Характероанализ. Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков - [64]

Шрифт
Интервал

Однако оказывается, что этого первого изменения Я, скажем, робости, недостаточно, чтобы справиться с влечением; напротив, она с легкостью ведет к развитию страха и всегда лежит в основе детской фобии. Чтобы поддерживать вытеснение, необходимо дальнейшее изменение Я: вытеснения должны закрепиться, Я должно затвердеть, защита должна приобрести хронически действующий, автоматический характер. А так как параллельно развивающийся детский страх представляет постоянную угрозу для вытеснений, так как в этом страхе выражается вытесненное и так как страх угрожает ослабить само Я, то и против этого страха должна быть создана защитная формация. Побуждающим мотивом всех этих мер, к которым теперь прибегает Я, в конечном счете является сознательный или бессознательный страх перед наказанием, который ежедневно снова и снова возбуждают своим реальным – общепринятым сегодня – поведением родители и воспитатели. Так возникает кажущийся парадокс: ребенок из страха стремится преодолеть страх.

Необходимое с либидинозно-экономической точки зрения укрепление Я происходит, по существу, на основе трех процессов.

Я идентифицируется с фрустрирующей реальностью в образе главного фрустрирующего лица.

Я обращает против себя агрессию, которая была мобилизована против фрустрирующего лица и сама порождала страх.

Я создает реактивные установки против сексуальных стремлений, используя теперь их энергию в собственных интересах для защиты от них.

Первый процесс наполняет броневую защиту рациональным содержанием. (Блокировка аффектов больного неврозом навязчивости имела смысл: «Я должен владеть собой, как мне всегда проповедовал мой отец», но также: «Я должен спасти мое чувственное желание и не реагировать на отца».)

Второй процесс связывает, возможно, самую важную часть агрессивной энергии, блокирует часть моторики и благодаря этому формирует сдерживающий элемент характера.

Третий процесс лишает вытесненные либидинозные побуждения определенного количества либидо, из-за чего их пробивная сила уменьшается. В дальнейшем это изменение не только не устраняется, но и становится еще большим благодаря усилению сохранившихся энергетических катексисов вследствие ограничения моторики возможности получать удовлетворение и общей дееспособности.

Таким образом, броневая защита Я возникает в ответ на страх наказания за счет энергетических издержек Оно и включает в себя запреты и назидательные примеры воспитателей. Только так формирование характера решает свою экономическую задачу – смягчить давление вытесненного и, кроме того, усилить Я. Но весь процесс имеет и оборотную сторону. Если такая броневая защита имела успех, по крайней мере временный, то одновременно она означает более или менее значительную блокировку как от внешних раздражителей влечений, так и от дальнейшего воспитательного воздействия. Это не исключает, если не считать грубые случаи развития упрямства, внешней покорности. Нельзя также не заметить, что внешняя покорность, как, например, у пассивно-женственного характера, может сочетаться с самым жестким внутренним сопротивлением. Здесь уместно подчеркнуть, что броневая защита в одном случае осуществляется на поверхности личности, в другом – в глубине. При глубинной защите внешнее, очевидное проявление личности – это не истинное, а лишь кажущееся ее выражение. В качестве примера броневой защиты, осуществляемой на поверхности, я бы привел аффективно заблокированный компульсивный и паранойяльно-агрессивный характеры, в качестве примера глубинной броневой защиты – истерический характер. Глубина броневой защиты зависит от условий регрессии и фиксации и в некоторой степени относится к проблеме дифференциации характеров.

Если характерная броневая защита одновременно является следствием и определенным способом разрешения детского сексуального конфликта, то при условиях, в которых происходит формирование характера в нашей культурной среде, в большинстве случаев она становится основой последующих невротических конфликтов и симптоматических неврозов – характерно-невротическим базисом реагирования. Более детально мы его обсудим позднее. Здесь же я ограничусь кратким обобщением.

Предпосылкой будущего невротического заболевания является структура характера личности, которая не допускает создания сексуально-экономического бюджета. Т. е. главное условие заболевания – не детский сексуальный конфликт и эдипов комплекс сам по себе, а способ, которым они разрешались. Но поскольку это разрешение само в значительной мере определено формой семейного конфликта (интенсивностью страха наказания, широтой границ, в которых дозволено удовлетворять влечение, характером родителей и т. д.), в конечном счете именно он определяет развитие Я маленького ребенка вплоть до эдиповой фазы, а в ней – путь к неврозу или к упорядоченной сексуальной экономике как основе социальной и сексуальной потенции.

