Грюнвальд. 15 июля 1410 года - [5]
Конрад Мазовецкий в июне 1230 года подарил ордену Хелминскую землю с реками Дрвенцой и Мокрой, но от дарения ранее обещанной Добжиньской земли воздержался.
Единственной обязанностью крестоносцев являлась борьба против пруссов до тех пор, пока те не примут христианство. В 1232 году они построили первый замок на правом берегу реки Вислы — Торн (ныне город Торунь).
3
Завоевание Пруссии
Пруссы — общее название западнобалтских племен, живших вдоль побережья Балтийского моря между нижним течением рек Висла и Неман.
Древние источники (в частности, Тацит) называли пруссов эстиями. Термин «пруссы» впервые встречается в источнике IX века в тексте анонимного Баварского географа. Немецкий вариант названия — Prussen, Preussen; латинский — Bruzzi, Pruz(z)i, Prut(h)eni; балтский — Prusas, Prusai. Его этимология не установлена. Первоначально пруссами считали только те племена, что жили в районе дельты Вислы, но в государстве крестоносцев это название было распространено на всех местных жителей.
На территории Пруссии проживало более десяти родственных племен, каждое из которых занимало определенную землю и говорило на своем диалекте. Наиболее крупными среди них были галинды (в районе Мазурских озер) и ятвяги (в Судовии).
Пруссы занимались охотой, рыболовством, животноводством (важную роль играло коневодство), земледелием. Они находились на этапе разложения родоплеменного строя и возникновения зачатков государственности. У них была языческая религия, процветали полигамные брачные отношения и человеческие жертвоприношения. Пленников, захватываемых во время набегов в соседние страны, пруссы либо обращали в рабов, либо приносили в жертву своим богам.
Немцы с конца Х века предпринимали попытки обратить пруссов в христианство. Но всех засылаемых к ним миссионеров пруссы убивали.
В XI–XII веках отдельные дружины пруссов нанимались на службу к польским, литвинским и русинским князьям
К XIII веку прусские племена составляли конфедерацию 11 земель, управлявшихся племенной знатью (нобилями). Это Бартия, Вармия, Галиндия, Надровия, Натангия, Погезания, Помезания, Самбия, Сассия, Скаловия и Судовия (Ятвягия).
Епископ Христиан в 1217–23 гг. организовал три крестовых похода против пруссов. Они не дали ощутимых результатов. Римский папа Григорий IX в 1234 году провозгласил крестовый поход против пруссов, его участникам заранее отпускались грехи наравне с крестоносцами, ходившими воевать за Святую землю. Все будущие завоевания ордена в Пруссии объявлялись леном самого папы.
С этого года Тевтонский орден приступил к систематическому завоеванию Пруссии, на что ушло 50 лет. К 1240 году орден захватил 5 земель из 11 (Помезанию, Погезанию, Вармию, Бартию и Натангию). В 1257–58 годы та же участь постигла Самбию. Однако в 1260 году произошло мощное восстание населения, в результате которого орден утратил почти все свои завоевания. Погибло много крестоносцев, большинство их замков было разрушено. Только через десять лет, в 1273 году, орден снова покорил Погезанию, Вармию, Бартию, Натангию и Самбию. В течение следующего десятилетия (к 1283 году) крестоносцы подчинили себе все остальные прусские земли.
Ряд «нобилей» перешел на сторону захватчиков, получив привилегии от ордена. Часть коренного населения крестоносцы истребили. Освободившуюся территорию заселили колонисты из различных земель Германии, Нидерландов и Скандинавии. Остальные жители подверглись постепенной ассимиляции. При этом многие нобили превратились в так называемых «прусских братьев» — светских феодалов, вассалов ордена.
Часть пруссов в 1270–80-е годы бежала в лесистые районы нынешней Западной Беларуси. Они поселились возле Гродно, Слонима, Волковыска и стали частью народа литвинов.
Но и в самой Пруссии к началу XV века пруссы составляли еще около половины населения государства крестоносцев. В наиболее глухих его углах (например, в Самбии) они даже сохранили языческие верования и обряды. Последние пруссы, сохранвшие свой язык, вымерли на рубеже XVII–XVIII веков.
4
Агрессия крестоносцев против ВКЛ
Агрессивные намерения в отношении Великого Княжества Литовского проявляли ливонские крестоносцы — Орден Меченосцев.
