
«То, что решил принцепс, имеет силу закона» (лат.). См.: Дигесты Юстиниана. В 8–ми т. / Отв. ред. Л. Л. Кофанов. М.: Статут, 2002–2006. Т. 1. Кн. 1. Титул IV, 1.
105
Имеет силу закона (лат.).
106
Есть закон (лат.).
107
Цит. по: Арендт, Ханна. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. М.: Издательство «Европа», 2008. С. 222.
108
Фикция, выдумка (лат.).
109
От языка к речи (лат.).
110
См.: Гадамер, Ганс–Георг. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988. С. 401–402.
111
Букв.: остановка права (лат.). Юридический термин, означавший остановку судопроизводства и прекращение всех общественных занятий. Объявлялась сенатом и магистратами в годы бедствий, опасностей и всеобщих волнений и отменялась после того, как опасность миновала. В императорский период имела место лишь при объявлении общественного траура по случаю смерти императоров или членов императорской фамилии.
112
Чрезвычайное постановление сената (лат.) — означало введение чрезвычайного положения с предоставлением консулам диктаторских полномочий.
113
Интеррекс (лат. interrex — буквально «междуцарь») — временный правитель в Древнем Риме, занимавший место царя после его смерти и до выбора нового. Как правило, высшей властью наделялся один из сенаторов.
114
Защищать государство, чтобы республика не понесла какого–либо ущерба (лат.).
115
Солнцестояние (лат.).
116
См. в: Cicero. Philippics 8 // Orations. Philippics 7–14. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009. P. 36.
117
Характерное для XIX века написание в немецком языке слова qualifiziertes.
118
Cм.: Nissen, Adolf. Das Iustitium. Eine Studie aus der Römischen Rechtsgeschichte. Leipzig, 1877. P. 78.
119
В оригинале: «…nuntiata ea clades Romam maiorem quam res erat terrorem exciuit». В переводе Брагинской: «Весть об этом поражении вызвала в Риме переполох, несообразный размерам бедствия». См.: Тит Ливий. История Рима от основания города. В 3–х т. М.: Наука, 1989. Т. 1. Книга X. 4. 1.
120
Эджидио Форчеллини (1688–1768) — итальянский лексикограф, создатель «Полного латинского лексикона» (Lexicon totius latinitatis), который стал огромным вкладом в филологию XVIII века. Созданный им лексикон послужил основой для всех позднейших латинских словарей.
121
Большой страх (лат.).
122
Nissen, Adolf. Op. cit. P. 76.
123
Mommsen, Theodor. Römisches Staatsrecht. Leipzig, 1877. Vol. 1. P. 687 sg.
124
Ibid. P. 687–697.
125
Ibid. P. 250.
126
Ibid. P. 693.
127
Ibid. Vol. 3. P. 1243.
128
Властью (лат.).
129
«Кто хочет спасти государство, пусть следует за мной!» (лат.).
130
Здесь: войны (лат.).
131
Ibid. Vol. 1. P. 695 sg.
132
Sagum — так у римлян назывался короткий военный или дорожный плащ.
133
Законом Семпрония (лат.).
134
Без приказа народа (лат.).
135
Nissen, Adolf. Op. cit. P. 105.
136
Цит. по: Макиавелли, Никколо. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. М.: Транзиткнига, 2006.
137
Nissen, Adolf. Op. cit. P. 76.
138
Постановлениями (лат.).
139
По воле отцов (лат.).
140
Куриатный закон (лат.) — закон, принятый на народном собрании по куриям.
141
Объявленного iustitium (лат.).
142
См.: Schmitt, Carl. Die Diktatur. München — Leipzig, 1921. P. 183.
143
«Консулы тоже заперлись в своих домах и не исполняли никаких своих обязанностей, только назначили по требованию сенатского постановления диктатора для проведения выборов». См.: Тит Ливий. Указ. соч. Т. 1. Книга IX. 7. 12.
144
«Видя нерешительность консула, он, будучи частным человеком, сам стал действовать как консул и призвал за собою всех, кому дорога республика». См.: Цицерон. Тускуланские беседы // Избранные сочинения. М.: Художественная литература, 2000. Книга IV. XXIII. 51.
145
Мертвое время (лат.).
146
Nissen, Adolf. Op. cit. P. 105.
147
Не осужденного (лат.).
148
«Считать ли заслуживающим наказания того, кто убил гражданина согласно постановлению сената и ради спасения государства, хотя по законам это недопустимо?» См.: Цицерон. Об ораторе (К брату Квинту) // Три трактата об ораторском искусстве. М.: Ладомир, 1994. Книга И. 31.134.