Характерно-невротический базис реагирования отличается тем, что он зашел слишком далеко и привел к такому затвердению Я, что в дальнейшем оно становится неспособным к упорядоченной сексуальной жизни и сексуальным переживаниям. Это приводит к тому, что бессознательные силы влечения не получают энергетической разрядки, а сексуальный застой не только остается перманентным, но и постоянно возрастает. В качестве ближайшего следствия этого мы наблюдаем постоянный прирост характерных реактивных образований, направленных против сексуальных притязаний, которые возникают в связи с актуальными конфликтами в важных жизненных ситуациях (аскетическая идеология и т. д.). И поэтому, как в круговороте, усиливается застой, который ведет к появлению новых реактивных образований в форме фобической предусмотрительности. Однако застой увеличивается быстрее, чем усиливается броневая защита, пока, наконец, реактивное образование уже не перестает быть адекватным психическому напряжению. И тогда происходит прорыв вытесненных сексуальных желаний, которые тут же отражаются посредством симптомообразования (образования фобии или ее эквивалента).


Еще от автора Вильгельм Райх
Сексуальная революция

"Сексуальная революция" В.Райха является страстным призывом автора к отказу от принципа принудительной моральной регуляции взаимоотношений полов со стороны патриархально настроенного общества, основанной на подавлении естественной биологической потребности людей в угоду экономическим соображениям и приводящей к неэффективному использованию энергетических ресурсов человечества.


Анализ личности

Вильгельм Райх (1897-1957) основатель телесно-ориентированной психотерапии. Закончив медицинский факультет Венского университета, он увлекся психоанализом и стал первым клиническим ассистентом 3. Фрейда, а затем вице-директором психоаналитической клиники в Вене. Талантливый клиницист и исследователь, обладавший великолепной интуицией, В. Райх создал новое и очень перспективное направление в психотерапии, значение которого осознается только сейчас. Данная книга является основным трудом В. Райха, в котором дается теоретическое обоснование телесно-ориентированной терапии и его оригинальный взгляд на структуру личности.Книга представляет большой интерес для психологов, психотерапевтов и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами личностного роста.


Посмотри на себя, маленький человек!

Доверительная беседа выдающегося психиатра с каждым из нас, со среднестатистическим представлением человечества, «маленьким человеком»; книга написана в 1946 году. Психиатр с многолетним стажем рассказывает, как он с ужасом наблюдал за тем, что «маленький человек» творит над собой: как он страдает и сопротивляется, как возносит своих врагов и убивает друзей, как, достигнув власти, он злоупотребляет ею и делает ее еще более жестокой, чем та, которую он сверг. Райх призывает нас посмотреть на себя честно, осознать, что ответственность за нашу жизнь и за огромный скрытый потенциал, заложенный в глубинах человеческой природы, лежит на каждом из нас, и ни на ком больше.


Анализ характера

Вильгельм Райх (1897–1957) — одна из самых сложных и противоречивых фигур в истории психологии, отступник и приверженец в одном лице фрейдовского психоанализа. Его книга «Анализ характера», где подробно изложена созданная им психотерапевтическая техника характерных сопротивлений, принесла автору всемирную известность и открыли новую эпоху психоанализа. Работа повествует о том, как, определяя характерные установки, позы и характерологический «панцирь» человека, проникнуть и противоречивый и скрытый мир его психики.


Функция оргазма. Основные сексуально-экономические проблемы биологической энергии

Вильгельм РайхФункция оргазма.Основные сексуально-экономические проблемы биологической энергии.Wilhelm REICHDie Funktion des OrgasmusSexualokonomische Grundprobleme der biologischen Energie«Функция оргазма» была первым трудом Райха, переведенным на английский язык. Это не учебник, а скорее научная биография."Настоящая книга обобщает мой двадцатилетний опыт врачебной и научной работы по изучению живого организма.".


Секс – путь к свободе. Великая борьба за Эрос

Вильгельм Райх (1897–1957) — австрийский и американский философ и психолог, неофрейдист, выступавший с критикой репрессивной морали и развивавший идеи «сексуальной революции». Герберт Маркузе (1898–1979) — немецкий и американский философ, социолог и культуролог. Маркузе наряду с Райхом был одним из главных идеологов «сексуальной революции», с которой он связывал надежды на освобождение человека из-под гнета репрессивной цивилизации. В книге приводятся основные работы В. Райха и Г. Маркузе, посвященные данной теме.