Официально он назывался «Братья Христова воинства» (Fratres militiae Christi) и был учрежден в 1204 году. Традиционнное наименование «меченосцы» произошло от изображения красного меча с крестом на белых плащах рыцарей. Устав был скопирован с устава ордена Храмовников (тамплиеров). «Отцом» меченосцев явился рижский архиепископ Альберт, а папа римский Иннокентий III (занимал престол в 1198–1216 гг.) в 1207 году утвердил орденский устав. Меченосцы поначалу подчинялись архиепископам Риги.
Укрепившись в устье Двины, они пошли в наступление. Меченосцы предприняли завоевательские походы против ливов, земгалов, куршей, эстов и других народов Прибалтики, захватили у коренного населения много земель. Разумеется, весь этот разбой осуществлялся под лозунгом «крещения язычников». Папа Иннокентий III своим постановлением ввел порядок, согласно которому одна треть завоеванных территориий становилась собственностью ордена, еще одна треть — собственностью архиепископа Риги. Последняя треть переходила в собственность городов и немецких дворян.
Это пособие предназначено всем тем, кто интересуется традиционными боевыми искусствами Вьетнама. В нем изложен технический курс школы Вовинам для нулевого, первого, втoporo, третьего, четвертого, пятого «кап», а также для сдачи экзамена на «черный пояс».Впервые публикуются 12 комплексов упражнений (кюйен), в том числе 2 дыхательно-энергетических и 2 с оружием.
Автор книги является одним из ведущих специалистов в СНГ по выживанию, рукопашному бою, методам действий подразделений спецназначения.Книга посвящена вопросам истории, философии, практической медитации, техники боя, мистической символики ниндзя.Главное достоинство этой книги в том, что автор не пытается выдавать за свое сочинение полуграмотные переводы книг С.Хайеса, как это делают известные «русскоязычные» деятели. Он предлагает глубоко продуманный, внутренне логичный анализ древнего искусства с позиций современного человека.Книга заинтересует как специалистов, так и всех читателей, для которых вопросы ниндзюцу представлялись таинством недостижимым обычным смертным.
В июне 2012 года исполнилось 200 лет со дня начала Франко-русской войны 1812 - 1815 гг. Автор книги показывает, какие страшные бедствия принесла та далекая война на земли Беларуси. Среди них — гибель четверти населения «белоруских губерний» в результате военных действий, голода и эпидемий; колоссальные разрушения в городах и в сельской местности; полный развал экономики; деморализация всех слоев населения. Для многих читателей станет открытием тот факт, что в страданиях наших предков были повинны не только завоеватели-французы, но и российские власти во главе со своим царем, и что для беларусов «война двенадцатого года» не была «Отечественной».
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Беларусь богата памятниками истории и культуры. Они поражают своим разнообразием и самобытностью, удручают бесхозяйственным отношением к себе со стороны властей и местных жителей. А ведь именно они представляют собой материальную квинтэссенцию исторического прошлого народа, без которого невозможно выстроить успешную проекцию в будущее. Автор книги увлекательно рассказывает о наиболее интересных архитектурных памятниках нашего Отечества.
Предлагаемая работа — часть первого тома «Лекций по русской истории», прочитанных автором в 1904—07 гг. При перепечатке издатель снял главы 1—4, посвященные судьбе Великого княжества Киевского и Великого княжества Галицкого (в результате пятая глава книги Преснякова в нашем издании стала первой). Издатель также поставил свыше 100 иллюстраций, которых у автора вообще не было.Историю Великого княжества Литовского профессор Пресняков рассматривал с позиций западнорусизма. Несмотря на это, его книга сохраняет ценность за счет детального рассмотрения социально-правового устройства ВКЛ и проблем, связанных с заключением Кревской (1386), Городельской (1413) и Люблинской (1569) уний между ВКЛ и Польским королевством.
Официальная история партизанского движения на территории СССР, оккупированной войсками Германии и ее союзников, полностью мифологизирована. Вместо критического анализа реальных событий, их особенностей, причин и последствий, читателям предлагаются выдумки бывших партизанских начальников, партийных идеологов, советских историков и литераторов. Автор книги, состоящей из 26 глав, последовательно опровергает эти мифы. Свои рассуждения и выводы он подтверждает ссылками на исследования историков, воспоминаниями участников и очевидцев описываемых событий, подлинными документами, а также статистическими данными.