149
Пусть консулы позаботятся (лат.) — первая фраза формулы введения чрезвычайного положения в Древнем Риме (videant consules, ne quid res publica detrimenti capiat — пусть консулы позаботятся о том, чтобы государство не потерпело ущерба).
150
Мана — существующая в природе безличностная, чувственно не воспринимаемая сверхъестественная сила, присущая некоторым людям, животным, растениям или духам.
151
Wagenvoort, Hendrik. Roman Dynamism. Oxford, 1947. P. 106.
152
Рольф Тидеманн в: Benjamin, Walter. Ursprung des deutschen Trauerspiel // Gesammelte Schriften. Frankfurt am Main, 1972–1989. Vol. 1.3. P. 886.
153
Имеется в виду работа Карла Шмитта «Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса».
154
iesel, Hansjörg. Jawohl, der Schmitt. Zehn Briefe aus Plettenberg. Berlin 1988. P. 14. Сравните с примечаниями Бредекампа в: Bredekamp, Horst. Von Walter Benjamin zu Carl Schmitt // Deutsche Zeitschrift für Philosophie. 1998. № 46. P. 913.
155
Taubes, Jakob. Ad Carl Schmitt // Gegenstrebige Fügung. Berlin, 1987. P. 27.
156
Benjamin, Walter. Zür Kritik der Gewalt // Gesammelte Schriften. Frankfurt am Main, 1972–1989. Vol. 2.1. P. 183.
157
Ibid. P. 202.
158
Серьезный (исключительный) случай (нем.).
159
Ibid. P. 189.
160
Ibid. P. 196.
161
Ibid. P. 203.
162
Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 17.
163
Weber, Samuel. Taking exception to decision. Walter Benjamin and Carl Schmitt // Walter Benjamin / ed. Uwe Steiner. Bern, 1992. P. 152.
164
Цит. по: Беньямин, Вальтер. Происхождение немецкой барочной драмы. М.: Аграф, 2002. С. 51.
165
Там же. С. 57.
166
Там же. С. 52.
167
Собрание сочинений (нем.). Речь здесь идет об изданном в 1972–1989 годах в Франкфурте–на–Майне полном собрании сочинений Беньямина, в которое вошли почти все его работы и архивные документы.
168
Там же.
169
Там же.
170
Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 71.
171
Беньямин, Вальтер. Происхождение немецкой барочной драмы. М.: Аграф, 2002. С. 74.
172
Цит. по: Беньямин, Вальтер. О понятии истории // Новое литературное обозрение. № 46. 2000. С. 81–90.
173
Шмитт, Карл. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб.: Наука, 2005. С. 16.
174
Шмитт, Карл. Политическая теология. М.: Канон–Пресс–Ц, 2000. С. 29.
175
Benjamin, Walter. Briefe. Frankfurt am Main, 1966. P. 205 sg.
176
См.: Беньямин, Вальтер. Карл Краус // Озарения. М.: Мартис, 2000. С. 343.
177
Benjamin, Walter. Zur Kritik der Gewalt // Gesammelte Schriften. Frankfurt am Main, 1972–1989. Vol. 2.1. P. 179.
178
Ibid. P. 196.
179
Ibid. P. 198.
180
Benjamin, Walter. Briefe. Frankfurt am Main, 1966. P. 618.
181
Цит. по: Беньямин, Вальтер. Франц Кафка = Franz Kafka. М.: Ad Marginem, 2000. C. 94.
182
Там же. C. 163.
183
Benjamin, Walter. Notizen zu einer Arbeit über die Kategorie der Gerechtigkeit // Frankfurter Adorno Blätter. № 4. 1992. P. 41.
184
Всеобщая скорбь (лат.).
185
В оригинале: «.. le débat.. .fut assez vif, mais bientôt personne n'y pensa plus». Cm.: Seston, William. Les chevaliers romains et le iustitium de Germanicus // Scripta varia. Roma, 1980. P. 155.
186
Versnél, Hendrik Simon. Destruction, Devotio and Despair in a situation of anomy: the mourning for Germanicus in triple perspective // Perennitas. Studi in onore di Angelo Brelich. Roma, 1980. P. 583.
187
Ibid.
188
Имеются в виду понятия «устрашающей тайны» (mysterium tremendum) и нуминозности, разработанные немецким протестантским теологом и религиоведом Рудольфом Отто в его работе «Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным» в качестве основных характеристик религиозного опыта, обозначающих интенсивное переживание таинственного и устрашающего божественного присутствия.
