Хей, Осман! - [32]

Но можно верить в святого Хызра, который волею Аллаха омылся в источнике бессмертия и с той поры по земле бродит и творит добро людям...

В кочевые жилища тюрок часто заглядывает Хызр, потому что тюрки неприхотливы, никогда не просят о многом...

Самое хорошее на свете жилище - юрта, деревянный её остов четырёхчастный - решётки образуют стены, сверху прикреплены жерди и составляют жерди верх юрты, а круг деревянный скрепляет жерди крыши, и из отверстия выходит дым очага, а свет — входит. И войлоком вся юрта крыта. Собрал - разобрал! Собрал - разобрал! На двух верблюдов, а то на трёх лошадей погрузил — повёз на другую стоянку!.. В проем - вход-выход - входишь-выходишь. Ковровой занавесью завешивается вход-выход... Юрта лучше, чем каменные жилища неверных; лучше, чем дворцы султанов! В летнюю жару в доме сыро и жарко, а в юрте прохладно... Юрта лёгкая, четыре сильные женщины и сложат её, и поставят без труда... А внутри - каких только нет ковров, подушек, кошм!.. Тонкие узоры красные закруживаются кругами яркими... А свернуть всё при укладке - легче лёгкого!..

В самой серёдке внутри юрты - место очага. Здесь разводят огонь, чтобы зимой холодной не замёрзнуть, здесь и пищу горячую можно готовить. А за очагом против входа-выхода - место для почётных гостей. О нём, об этом месте, говорят старики:

   - На почётное место не устремляйся!..

И то, не устремляйся; жди, когда хозяин пригласит!..

Рядом с почётным местом гостевым - сундуки резные деревянные, серебряными бляшками изукрашенные. Днём на сундуке постель свёрнутая положена. На гостевое почётное место детям забегать нельзя, оно - только для почётных почтенных гостей и в чистоте содержаться должно. А справа от почётного места — ковры настланы для отдыха хозяев, здесь и супруги спят вдвоём... А налево от почётного места - дети спят и играют... А у входа-выхода конскую упряжь хранят. И в юрту нельзя обутым входить... Порфирородными зовут византийских императоров, потому что они по обычаю рождаются в комнате, красной тканью затянутой, в таком прекрасном покое... Там рождают их матери их, императрицы... Осман же явился на свет в юрте кочевой, в Сугюте, и мать его, когда рожала его, ухватилась за уздечку, привязанную к особому шесту; как все женщины-кочевницы в родах, когда рожают своих детей... И когда маленький Осман, младенец ещё, плакал громко, обносили его троекратно вкруг очага... А когда он, едва на ножках стоящий, кинул в очаг щепку и горсть пыли, тогда муж его кормилицы ударил его по щеке - нельзя бросать грязь в очаг!..

В юрте, где отец жил один, мальчик подросший много времени проводил, разглядывая отцово оружие... Спрашивал:

   - Отчего этот лук не похож на другие луки здесь?

Отец отвечал:

   - Это очень старый лук. Моя мать ещё в девичестве своём пускала стрелы из этого лука. Если бы осталась в живых одна хотя бы из твоих старших сестёр, я бы ей подарил этот лук прародительницы их...

   - И моя сестра стреляла бы из этого лука? В битву ходила бы?

   - Нет, ныне, в наше время, девицы в битвах не бьются. А так, на охоту, быть может, ездила бы...

Осман видал, как девицы охотятся с малыми ловчими птицами...

   - Ты любил бы мою сестру?

-Да.

   - Она ведь была бы девица, женщина! А любить надо сыновей!

   - И дочерей, запомни! Женщина родила на свет каждого из нас в больших муках! Дочь возможно выдать замуж хорошо, и тогда зять добрый сделается твоим союзником и другом, а то и сына заменит...

   - А раньше, давно, женщины бились в битвах? Твоя мать, моя бабушка, билась?

   - Да. Только в рукопашный бой нельзя допускать женщин, потому что пойдёт такая резня, упаси Аллах! Женщины стреляют издали из луков, обстреливают издали врагов...

   - А это длинный меч старинный, правда?

   - Не тронь его, клинок острый, ты пальцы обрежешь!..

   - Трудно сделать хороший меч?

   - Даже и плохой меч трудно изготовить! Прежде богатыри отправлялись за мечами в далёкие земли, где живут мастера!..

   - А теперь? Я тоже поеду далеко, чтобы добыть меч!

   - Теперь в этом нет нужды! Поедешь недалеко в большой город, золотые монеты с собой возьмёшь в кошеле - побольше! - и покупай меч, какой только захочешь!..

   - А почему этот нож - каменный?

   - Кремнёвый. Потому что очень старый.

   - Твоего отца, моего деда?

   - Нет, куда старше. От самых старых предков наших.

   - И его никто не бросил, не выбросил?

   - Грех - бросить, как сор, оружие предков!

   - Я тоже не брошу!

   - Ты хороший мой удалец!

Похвала отцова как веселит сердце, душу мальчика! И как хочется, чтобы отец не отсылал его из своей юрты подольше; хочется задавать много-много вопросов и слушать спокойные, серьёзные ответные слова отца...

   - А рукоять - из камня? Почему такой лёгкий камень, и жёлтый такой?

   - Это не камень, это слоновьи рога - бивни...

   - Какие рога?

   - Далеко-далеко живут огромные звери - слоны. Слон имеет длинный мягкий нос и два рога. Очень дорого стоят такие рога, потому что их привозят издалека...

   - Слон - страшный? Страшнее волков?..

   - Слон большой, высокий, траву ест. Я слыхал, что на слоне ездить возможно, как на верблюде. Нет, слон сам по себе не свиреп, но если разозлить его, может и затоптать большими толстыми ногами...