Хиландарский устав - [11]

Пусть прежде этого будет он почитаем всеми теми, кто вами определен для совещания и рассуждения об игумене. Пусть будет избран в игумены только кто — то из них, даже если он только что постригся, был неграмотным и приведен из тех, которые вне Церкви. Из этого не будет монастырю никакого вреда, ибо может Бог из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (Мф.3,9), и слепым дать премудрость, и не красноречивым дать слова, которые будут угодны Ему более, чем хвалящиеся своей силой, мудростью, богатством и происхождением.

И этому свидетель — воистину божественный и великий апостол, св. Павел, вопиющий: Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное, и ничего не значащее, чтобы упразднить значащее (1 Кор. 1, 27–28). Это — то, что касается поставления игумена и эконома. Добавлю к сказанному еще немного, но очень нужное и важное.

ГЛАВА 20

О том, чтобы братия не судила игуменов в подаянии монастырским гостям

Пусть братия не судит игуменов, и даже не требует отчета в том, что вносится или выдается ради монастырской нужды. Ибо это недостойно и вредно, и рождает немалое недоверие, раскол и беспорядок, а также другие соблазны.

А ты, игумен, не смей раздавать родственникам и своим друзьям монастырское имущество, а также не смей ничего ни собирать и брать себе, говоря: «Если не буду снова игуменом, то хоть у меня будет это». Творящие это да будут без Причащения Святых Таинств в Святом Духе. А к братии, не повинующейся в том, что делают, и к братии, работающей без воли игумена, прилагаем предыдущую заповедь.

Судии, Которого не обманешь, Изобличителя совести воистину никто не избежит. Поэтому и подобает внимать, чтобы не впасть в руки Бога Живаго (Евр. 10, 31). Ибо игумен не избежит Божественного Страшного Суда за неоправданную и ненужную выдачу денег и вещей. Я пишу это игуменам в напоминие. А если они окажутся настолько самоуверенными и бесстыдными, что не будут бояться и Божьего Суда, но неприлично расточают монастырское — да будут без Причащения до тех пор, пока это не оставят.

ГЛАВА 21

Указ о завесах, иконах и церковных книгах

Хотим мы, чтобы никто не брал ни приобретенные священные сосуды, ни иконы, ни завесы, и вообще ничего из церковного имущества. И чтобы не только не брал, но чтобы и не передвигал оттуда, — никогда и никто. А кто возьмет что — либо из этого грабительски, пусть будет осужден законным наказанием.

Нельзя указать другой оправданной причины, по которой можно мне или кому — либо другому благомысленному брать их и перемещать, кроме бедствия от пожара, если случится, что монастырь загорится, или если разрушится от землетрясения. Тогда надо делать то, что может помочь монастырю, если нет никакой другой помощи.

Тогда можно это перемещать, но да не делает этого сам игумен тайно, но по договору и решению всей старой братии.

ГЛАВА 22

О записывании всего, что должно

Заповедую еще вам, чтобы записывалось все, что касается монастырских прав, и приходы служащих подробно переписывались: выдачи — когда и кому, а приходы — когда и откуда. Эта заповедь всем: келарю, эконому и подэконому, или внешнему эконому, или исполняющим любое иное дело. Сему учу вас, чтобы все записывали, да будете безукоризненны и безупречны.

ГЛАВА 23

О говорящих суетно и праздно

Нужно также поговорить и о других вещах, и необходимо сказать нечто тем из вас, кто, занимаясь каким — либо рукоделием или исполняя другое служение, встречаются и заводят праздные беседы и, привыкнув к таким встречам, впадают в пустые разговоры, ибо многоглаголющие, сказано, не избегнут греха (Притч.10,19). Пусть они научатся у лучшего. А ему, т. е. лучшему, заповедую, чтобы творил это из любви и уговаривал тех оставить душевредное. Подобает или говорить из Божественных Писаний, ибо они полезны для души, или молчать. Сдерживающий уста свои — разумен (Притч.10,19), — говорит писатель Притчей.

Когда же вы в пути и впадете в ту же болезнь, лечитесь таким же способом. Надо иметь особое внимание, чтобы блюсти ум, зная, что сопротивному легко напасть и довести нас до падения. Да не будет этого. Иначе с вами произойдет то же самое, что и с овцой, удалившейся от ограды, стада и пастыря. При этом не надо впадать в обиды друг на друга или гнев. Таковой да будет отлучен, поскольку не кается и не просит прощения с сокрушенным сердцем.

Желаем мы, чтобы вы всегда имели мир и любовь друг к другу. Вместо обиды и гнева научитесь говорить: «Благослови и прости, брат». А устраивающих суетные встречи и приходящих один к другому без какой — либо необходимой причины и ведома игумена, необходимо поучать, а если они не отступают от зла — пусть будут наказаны.

ГЛАВА 24

О том, чтобы ни у кого в келье не было ни еды, ни питья, ни фруктов, ни одной монеты

Приобретающие какое — либо имение, вопреки монастырской заповеди, приобретающие хотя бы одну монету или фруктик без ведома игумена, да подвергнутся епитимье. Подобно сему, да подвергнутся епитимье и тайно ядущий и пьющий, если не покается, и получающий известия от друзей и родственников, и пишущий им письма. А крадущий что — либо из монастыря и не исправляющийся да будет оттуда изгнан. Пусть это будет присоединено к сказанному.