Хиландарский устав - [10]

Если же будучи людьми, что — то не сможете рассудить сами собой, т. е. свои согрешения, то придите к тому, кто может рассудить злые обычаи, приносящие нам погибель души. А оправдание каждого слова взыщет от вас Праведный и Нелицеприятный Судия, и не знаю, кого бы вы смогли взять тогда в адвокаты, чтобы избежать осуждения.

А вы, о, тяжко мне! Тем пагубным выбором выбрали недостойного и нанесли великий вред не только ему, но и самим себе, а с собою — и всем остальным, и навлекли погибель и ему, и себе самим, и другим. Поэтому не утешитесь в борьбе, если будете творить по своей воле, но общим рассуждением и советом выберите достойного. В любом случае, и когда жив игумен, надо выбирать достойнейшего из братии. А если вы соединитесь в единое согласие и волю, то игумен да не противится вам. Он, следуя за вами, да будет хранить вашу согласную волю и единое решение.

Если не захотите послушать моих благих поучений себе на пользу, то выберите себе другого вожака, который будет идти по вашей воле и покоряться вам, а не вы ему. А всем противоречащим моя мерность заповедует не противиться из гордости, ибо говорит: Тяжко отрекающимся и не смиренным, ибо их Господь смирит гневом Своим. Да, сего ради извольте рассуждать в самих себе, смиряясь и не оказывая сопротивления.

ГЛАВА 17

О поучении братии от игумена и об исповедании

Советую всем, братия, после того, как будет поставлен над вами игумен, поспешить рассказать ему обо всех движениях своих душ и исповедать ваши вредные для души помыслы, чтобы таким образом он сразу запечатлел в себе вашу любовь и расположение. Мы говорим не о ранее исповеданных помыслах, но о тех, которые досаждают вам каждый день и час. Ибо совершенно невозможно, чтобы вы, как люди, никогда не помышляли ничего злого.

Не откладывая творите добро, но с благим расположением и поспешностью бегите, чтобы все мы были как одно целое, едино мудрствующие, едино помышляющие, пасомые и ведомые одним и тем же пастырем, и, как некая золотая цепь, связанные друг с другом.

Держитесь один другого и соединяйтесь в одно тело (Еф.4,16) под единой главой, по божественному Павлу, зодчеством Духа (Еф.2,20–22). А того, кто будет бессовестен, непримиряем и неуступчив, творя свою волю, не исповедуясь игумену или общему отцу, как мы писали выше, но определяя себе другого духовного отца, стараясь ему излагать помыслы, — сразу выгоните вон, и подальше от вашего стада, без милости и помилования.

О, Божий всевидящие очи, таковой надумал злое и вводящее в крайнюю напасть. Пусть таковой будет изгнан из монастыря и отлучен; пусть будет чужд нашего дела, совместной жизни и бесед, как виновник отторжения и раскола, и всякого другого беспорядка, смуты и вреда, ибо он таков.

ГЛАВА 18

Заповедь братии

Опять заповедую вам: оказывайте всякую честь и благомыслие, почитание со страхом, непоколебимую покорность, послушание вашему игумену, как сказал некто из Святых Отцов. Ибо говорит: «Если пекущиеся о вас будут за вас отвечать, то как не покоряться им во всем и не быть послушными и услужливыми, как остальные члены тела — голове?»

И божественный и великий Апостол Павел вот как говорит в своем Послании к Евреям: Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет (Евр. 13, 17). Но храня друг с другом единомыслие, любовь и мир, между собой разогревайтесь любезной волей, утверждая друг друга, направляя, утешая, поднимая, поучая и побуждая к любви и добрым делам, и просто словам — на все благое, спасительное, добродетельное, похвальное (Фил.4,8), стараясь исполнять, насколько возможно.

Ибо Господь наш Иисус Христос сказал: Сие заповедую вам: да любите друг друга, как Я возлюбил вас (Ин.15,12;17), и снова: По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин.13,35). Видите, Чьими будем учениками, соблюдая это; видите, какой славы и веселия достигнем, поучаясь от Владыки Человеколюбца. Потому со всем старанием и со всей силой и ревностью да внимаем Его заповедям.

ГЛАВА 19

Поучение игумену и духовному отцу

И ты, духовный отец и наставник этого освященного стада, будь смиренным и милостивым к братии, показывая все отеческое благоволение. И прошу тебя: обо всем пекись, все храни и все терпи, помогай, поучая, напоминая, уча и утешая, больных исцеляя, немощных утверждая, малодушных ободряя, согрешающих обращал, семьдесят семь раз прощая — по слову Господню (Мф.18,22). Ибо уподобившейся Господу должен судить нас снисходительно. А если он вознерадит об этом или впадет в крайнюю праведность, то будет по причине своей ненависти осужден как немилостивый. Святитель Василий сказал: «А сам игумен, заботясь, как отец о родных детях, будет заботиться о всякой нужде и предпримет по возможности нужное исцеление и заботу». Воистину, на член больной, душевно или телесно, он будет смотреть с любовью и отеческой добронамеренностью. Когда вы будете такими неизменно, то тогда не будет никого, кто, как выскочка, недостойно игуменствует или экономствует, ссылаясь на старость, или на дело, или на благородное происхождение, или знатность, или приношение какого — то имения или денег.