189
Ibid. P. 605.
190
Цит. по: Дюркгейм, Эмиль. Самоубийство. Социологический этюд. М.: Мысль, 1994. С. 87.
191
Seston, William. Op. cit. P. 171 sg.
192
Ibid. P. 156.
193
Fraschetti, Augusto. Roma e il principe. Roma — Bari, 1990. P. 57.
194
Здесь: августейшего дома (лат.).
195
Здесь: радости и горести (лат.).
196
Ibid. P. 120.
197
Непрерывная власть трибуна (лат.) — термин, обозначающий пожизненную должность народного трибуна.
198
Великая и безграничная власть проконсула (лат.) — термин, обозначающий право безграничного командования армией по всей империи, включая провинции.
199
Nissen, Adolf. Das Iustitium. Eine Studie aus der Römischen Rechtsgeschichte. Leipzig, 1877. P. 140.
200
Princeps legibus solutus est (лат.) — «правитель освобожден от действия закона», формула римского права, ставившая императора выше закона и наделявшая его абсолютной властью.
201
Царь — воплощение закона (др. греч.).
202
Delatte, Louis. Les traités de la royauté d’Ecphante, Diotogene et Sthenidas. Paris, 1942. P. 37.
203
Ibid. P. 39.
204
Delatte, Armand. Essai sur la politique pythagoricienne. Liège — Paris, 1922. P. 84.
205
В древнегерманском праве — объявление человека вне закона и лишение его всех прав и всякой правоспособности. Объявленный вне закона (Friedlos) преследовался всеми, никто под страхом наказания не мог предоставлять ему кров или еду.
206
Meuli, Karl. Gesammelte Schriften. Basel — Stuttgart, 1975. P. 473.
207
Magdelain, André. Ius imperium Auctoritas. Etudes de droit Romain. Roma, 1990. P. 685.
208
Arendt, Hanna. Between Past and Future. New York, 1961. P. 91.
209
Ibid. P. 97.
210
Schmitt, Carl. Der Hüter der Verfassung. Tübingen, 1931. P. 137.
211
См.: Шмитт, Карл. Учение о конституции // Государство и политическая форма. М.: Издательский дом ГУ–ВШЭ, 2010.
212
Fueyo, Jesus. Die Idee des «Auctoritas»: Genesis und Entwicklung // Epirrhosis. Festgabe für Carl Schmitt / hrsg. von Hans Barion. Berlin, 1968. P. 212.
213
Ibid. P. 213.
214
Дион Кассий. Римская история. Книга 55. Глава 3.
215
Букв.: своего права (лат.) — термин римского права, означающий полноту гражданских прав. В Римском семейном праве решающим моментом было подчинение всех членов семьи власти pater familias, главы дома. Все члены семьи именовались sui — («свои»), тогда как отец семейства был sui iuris, сам себе господин — он один являлся полностью правоспособным лицом, никто из остальных членов семьи полной правоспособности не имел. Так, юридически дети всегда находились in patria potestate — под властью отца.
216
Манципация (лат.) — в римском праве процедура передачи права собственности новому владельцу, сопровождавшаяся рядом обрядов и строгих формальностей.
217
См.: Бенвенист, Эмиль. Словарь индоевропейских социальных терминов. М.: Прогресс, 1995. С. 330.
218
Из ничего (лат.).
219
Magdelain, André. Op. cit. P. 685.
220
Noailles, Pierre. Fas et lus. Etudes de droit romain. Paris, 1948. P. 274.
221
Ibid.
222
Отцы (лат.) — титул сенаторов в Древнем Риме.
223
Формулы римского права, обозначавшие соответственно полномочия сената утверждать законы, предложенные магистратом и принятые народом, и постановления центуриатских комиций.
224
Комиции — народные собрания в Древнем Риме. Куриатные комиции — собрания патрициев по куриям.
225
Пусть консулы позаботятся (лат.) — см. об этом в главе 2.
226
Mommsen, Theodor. Römisches Staatsrecht. Leipzig, 1877. Vol. 1. P. 1034.
227
Приказывать, предписывать (лат.).
228
Heinze, Richard. Auctoritas // Hermes. Bd. 60. 1925. P. 350.
229
Biscardi, Arnaldo. Auctoritas partum: problemi di storia del diritto pubblico romano. Napoli, 1987. P. 119.
230
Magdelain, André. Op. cit. P. 686.
231
Цит. по: Tит Ливий. История Рима от основания города. В 3–х т. М.: Наука, 1989. Т. 2. Книга XXVI. 10. 9.
