HIM - [10]

Шрифт
Интервал

Его навыки в общении с журналистами явно улучшились, в ответах на вопросы чувствовались ум и уверенность в себе. Первый успех принес молодым музыкантам деньги, поэтому перед ними больше не стоял вопрос заработка. Линде бросил работу в компьютерной фирме отца. "Это просто было не моё", — прокомментировал свое решение немногословный гитарист. Миге отказался от профессии садовника и строителя в пользу работы в группе. Что касается Вилле, то он без колебаний распрощался с должностью продавца вибраторов.

Я жалею, что мы назвали нашу группу HIM. Это название меня просто бесит, оно такое идиотское!

(Вилле Вало).

Антто тоже забросил свои поварские курсы, после того как его приняли в группу на постоянной основе в начале 1997 года. Он дебютировал на сцене 16 мая 1997 года в Лепакко.

Музыканты провели первую половину года за написанием новых песен и отработкой старого материала. Запись дебютного альбома была намечена на осень текущего года. После нескольких выступлений в небольших клубах Хельсинки и окрестностей HIM получили приглашение принять участие в культовом рок-фестивале «Nummirock». Наряду с начинающими финскими группами вроде «Kyyria» и «Rasmus» хедлайнерами фестиваля были монстры тяжелого рока «Megadeth» и "Bad Religion". HIM отыграли двенадцать песен, в числе которых были уже полюбившиеся публике хиты "Wicked Game" и "The Heartless", а также новые песни "Join Me In Death" и "Razorblade Kiss", которые вошли во второй альбом команды. Финальной песней выступления стал мегахит Билли Айдола "Rebel Yell".

Вскоре после того концерта Вилле стало ясно, что название группы, "His Infernal Majesty", вызывает у публики ассоциации с сатанизмом и черной магией. Хотя Вало формально и не принадлежал ни к одной из христианских конфессий, для него это было неприятным известием. "Название "His Infernal Majesty" задумывалось как шутка, — пояснил он в одном из интервью. — Но все почему-то решили, что раз мы из Скандинавии, да ещё и с таким названием, то мы обязательно должны быть сатанистами. И в результате мы привлекли внимание совсем не тех, кому наша музыка адресована!"

Было решено официально сократить название группы до аббревиатуры HIM, короткого и звучного названия, легко произносимого на любом языке. Помимо отречения от каких бы то ни было связей с сатанизмом, сокращение названия помогло музыкантам избавиться и от ярлыка готики. Это дало им свободу экспериментировать и исследовать избранный ими жанр, не боясь потерять слушателей. "В начале нашей карьеры в Финляндии нас считали прожженными сатанистами, — поделился Вилле в одном из интервью. — Подростки в футболках со звездами и черепами ломились на наши концерты, а потом плевались в нашу сторону. Я не мог понять, какого фига они там делали! Лучше бы на эти деньги купили букет цветов своей мамочке!"

Я никогда не ем мясо в гастрольных поездках. Это такая тяжелая пища! Я бы не смог крутить на сцене бедрами после сытного обеда.

(Вилле Вало).

Впервые под новым названием группа выступила на фестивале в Йоэнсуу на финско-русской границе. Музыканты отыграли перед шестнадцатитысячной аудиторией тот же репертуар, что и на предыдущем концертном выступлении на фестивале «Nummirock». Их популярность на территории Финляндии стремительно росла.

Теперь главной задачей HIM стала запись полноценного альбома, который должен был укрепить их растущую популярность.

PART 3. ВЛЮБЛЕННЫЙ В СМЕРТЬ

Для определенного круга людей Элвис Пресли заменил Христа. Он тоже в расцвете лет предпочел смерть:

(Вилле Вало).

Весь август, за исключением нескольких концертов и фестивалей, музыканты провели за репетициями и отработкой материала для будущего диска. "Мы ужасно нервничали, — вспоминает Вилле в интервью журналу "Metal Hammer". — Подумать только, мы записываем альбом и нам за это даже платят! Мы ничего не знали о том, как это делается, просто старались изо всех сил и молились о чуде!"

Вилле чувствовал, что имеющийся у них материал хорош, но его было необходимо довести до полного совершенства. К середине августа к записи было готово 8 песен, включая новую версию "Wicked Game" и "The heartless". Барабаны и гитара записывались на студии "MD Studio" в молодежном центре в Мунккиниеми; вокал, клавиши и звуковые эффекты — на студии «Finnvox». "Основные партии мы знали четко, — поделился Вилле с официальным биографом HIM Дж. К.Джунтеном, — но если нам хотелось что-то добавить, мы согласовывали это с Хиили".

Продюсер и звукорежиссер Хиили Хиилесмаа оказал цеоценимую помощь в знакомстве начинающих музыкантов с миром шоу-бизнеса и тонкостями работы над альбомом. Вилле отзывается о нем не иначе как о "шестом участнике HIM", что неудивительно, ведь именно благодаря Хиили группе удалось достичь идеального звучания, соответствующего видению Вилле.

Однако, несмотря на качество записанного материала, существовал явный недостаток в количестве. По продолжительности 8 песен занимали 32 минуты, а это означало катастрофическую нехватку материала. Вилле принял волевое решение включить в альбом семиминутную кавер-версию песни монстров американского хард-рока семидесятых "Blue Oyster Cult" "(Don't fear) The Reaper". Его привлек используемый в тексте песни "символизм любви и смерти". "Мне пришла в голову идея записать именно этот трек, когда я смотрел фильм "Хэллоуин", — рассказывал Вилле в интервью польской радиостанции. — Там герой сидит в машине и курит травку, и вдруг по радио начинает играть "(Don't fear) The reaper". Я ещё подумал — отличная песня!". Вокальные партии Вало исполнил дуэтом с Санной-Джун Хайд, голос которой музыканты также использовали при записи "The heartless" на диске "666 Ways To Love". Санна, которая ещё в начальной школе была первой любовью Вилле, незадолго до этого разорвала шестилетние отношения с Линде. Её всегда интересовало творчество группы, в 1999 году она снова приняла участие в записи, спев бэк-вокал в песне "Dark Secret Love".


Рекомендуем почитать
В Ясной Поляне

«Константин Михайлов в поддевке, с бесчисленным множеством складок кругом талии, мял в руках свой картуз, стоя у порога комнаты. – Так пойдемте, что ли?.. – предложил он. – С четверть часа уж, наверное, прошло, пока я назад ворочался… Лев Николаевич не долго обедает. Я накинул пальто, и мы вышли из хаты. Волнение невольно охватило меня, когда пошли мы, спускаясь с пригорка к пруду, чтобы, миновав его, снова подняться к усадьбе знаменитого писателя…».


Реквием по Высоцкому

Впервые в истории литературы женщина-поэт и прозаик посвятила книгу мужчине-поэту. Светлана Ермолаева писала ее с 1980 года, со дня кончины Владимира Высоцкого и по сей день, 37 лет ежегодной памяти не только по датам рождения и кончины, но в любой день или ночь. Больше половины жизни она посвятила любимому человеку, ее стихи — реквием скорбной памяти, высокой до небес. Ведь Он — Высоцкий, от слова Высоко, и сей час живет в ее сердце. Сны, где Владимир живой и любящий — нескончаемая поэма мистической любви.


Утренние колокола

Роман о жизни и борьбе Фридриха Энгельса, одного из основоположников марксизма, соратника и друга Карла Маркса. Электронное издание без иллюстраций.


Народные мемуары. Из жизни советской школы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Из «Воспоминаний артиста»

«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».


Бабель: человек и парадокс

Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.