Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии - [107]
58. Hubbard, L. R 1950. Dianetics: The Modern Science of Mental Health. East Grinstead, Sussex, England: Hubbard College of Scientology.
59. Huey, S. R. and Sechrest, L. 1981. Hyperventilation Syndrome and Psychopathology. Center for Research on the Utilization of Scientific Knowledge, Institute for Social Research, University of Michigan (manuscript).
60. Huxley, A. 1959. The Doors of Perception and Heaven and Hell. Harmondsworth, Middlesex, Great Britain: Penguin Books. (В русском переводе: О.Хаксли, «Двери восприятия. Рай и Ад», М., «Эксмо», 2004)
61. Huxley, A. 1945. Perennial Philosophy. New York and London: Harper and Brothers. (В русском переводе: О. Хаксли, «Вечная философия»», М., «Рефл-Бук» – «Ваклер», 1997)
62. Jilek, W. J. 1974. Salish Indian Mental Health and Culture Change: Psychohygienic and Therapeutic Aspects of the Guardian Spirit Ceremonial.
Toronto and Montreal: Holt, Rinehart, and Winston of Canada.
63. Jilek, W. J. 1982. “Altered States of Consciousness in North American Indian Ceremonials.” Ethos 10:326–343.
64. Jung, C.G. 1959a. The Archetypes of the Collective Unconscious. Collective Works, Vol.9.1. Bollingen Series 20., Princeton, NJ: Princeton University Press. (В русском переводе: К. Г. Юнг, «Об архетипах коллективного бессознательного», в сб. К. Г. Юнг, «Архетип и символ», М., «Ренессанс», 1991)
65. Jung, C.G. 1959b. Mandala Symbolism. Translated by R. F. C. Hull. Bollingen Series. Princeton: Princeton University Press.
66. Jung, C. G. 1961. Memories, Dreams, Reflections. New York: Pantheon. (В русском переводе: К. Г. Юнг, «Воспоминания, сновидения, размышления», Киев, «Air-Land»,1994)
67. Jung, C.G. 2009. The Red Book. New York: W.W.Norton and Company.
68. Kalff, D. 2003. Sandplay: A Psychotherapeutic Approach to the Psyche. Cloverdale, CA: Temenos Press.
69. Kamiya, J. 1969. “Operant Control of the EEG Alpha Rhythm and Some of Its Effects on Consciousness. In: Altered States of Consciousness (C. T. Tart, ed.). (pp. 489–501). New York: Wiley.
70. Katz, R. 1976. Boiling Energy: Community Healing Among the Kalahari Kung. Boston: Harvard University Press.
71. Kellogg, J. 1977a. ”The Use of the Mandala in Psychological Evaluation and Treatment.” American Journal of Art Therapy 16:123.
72. Kellogg, J. 1977b. “The Meaning of Color and Shape in Mandalas.” American Journal of Art Therapy 16, 123–126.
73. Kellogg, J. 1978. Mandala: The Path of Beauty. Baltimore, MD: Mandala Assessment and Research Institute.
74. Kennell. J. H. and Klaus, M. 1998. “Parental Bonding: Recent Observations That Alter Perinatal Care.” Pediatrics in Review 19:4–2.
75. Klaus, M., Kennell, J.H. and Klaus, P. H. 1995. Bonding: Building the Foundations of Secure Attachment and Independence. Reading, MA: Addison Wesley.
76. Klaus, M. H. 1976. The Impact of Early Separation: The Impact of Early Separation or Loss on Family Development. St. Louis, MI: Mosby Publications.
77. Klein, D. F., Zitrin, C. M. and Woerner, M. 1978. “Antidepressants, Anxiety, Panic, and Phobia.” In: Psychopharmacology: A Generation of Progress. (eds. M. A. Lipton, A. DiMascio, and K. F. Killiam. New York: Raven Press.
78. Laszlo, E. 1993. The Creative Cosmos. Edinburgh: Floris Books.
79. Lee, R. and DeVore, I. 1999. Kalahari Hunter-Gatherers: Studies of the Kung San and Their Neighbors. Cambridge, MA: Harvard University Press.
80. Lum, L.C. 1987. “Hyperventilation Syndrome in Medicine and Psychiatry: A Review.” Journal of the Royal Society of Medicine 80 (4): 229–231.
81. Laszlo, E. 2004. Science and the Akashic Field: An Integral Theory of Everything. Rochester, VT: Inner Traditions.
82. Mahl, G. F. 1949. “The Effect of Chronic Fear on Gastric Secretion.” Psychosom. Med. 11:30.
83. Mahr, A. 1999. Das wissende Feld: Familienaufstellung als geistig energetisches Heilen (The Knowing Field: Family Constellation as Spiritual and Energetic Healing). Munich: Koesel Verlag.
84. Martin, J. 1965. “LSD Analysis.” Lecture and film presented at the Second International Conference on the Use of LSD in Psychotherapy held on May 8-12, 1965, at South Oaks Hospital, Amityville, New York. Paper published in: The Use of LSD in Psychotherapy and Alcoholism (H. A. Abramson, ed.). Indianapolis, IN: Bobbs-Merrill, pp. 223–238.