232
Междуцарствие (лат.) — в Древнем Риме период после смерти царя и вплоть до избрания нового царя.
233
Букв.: приписанные отцы (лат.) — термин римского государственного права. По наиболее распространенной теории, этим термином обозначали сенаторов, которые набирались из плебеев и которые, не имея права вносить предложения, лишь участвовали в обсуждении подлежавших голосованию дел. Существует также версия, что так называли отобранных царем патрициев.
234
Так у древних римлян назывались предсказания будущего по полету птиц.
235
Magdelain, André. Op. cit. P. 359 sg.
236
Ibid. P. 356.
237
Тит Ливий. Указ. соч. Книга VI. 41.6.
238
Право народов (лат.) — система правовых норм в римском праве, определявшая отношения между римскими гражданами и негражданами; фактический аналог международного права.
239
Nissen, Adolf. Das Iustitium. Eine Studie aus der Römischen Rechtsgeschichte. Leipzig, 1877. P. 27.
240
Интерцессия (лат.) — в Древнем Риме право должностных лиц (магистратов) налагать вето или приостанавливать постановления и действия других равных им или низших должностных лиц.
241
С того времени я всех превосходил достоинством, власти же я имел ничуть не более, чем те, которые были моими коллегами по государственным должностям (лат.).
242
Heinze, Richard. Op. cit. P. 348.
243
Wenger, S. Römisches Recht in Amerika // Studi in onore di Enrico Besta. Milano, 1937–1939. Vol. 1. P. 152.
244
Дион Кассий. Римская история. Книга 53. Глава 18. 2.
245
Здесь: творец наилучшего (общественного) состояния (лат.).
246
См.: Деяния божественного Августа // История Древнего Рима. Тексты и документы. М., 2004. 34.1.
247
В оригинале: «..dans la formule auctor optimi status… le terme l’auctor ait un sens juridique assez précis et renvoie à l’idèe de trasfert de la res publicaj… Auguste serait ainsi l’auctor des droits rendus au peuple et au Sénat, de même que, dans la mancipation, le mancipio dans est l’auctor de la puissance acquise, sur l’objet transféré, par le mancipio accipens». Cм.: Magdelain, André. Auctoritas principis. Paris, 1947. P. 57.
248
Heitize, Richard. Op. cit. P. 356.
249
Дион Кассий. Указ. соч. Книга 55. Глава 12. 5.
250
Fraschetti, Augusto. Roma e il principe. Roma — Bari, 1990. P. 359.
251
Достоинство не умирает (лат.) — принцип, согласно которому король как индивид мог умереть, однако король как представитель суверенной власти, как некий безличный институт, воплощение особого «достоинства» (dignitas) короны был бессмертен.
252
Smend, Rudolf. Integrationslehre II Handwörterbuch der Sozialwissenschaften. Vol. 5. 1956. P. 300.
Джорджо Агамбен (р. 1942) - выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов. Власть - такова исходная мысль Агамбена, - как, впрочем, и язык, как и бытие, имеет в себе нечто мистическое, ибо так же, как язык или бытие, она началась раньше, чем началась.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник эссе итальянского философа, впервые вышедший в Италии в 2017 году, составлен из 5 текстов: – «Археология произведения искусства» (пер. Н. Охотина), – «Что такое акт творения?» (пер. Э. Саттарова), – «Неприсваиваемое» (пер. М. Лепиловой), – «Что такое повелевать?» (пер. Б. Скуратова), – «Капитализм как религия» (пер. Н. Охотина). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга представляет собой третью, заключительную часть трилогии «Homo sacer». Вслед за рассмотрением понятий Суверенной власти и Чрезвычайного положения, изложенными в первых двух книгах, третья книга посвящена тому, что касается этического и политического значения уничтожения. Джорджо Агамбен (р. 1942) — выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV, Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов.
«…В нашей культуре взаимосвязь между лицом и телом несет на себе отпечаток основополагающей асимметрии, каковая подразумевает, что лицо должно быть обнажённым, а тело, как правило, прикрытым. В этой асимметрии голове отдаётся ведущая роль, и выражается она по-разному: от политики и до религии, от искусства вплоть до повседневной жизни, где лицо по определению является первостепенным средством выразительности…» В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Книга социально-политических статей и заметок современного итальянского философа, посвященная памяти Ги Дебора. Главный предмет авторского внимания – превращение мира в некое наднациональное полицейское государство, где нарушаются важнейшие нормы внутреннего и международного права.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.