Homo olimpycus - [2]

Шрифт
Интервал

 С первой прививки, через создание антибиотиков, а затем и противовирусных препаратов, человечество одерживает в этой борьбе убедительную победу!

 Но...! Как не сложно заметить всякий раз, разрешая очередную проблему, человек

переходя на следующий уровень, встречает нового соперника - для победы над которым требуется еще больше усилий! Что же на этот раз? К какому очередному тупику мы с вами подошли?

 И тут вновь придется начать издалека. Наверное, почти каждый может привести пример того, по сколько детей имели их бабушки и прабабушки. Но гораздо меньше смогут вспомнить, сколько же у них было беременностей или сколько же детей дожило хотя бы до двух лет. Так вот, в начале прошлого века в Царской России не доживало до возраста пяти лет почти половина рожденных, до двенадцати менее половины! В детородный же возраст - вступало едва две трети, от оставшейся половины. И такое положение дел было практически по всему миру. Вот несколько скучных цифр: - дети, умершие в течение первого года жизни на тысячу рожденных: Мексика 1905– 308, Венгрия 1905–230, Англия 1905– 133, Германия 1905–185, Царская Россия 1913–269, СССР 1940– 182, СССР 1950– 81, СССР 1960– 35, СССР 1970– 25. Цифры ужасны, но тенденция очевидна. С увеличением объема медицинской помощи детская смертность, как впрочем, и всякая иная, уменьшалась в разы! Одновременно падала и рождаемость. То есть, если взять как отправную точку женщину 1915 года рождения с двенадцатью беременностями, с семью случаями благополучного разрешения от них, то есть родившую семерых детей, пятеро из которых дожили до половозрелого возраста и создали свои семьи. Так вот, уже каждая из трех ее дочерей рожает в среднем двоих детей, а дочери третьего поколения имели в среднем по одному ребенку. Этот конкретный пример, не описывает всех возможных вариантов, но в состоянии описать общее направление. Но интересно не это, интересно, что женщины первых двух поколений, в описанном примере, имели завидное долголетие, тогда как их потомство, в третьем, четвертом и пятом поколении среднестатистически весьма болезненно.

 В этом новом мире, где смертоносные эпидемии являются скорее пугалами в руках средств массовой информации, пользующимися памятью человека об их силе в прошлом. Перед нами предстает странная картина, когда продолжительность жизни в развитых странах (а при нынешней, идущей семимильными шагами, глобализации неразвитых стран не останется к середине текущего века) начинает снижаться, из-за множества детей рождающихся уже смертельно больными. А сокращение популяций (да простят меня гуманисты) целых этносов и народов, в тех же развитых странах, вопреки формальной логике происходит из-за падения рождаемости. И самое ужасное, что каждое новое поколение с каждым годом становится слабее и болезненнее предыдущего. Чаще всего в этом любят обвинять экологию, ГМО, «химию» и ряд других страшилок, что стали милы сердцу современного обывателя. Совершенно позабыв самое простое объяснение из учебника биологии: мы победили своих естественных врагов! (Для тех, кто не помнит - после истребления в лесу волков, олени становятся слабыми и болезненными.) Наши враги, в последовательности: хищники-конкуренты, условия среды, голод и, наконец, инфекционные болезни. И, как выясняется МЕДИЦИНА – та самая причина, что позволяла многим дожить до весьма преклонных лет. Спасая многих из тех, что должны были или вовсе не родиться, или не дожить до детородного возраста, тем самым делает современное человечество куда слабее, чем его предки. Парадокс: где медицина столь полезная для индивидуума, оказывается абсолютно вредной для популяции… Слабые болезненные дети, для дальнейшей жизни которых требуются дорогостоящие операции, легко у нас соседствуют с относительно здоровыми прабабушками этих детей! Пожалуй, каждый может привести пример долголетия и здоровья лиц, родившихся в первой четверти прошлого века! А примеры слабой жизнеспособности современных детей ежедневно дают нам средства массовой информации! Судите сами….

 Вот суть вставшей перед человечеством проблемы: генетический аппарат человека столь несовершенен, что отсутствие принудительного отбора со стороны, приводит к резкому ослаблению популяции и, пожалуй, на полном серьезе, грозит человечеству вымиранием!

