Хохот шамана [заметки]
1
Системомыследеятельностный подход.
2
В.Е. Сиротский спонсировал первые выпуски журнала «Вопросы методологии», был одним из соучредителей Тверьуниверсалбанка. Трагически погиб в 1996 г.
3
Серкин В.П., Сиротский В.Е. Психосемантика: на пути к моделированию // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. № 3. – 1990. – С. 30.
4
В то время средними считались дистанции от 400 до 3000 м.
5
В Магаданском областном краеведческом музее стоит чучело колымского волка, весившего 120 кг. «Мой» волк — настоящий монстр, раза в полтора крупнее.
6
Шаман упорно называет так живущих своей общиной (племенем?) эвелнов.
7
Например, изготовленная им из глины и песка посуда звенит куда лучше импортных фарфоров.
8
Не могу не привести здесь фразу, случайно брошенную молодым эвелном в обыденном разговоре о ценах: «Ну, в тундре, конечно, с голоду не умрешь».
9
На мой взгляд, сознание Шамана всегда является предельно ясным, а озабоченным или суетящимся его невозможно даже представить.
10
До 1929 г. (основание Нагаевской культбазы) на месте, где стоит Магадан, никто не жил постоянно.
11
Гипотеза Э. Сепира и Б. Уорфа.
12
Например, в слове «тэгэлэ» (далеко) буква «г» должна звучать гортанно как в украинском, а в слове «гиркар» (ходят) — четко как в русском. Еще более сложно со звукам «н», «д» и «о», которые имеют, по-моему, по три варианта произношения. Есть звуки, не имеющие аналогов в нашем языке, но с ними как раз легче.
13
Эвелны очень редко пилят дрова недалеко от чужого жилья, особо собирают и кладут в костер дрова — их костры не искрят в лесу.
14
Один из сленговых знаковых ответов заключенных.
15
Тактико-технические характеристики (армейская аббревиатура).
16
Капитан судна браконьеров.
17
Вовчику больше сорока, но они зовут друг друга по именам: Вовчик, Генка, Серега, Петрович и т.д.
18
Здесь щитовник австрийский, или широкий (Dryopteris austriaca или D. dilatata) по Беркутенко А.Н., Вирек Э.Г. (1995).
19
Шаман немного научил общению во сне.
20
Стандартный деревянный бочонок — 50 л. Икра тяжелее воды.
21
Месячная зарплата инженера была тогда 140–160 рублей.
22
Шаман использует муравьиную кислоту и иногда заставляет муравьев кусать себя. Он и мне это рекомендовал как полезную в некоторых ситуациях процедуру, но… слишком новаторски.
23
Здесь, психология.
24
Здесь, наука, вообще.
25
Перевод, 1982.
26
Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Книга 6. Ступени к божественному. – СПб., 1999.
27
Этой зимой (с начала октября) мело уже 91 день!
28
В экипаже есть повар, но, когда идет рыба, он работает со всеми. Никто не готовит, нет ни сил, ни желания.
29
Дизельная электростанция.
30
Пых-пых — надувные мешки из шкуры морзверя.
31
Организация американских поставок по ленд-лизу воздушным путем требовала сети аэродромов, на которых самолеты заправляли, делали мелкий ремонт и профилактику. Такие аэродромы назывались аэродромами подскока. Часть засекреченных аэродромов была «законсервирована» после 1945 года. Информация о них постепенно была утеряна с естественной утерей архивов и забыванием или смертью очевидцев.
32
Нужное дерево (сухость, твердость) встречается редко, приходится носить с собой.
33
В телепередаче видел, как два человека пытались это сделать без «лука», просто дергая за веревку — смешно.
34
Одна из «крылатых фраз» заключенных ГУЛага по А. Солженицыну.
35
Сельхозотдел в Магадане занимался метеосводкой для рыбаков и оленеводов.
36
Книга песчинок. – Л.: Худож. лит., 1990.
