Херсонес. Владимир. Русь. Единство - [2]
– Эй, Андре-е-е-е-е-е-й! – позвали его с берега.
– Слы-ы-ы-ы-шу-у-у-у-у! – отозвался он с лодки.
– Иоанн Креститель проповедует о приходе Мессии-и-и-и-и!
– Где-е-е-е?
– На реке Иорда-а-а-а-а-н! – принес ответ ветер.
Андрей повернул к берегу, причалил, оставил всё и отправился к Иоанну. Он с бесконечным вниманием, всем сердцем и душой впитывал учение и вскоре стал ближайшим учеником Крестителя.
Солнечным днем, ставшим особенным в жизни Андрея, он увидел Иисуса Христа – Креститель указал ему на идущего мимо молодого мужчину, с кроткими, мудрыми не по возрасту глазами.
«Вот Агнец Божий», – сказал ученику Иоанн, и Андрей пошел вслед за Христом, он стал его первым учеником, поэтому люди стали называть его – Первозванный.
До последнего дня земного пути Спасителя шел за ним его Первозванный апостол. Был он со всеми учениками Христовыми, и когда перед распятием Господь Иисус Христос в свою прощальную беседу поведал апостолам о предстоящем сошествии Святого Духа. Тогда Спаситель объяснил ученикам, что Утешитель – Дух Святой – должен вскоре прийти к ним, чтобы завершить дело спасения людей.
«Я умолю Отца, и Он даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовеки, – Духа Истины… Он научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам… Он – Дух Истины… Дух Истины, который от Отца исходит, будет свидетельствовать о Мне», – эти слова Спасителя потрясли Андрея, исполнили надежды, но горя его смягчить не смогли.
Андрей увидел страдания и смерть на кресте Иисуса Христа, всей душой и сердцем горевал он по Спасителю, и тогда первые седые пряди появились в его волосах.
Когда Первозванный стал свидетелем Воскресения и Вознесения Господня, то словно воскрес к жизни вместе с Учителем, но седина так и осталась в его волосах как напоминание о пережитом горе.
Прошло всего пятьдесят дней после Воскресения Иисуса – и произошли чудеса, о которых предупреждал своих учеников Христос.
После вознесения Иисуса на Небо, ученики Его готовились к принятию Святого Духа. Вместе с Богоматерью, с женами-мироносицами и другими верующими, находились они в Иерусалиме в Сионской горнице, там, где незадолго до Своих страданий Господь совершил Тайную вечерю.
Никто не знал, как именно состоится пришествие Духа Утешителя, но все с трепетом его ожидали.
Андрей помнил, как одним утром, неожиданно, словно гром среди ясного неба, над Сионской горницей послышался шум, как будто в небесах бушевал сильный ветер. Шум этот наполнил горницу, а над головами изумленных апостолов появились огненные языки.
Эти чудесные огненные языки ярко светили, но не обжигали. Каждый, на кого спускался огненный язык, чувствовал чистую радость и воодушевление, умиротворение и горячую любовь к Господу.
И тогда же по наитию Духа Святого совершилось еще одно чудо: вышел к людям с проповедью апостол Петр, и те, выслушав его, были настолько впечатлены его словами, что еще до захода солнца приняли крещение. Три тысячи человек крестились тогда, и стали они первой христианской общиной, сплотившейся вокруг учеников Христовых.
Огненными сотворил Дух Святой сердца и умы апостолов, освятил и просветил их, напомнил им все, что они раньше слышали от Спасителя, и дал им силы, чтобы весь мир привести ко Христу, проповедовать Евангелие по всей земле.
И разделили апостолы между собой страны, и понесли евангельскую проповедь по всему миру…
С тех пор Первозванный нес народам Любовь, Мир, Божье слово и Свет. Да, именно так – Свет.
Андрей уже давно был в странствии – обходил иверов, сарматов, тавров, скифов, страны и народы, которые лежали к северу от Эвксинского Понта. Ему нравилось странствовать, он всей душой стремился выполнить возложенную на него миссию. Такую же, какую несли его братья-апостолы…
Дорога его была трудна, почти везде власти встречали ученика Христова жестокими гонениями, но апостол с кротостью и смирением, подкрепляемый силой своей веры, терпел скорби и страдания, переносил бедствия во имя Спасителя. И шел, шел, шел, опираясь на яблоневый посох, все дальше…
Когда он покидал очередной город, селение или семью, он видел, что лица, глаза, души людей начинали светиться изнутри – они светились Любовью.
Андрей помнил свет, который всегда окружал Спасителя. Ему казалось, что этот чудесный свет сияет в его сердце с тех пор, когда он услышал голос Господа, проникавший в его душу, в самое сердце. Этот свет он нес по миру…
Из Боспора Андрей прибыл в Феодосию, затем отправился в Херсонес. И вот уже он вскоре войдет в этот красивый город.
Еще немного постоял апостол на теплом камне, затем сошел с него, не заметив, что на шершавой поверхности остался отпечаток его босой ноги. На несколько мгновений Андрей остановился у самой кромки моря, посмотрел из-под ладони на залитое солнечным светом небо и ровным шагом привыкшего к дорогам путника, легко опираясь на яблоневый посох, двинулся по берегу вдоль моря и вскоре вошел в Херсонес.
Город встретил его обычной суетой. Апостол обошел его, наслаждаясь красотой стройных белых колонн, изысканными орнаментами, запахом моря, фруктов, трав. Он постоял на причале, наблюдая, как легкие суда выходят в море на лов рыбы, как прибывают суда побольше, привозя в город товары из далеких стран, побывал в торговых рядах, присмотрелся к тому, как идет торговля, послушал, о чем говорят люди.
«Тайна Янтарной комнаты» – первая изданная книга Татьяны Копыленко. В этом сочинении, которое по жанру стоит несколько особняком в современной литературе, и представляет собой роман-сказку, действуют как вымышленные, так и реальные исторические персонажи, упомянуты действительно происходившие события.…Однажды, прекрасным зимним утром в своем лесном доме проснулась молодая красавица княгиня Ольга Заозерская, и ее щеки залил горячий румянец – она вспомнила, что этой ночью отдала свое тело в нежные руки страстного, красивого незнакомца.
О любви можно писать по-разному. Можно смаковать подробности натуралистических любовных сцен, можно вставать на котурны и высоким стилем излагать переживания героев… А можно осмысливать через любовь саму жизнь, ее смысл и ее правду… Татьяна Копыленко наделена таким даром – осмысливать жизнь. И это делает ее прозу по-настоящему интересной для самых разных людей.
В этом произведении переплетены события и годы, мистика и страшная военная действительность, любовь и беспримерное мужество. И город-герой Севастополь свято хранит вечную память о своих защитниках.Читая книгу, мы ощущаем тепло ласкового южного солнца, слышим, как плещутся волны самого синего в мире Черного моря и кричат чайки. Так было, есть и так будет всегда. Ведь героизм нашего народа и любовь к своей Отчизне не сломить никому…
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.