85. Maslow, A. 1962. Toward A Psychology of Being. Princeton: Van Nostrand.
86. Maslow, A. 1964. Religions, Values, and Peak Experiences. Columbus: Ohio State University Press.
87. Maslow, A. 1969. “A Theory of Metamotivation: The Biological Rooting of the Value of Life.” In: Readings in Humanistic Psychology, ed. A.J. Sutich and M.A. Vich. New York: The Free Press.
88. Maxfield, M. C. 1990. “Effects of Rhythmic Drumming on EEG and Subjective Experience.” Unpublished Doctoral Dissertation. Institute of Transpersonal Psychology, Menlo Park, CA.
89. Maxfield, M. C. 1994. “The Journey of the Drum.” Re-Vision Journal 16:148–156.
90. McCririck, P. 1966. “The Importance of Fusion in Therapy and Maturation.” Unpublished mimeographed manuscript.
91. McGee et al. 1984. “Unexperienced Experience: A Clinical Reappraisal of the Theory of Repression and Traumatic Neurosis.” Irish Journal of Psychotherapy 3:7.
Книга "ЗА ПРЕДЕЛАМИ МОЗГА" подводит итог тридцатилетним исследованиям автора в области трансперсональной психологии и терапии. В ходе изучения необычных состояний сознания Станислав Гроф приходит к выводу о значительном пробеле в современных научных теориях сознания и психики, которые не учитывают важность добиографических (пренатальных и перинатальных) и трансперсональных (надличностных) уровней. он предлагает новую расширенную картографию психики, включающую в себя современные психологические и древние мистические описания.Автор оспаривает традиционные подходы к психопаталогии, рассматривая ее как духовный кризис — драматические ступени движения сознания к большей целостности и интеграции.
Сегодня все большее число людей, вовлеченных в процесс личностной трансформации, испытывает эпизоды духовного кризиса, когда процесс духовного роста и перемен становится хаотическим и захлестывающим.В этой антологии выдающиеся психологи, психиатры и духовные учителя задаются вопросом о природе духовного кризиса, о связи между духовностью, безумием и целостностью. В каких формах проявляется духовный кризис? Какие надежды и разочарования внутренне присущи духовной практике? Чем друзья, семья и профессионалы могут помочь людям, находящимся в духовном кризисе?
Станислав Гроф получил широкое признание как основатель и теоретик трансперсональной психологии, а его новаторские исследования необычных состояний сознания являются важным вкладом в понимание природы сознания и исцеления.В этой итоговой книге Гроф предложил читателям невиданный объем данных, переживаний и фактов о необычных состояниях сознания, собранных им в ходе более чем полувековых исследований.
Карл Густав Юнг описывал тягу к пагубным привычкам как «жажду целостности». Кристина Гроф, исходя из своего духовного поиска и личного опыта преодоления алкоголизма, исследует глубинную причину возникновения этой зависимости, а именно – желание найти в себе духовную сущность и познать свое истинное Я.
Изучение смерти имеет ключевое значение для осознания психических процессов. Без близкого знакомства с переживанием смерти и процессом смерти-возрождения невозможно понять религию, мистику, шаманизм, мифологию. Согласно различным мистическим школам, люди, пережившие смерть или смертельную опасность и возвратившиеся к жизни, называются дважды рожденными. Соприкосновение со смертью изменяет отношение к ней независимо от того, является ли данное соприкосновение чисто символическим или же происходит в действительности, например, в результате несчастных случаев либо в ходе событий, приводящих к реальной клинической смерти.
Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.
Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.
Книга « Давайте начнем с кофе» в легкой и уютной атмосфере кофепития, предлагает поразмышлять, о существующих в мире течениях, обещающих улучшить качество жизни. Позволяет пересмотреть все сферы жизни и дает конкретные инструменты – психологические техники, которыми можно скорректировать то, что нуждается в изменении. Книга будет интересна людям, интересующимся способами улучшения жизни, работая над собой самостоятельно. Специалистам книга станет полезной наличием практических техник.
Эта книга про успешное преодоление кризиса среднего возраста, про переоценку жизненных ценностей и про то, как обычный представитель среднего класса может поменять себя, своё отношение к миру, свою профессию и всю свою жизнь. Как из корпоративного работника, живущего без радости, без цели и смысла, можно превратиться в человека, нашедшего дело своей мечты и мотивацию, чтобы развиваться и двигаться вперёд.
Нам с детства твердят, что главный секрет успеха в упорном труде или хорошем образовании. Но на деле все оказывается не так просто. Троечники становятся звездами, а трудяги прозябают в безвестности. До эпохи анализа больших данных никто не мог предсказать, ждет ли вас успех и что нужно для того, чтобы стать знаменитым. Один из самых цитируемых ученых современности Альберт-Ласло Барабаши решил применить научные методы, чтобы вывести формулу успеха. Он изучил судьбы тысяч ученых, спортсменов, людей искусства и выявил пять универсальных законов успеха.
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Мы радуемся неудачам богачей и люто завидуем их успехам. Обычно лежа на своих диванах в ипотечных эконом-норах» (с).