 Получается заколдованный круг - отказаться от медицины мы не можем, в силу этически-нравственного запрета…. Предупредить ее негативное влияние тоже, в силу тех же причин.

 Что же делать? Ясно, что ответ на этот вызов следует ждать от генетики и генетической медицины.

 Но тут, пожалуй, стоит задуматься. Допустимо ли вмешательство в генетический аппарат человека при первой же сложившейся возможности? Вправе ли мы вмешиваться в сложившуюся систему, что старше не только самого человеческого вида, да пожалуй, одного возраста с самой жизнью! Думаю, - да! И вправе! И рано или поздно осуществим это! Но искренне хочется надеяться, что не при первой же возможности, а только тогда, когда человечество не будет в состоянии придумать вопроса о своей собственной биологии, на который бы оно не знало ответа. Ясно, что такой момент лежит не в самом обозримом будущем. Но, если все-таки набраться смелости, и опираясь на чаяния человечества, сделать предположение о том, каким именно захотел бы стать человек, если бы решился взять свою же эволюцию в свои же руки. То совершенно очевидно, что результат такого решения сложно было бы с чем-либо сравнить. Пожалуй, лишь древние мифы о богах - олимпийцах могут дать приблизительное представление о людях этой новой эпохи. Поскольку бессмертие этот мифический дар богов, человек взял бы сам –совершенно заслуженно. Наверняка и видовое название человека пришлось бы изменить. И вместо привычного нам Homo sapiens sapiens, биологи будущего могут изменить самоназвание человека, например, на Homo sapiens olimpycus.(аналогия прозрачна). Нет даже смысла в рассуждениях о том, какими технологиями будет владеть этот человек нового вида, какие задачи перед собой ставить, Ведь даже рассуждения столетней давности о технологиях сегодняшнего дня кажутся по-детски наивными. Ясно, пожалуй, лишь то, что задачи кажущиеся сегодня нам такими невероятно сложными в «том завтра» будут решены тонко и изящно, как это вообще присуще человеку. Мы с вами сами можем вспомнить о кажущихся неприступными задачах и их решениях из самого недавнего прошлого. Это и деление атома, и создание искусственного интеллекта, полет человека в космос, да и просто полет на аппаратах тяжелее воздуха (о принципиальной невозможности, создания которых заявлялось неоднократно). Примером такой же вот задачи является проблема бессмертия не кажущаяся сейчас разрешимой, как и тысячи лет назад, именно поэтому рассуждать об этом всерьез в современном обществе попросту не принято. А всякий говорящий об этом является с точки зрения обывателя в лучшем случае пустым мечтателем, а в более прозаичном – попросту сумасшедшим. Более того, бессмертие воспринимается многими, и с крайне негативным оттенком. Попытка разобраться в этом явлении привела нас к мысли, что в данном случае у среднестатистического человека срабатывает механизм психологической защиты, что впервые описан, по-видимому, Эзопом в его знаменитой басне «Лиса и виноград». То есть, человек понимая, что не получит желаемого, неосознанно начинает себя убеждать, что ничего подобного не желает. Доводы обоснования при этом могут быть самыми различными и зависят скорее от кругозора, нежели от их убедительности. И по правде говоря, все эти ухищрения нашего с вами сознания полностью обоснованы, так как в противном случае жизнь человека становится похожа на последние дни приговоренного к казни. И именно религия становится той спасительной соломинкой, в которой человек начинает искать защиты. Материалисты из недавнего прошлого нашей страны, осуждая религию и видя в ней только обман и инструмент для управления массами, совершенно упускали из виду этот ее аспект. А эта недооцененность доказывается тем, что религиозное мировоззрение по-прежнему существует в нашем обществе, невзирая ни на какие дискредитации и разоблачения ее учения. Но на пути к объективной и реалистичной оценке роли религии в человеческом социуме стоит очевидность этого мира - все стареет и умирает. И неизбежность этого процесса порождает страх у индивидуума, делающий всякие рассуждения на эту тему необъективными. Но так было не всегда, однажды человечество решило, что проблема бессмертия вполне разрешима! Когда же это случилось? В самом начале прошлого века, на заре зарождения экспериментальной цитологии - науке о клетках, французский хирург и патофизиолог Алексис Каррель начал экспериментировать с выращиванием культур тканей в среде 'инвитро'. И что самое поразительное, искусственно выращиваемые Карелем культуры отказывались не только стареть, но и собственно умирать! Фактически это означало что клетки, выращиваемые в искусственной среде «бессмертны»! И в принципе осталось лишь понять, что обусловливает старение и смерть клеток в живом организме! А, вычислив этот фактор по логике нужно лишь удалить, или добавить его в живой организм и вступить в совершенно новую эру для человечества. Трудно себе вообразить, какое воодушевление это должно было вызвать у той части человечества, что не только была в курсе опытов Алексиса Карреля, но и была в состоянии сделать соответствующие выводы.