Рекомендуем почитать
Привычки лидера. Самые важные навыки за несколько минут в день

От чего зависит эффективность руководителя? От врожденного таланта и харизмы или это набор правильных привычек и практик? Мартин Ланик — CEO компании Pinsight и эксперт по организационной психологии — утверждает, что лидерство — это привычка и доведенные до автоматизма действия. В своей книге, написанной по результатам исследования, в котором участвовали несколько десятков лидеров со всего мира, он подробно разбирает двадцать две ключевые лидерские привычки и предлагает короткие пятиминутные упражнения, чтобы закрепить каждую из них.


Альфа-статус. Невербальные сигналы лидера стаи

Как сделать так, чтобы другие подсознательно воспринимали тебя как главного? Как доминировать в агрессивно настроенной группе? Как стать лидером в любой команде? Как повысить свою привлекательность в глазах противоположного пола? Ответ на все эти вопросы дает методика повышения своего статуса в любой социальной группе, подробно расписанная в данной книге. Автор – успешный управленец и переговорщик с более чем двадцатилетним стажем – подробно, но без «воды» раскрывает принципы и механизмы подсознательного влияния на иерархию группы, которые применимы в любой жизненной ситуации – как профессиональной, так и личной.


Гештальт в повседневной жизни

В книге в популярной форме рассказывается об одном из самых распространенных направлений гуманистической психотерапии – гештальт-терапии. В книге описано, в чем заключается помощь гештальт-терапевта в процессе психологического консультирования или психотерапии. Излагаются ключевые принципы гештальт-подхода и то, чем они могут быть полезны в повседневной жизни. Книга адресована всем, кто интересуется современными направлениями психотерапии, самопознанием и личностным ростом.


Первый ангел

Наш современник обнаруживает в себе психические силы, выходящие за пределы обычного. Он изучает границы своих возможностей и пытается не стать изгоем. Внутри себя он давно начал Долгую Войну — кампанию с целью включить «одаренных» в общество как его полноправных членов. Изучать и развивать их силы, навсегда изменить возможности всей расы.


Трактат v 2.0

Психиатрическая больница… сумасшедший… религиозный бред… Или что-то большее? Эта книга о картине мира странных людей. Эта книга о новой вере. Эта книга — библия цифровой эпохи.


«О чём вы думаете?»

«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.


Бесследно пропавшие… Психотерапевтическая работа с родственниками пропавших без вести

В книге обсуждается целый спектр проблем, касающихся процесса скорби и преодоления травмы у людей, чьи родственники пропали без вести – стали жертвами «насильственного исчезновения» в результате войн, обострения политической обстановки или же пропали вследствие стихийного бедствия. Изложены теоретические основы этой новой области исследования и дан исторический обзор событий ХХ века, в которых феномен насильственных исчезновений проявился с особой остротой. Изложен многолетний практический опыт психотерапии родственников пропавших без вести в различных сеттингах, включая работу в кризисных точках (войны, теракты, природные катастрофы)


Убийство души. Инцест и терапия

Автор исследует различные возможности терапии людей, переживших инцест, и ставит острый вопрос, почему столь часто жертвы инцеста снова оказываются в условиях эксплуатации со стороны их психотерапевтов. В психотерапии жертв инцеста речь идет о поиске омертвевшей души и истинного Я. Урсула Виртц показывает, каким образом женщины, которыми злоупотребляют, могут найти выход из состояния душевного оцепенения и заново интегрировать свои чувства и тело. Она затрагивает духовную составляющую этой темы, задаваясь вопросом о смысле и о возможности процесса восстановления после такой тяжелой травмы.


Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа

В книге «Внутренний мир травмы» Дональд Калшед исследует мир сновидений и фантазий, который раскрывается в терапии людей, тяжело пострадавших в результате трагических событий их жизни. Он показывает, как защитные меры психики, призванные оберегать «неуничтожимый дух» человеческой личности, при некоторых обстоятельствах принимают обличье ужасных фигур, преследующих Эго в сновидениях и грезах. В книге приводится богатый клинический материал для иллюстрации действия комплекса ранних защит, или системы самосохранения.


Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.