37
Мои долгие попытки чувствовать снежного человека привели к результату. Зимой 2001 года я чувствовал, как они дважды проходили мимо Магадана. Первый раз это была группа из трех существ (человек), проследовавшая от мыса Чирикова по Марчеканской сопке на материк. Второй раз — одно существо (мужчина) ночью долго смотрело на Магадан с Марчеканской сопки. Его почувствовали часовые расположенной неподалеку воинской части и напряженно смотрели в темноту. Существо перенаправило их агрессию в сторону города. Кроме меня в Магадане еще два или три человека чувствуют их и мое чувствование, но не могут себе этого объяснить.
38
Именно такое слово использовано Шаманом.
39
Шаман говорит об эвелнском празднике Хэбдебылдаг.
40
Охотники не знают про бурунгов, но некоторые чувствуют их насмешку и приходят в «беспричинное» раздражение, вплоть до стрельбы в их направлении.
41
Система Черского (Цепи Черского) — горная система примерно 1000 км длиной с юга на север и 300 км шириной.
42
Статья до сих пор не опубликована, предприниматель до сих пор не рассчитался.
43
Кроме «личных» дел с меня «свалились» политконсалтинг, бестолковые компании и договора, выполнение которых приносило больше головной боли, чем доходов.
44
Летом не пользуемся печками, готовим на улице под навесом.
45
Шаман описывает действия как ритуал, когда думает, что их смысл непонятен для слушающего.
46
Серкин В.П. Длительность произвольного усилия сознания // Психология и практика. Материалы II съезда РПО. Т.4. Вып. 2. – Ярославль: ЯрГУ, МАПН, РПО, 1998. – С. 159–160.
47
Фраза из рекламного ролика какого-то информационного агенства.
48
ЦРС — центральные районы страны, привычная магаданская аббревиатура.
49
По публикации: Серкин В.П. Проблемы системы образования коренных народов Северо-Востока России в конце XX в. – Магадан: Кордис, 1998.
50
Кличка капитана браконьеров, конечно, изменена, так как бригада работает и сегодня.
В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей диалогов с человеком по прозвищу Шаман, живущим необычной жизнью. Большую часть времени Шаман проводит на безлюдном побережье Магаданской области, Камчатки и Чукотки, хотя раз в несколько лет отправляется в разные города и живет там.Шаман, общаясь с людьми, животными, растениями, минералами, льдами, облаками, ветрами и другими сущностями, овладел необычными практиками, позволившими ему сформировать другое представление о мире и роли человека в нем.
Книга «Хохот Шамана» («Свобода Шамана») переиздавалась на русском языке уже более 30 раз, переведена на литовский, болгарский, немецкий (три переиздания) и сейчас переводится на другие языки.В новой книге «Звезды Шамана» («Философия Шамана») автор продолжает описание диалогов, необычных практик, образа жизни и мировоззрения человека, которого окружающие считают шаманом. Шаман очень много лет (может быть, уже почти сто) живет один в зоне вечной мерзлоты без всякой поддержки социума. В то же время он «патологически здоров», практичен и рационален, периодически бывает в городах с целью осваивать новые отношения и практики изменяющегося общества.
Книгу «Шаманский лес», как и «Хохот Шамана», первыми прочтут мои земляки, магаданские читатели. Сегодня увидели свет уже пять изданий «Хохота Шамана», и только два первых из них, самых коротких, выпущены в Магадане. Изданные в Москве и в Питере книги доходят до Магадана в очень малом количестве и по слишком высоким ценам. Но текст написан здесь, в Магадане, и, чтобы мои земляки увидели его, в книгу «Шаманский лес» включены:1) часть новых записей разговоров с Шаманом 2004-2007 гг. о его жизни в городах и проблемах наших современников;2) неопубликованные ранее записи 1997-2000 гг.;3) интервью «Российской газете» (№ 25, 02.06.2004);4) интервью на «Радио Свобода»;5) не опубликованные в Магадане фрагменты московских и питерских изданий «Хохота Шамана» (М.: Зебра Е, 2004; М.: София, 2006; М.: София, 2007);6) новые распечатки ответов на вопросы читателей.Многие из изложенных Шаманом концепций я сам стал понимать лишь после многократного прочтения записей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».