Рекомендуем почитать
Животные

Наша энциклопедия – это прекрасное дополнение к школьному курсу биологии. К тому же она пригодится ученикам не только в процессе учебы (например, при написании рефератов), но и поможет значительно расширить представления о животном мире. Книга также включает разделы, в которых рассказывается о заповедниках Украины и их обитателях.


Записки натуралиста

Член-корреспондент АН УССР В. А. Водяницкий (1893—1971) — видный советский ученый в области гидробиологии и океанографии — в течение многих лет возглавлял Новороссийскую и Севастопольскую биологические станции. Он рассказывает о своем жизненном пути, об интересных людях, с которыми его сталкивала судьба, о научных экспедициях по Черному, Средиземному, Красному и другим морям.


Задачи современной антропологии и ее отношения к другим наукам

«Подъ именемъ антропологіи разумеютъ, въ настоящее время, изученіе человека въ естественно-историческомъ отношеніи, т. е. изученіе видоизмененій человеческаго типа, какъ онъ представляется намъ въ различныхъ этническихъ группахъ (расахъ, племенахъ, народахъ), на различныхъ пунктахъ земнаго шара и въ различныя историческія и до-историческія эпохи. До некоторой степени антропологію можно, пожалуй, считать отделомъ біологіи или точнее зоологіи, если, согласно съ большинствомъ зоологовъ, начиная съ Линнея, принимать, что человекъ, по своей физической природе, образуетъ первую группу во главе животнаго царства…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


За пещерным человеком

Широко известный чешский археолог рассказывает в научно-популярной книге о «детстве» человечества, его древних обиталищах — пещерах, о той роли, которую они играли в жизни древнего человека, о сохранившихся до наших дней исторических пещерных памятниках, их изучении и сохранении.Книга рассчитана на массового читателя.


Охотники за черепами

В наши дни мысль, что человек произошел от обезьяны, совершенно бесспорна и даже банальна. Однако цепь от «последней обезьяны» до первого человека протянуть не так-то просто. Хотя недостающих звеньев становится все меньше и меньше, разрывы еще порой довольно значительны.И они не дают покоя исследователям. Один за другим открывают они центры зарождения человечества: в Европе и Сибири, на Яве и в Центральной Азии, Китае и Африке.Рассказывая, как развивались поиски наших предков, автор старается показать «драму идей», действия которой вот уже более ста лет разворачиваются в разных уголках нашей планеты.


И у крокодила есть друзья

В Новой Зеландии на скалистых островах живет знаменитая трехглазая ящерица туатара. Животное это более древнее, чем бронтозавры, ихтиозавры, диплодоки и другие вымершие ящеры-великаны. Туатары произошли 200 миллионов лет назад от первых рептилий.Это удивительное существо, достигающее 75 сантиметров в длину, «дружит» с буревестником и живет с ним в одной норе!Автор книги, ученый-биолог, увлекательно рассказывает о том, как танцуют весной пауки, скорпионы и змеи, как «разговаривают» комары и пчелы, и о других удивительных приспособлениях, повадках и инстинктах животного мира, связанных с взаимопомощью.Интересными фактами автор убедительно доказывает полную несостоятельность мальтузианского утверждения о будто бы предопределенном развитием природы праве сильного жить за счет слабого.