Грихастха ашрам - [8]

Шрифт
Интервал

(ПШП Шукадеве, 25 марта 1971 г.)

71-07 Что касается женитьбы Радхаваллабхи, ты должен, прежде всего, поговорить с ним о том, что брак — не комедия, к нему нужно отнестись очень серьезно. О разводе не может быть и речи, и если Радхаваллабха пообещает не разводиться, тогда я дам разрешение на брак, в противном случае — нет. За последнее время слишком много семейных пар было унесено водами майи, и это весьма печально. Так что если он согласен на эти условия, тогда, с моего благословения, можешь провести для него свадебную церемонию.(ПШП Хридаянанде, 5 июля 1971 г.)

71-07 Тогда же могут быть заключены и два брака, одобренные тобой. Однако вначале ты должен очень серьезно побеседовать с этими преданными. Брак не должен превращаться в фарс, это очень серьезное дело. За последнее время слишком много супружеских пар было унесено волнами майи. И хотя этому трудно воспрепятствовать, преданные должны понимать, какую ответственность налагает статус грихастхи. И никаких разводов. Таких случаев уже слишком много, и я этим очень недоволен. Итак, если они пообещают не разводиться ни при каких обстоятельствах и трудиться вместе в служении Господу, тогда я разрешаю им жениться и даю свои благословения. В противном случае — нет.(ПШП Бхагавану дасу, 7 июля 1971 г.)

71-07 Что касается твоего брака, я не возражаю, но вы должны обещать никогда не разводиться и трудиться вместе в сознании Кришны на протяжении всей своей жизни. Брак — серьезное дело, к нему нельзя относиться легкомысленно. Вы должны оставаться сильными в служении Кришне, тогда ваша семейная жизнь будет очень хорошей; в противном случае вас унесут волны майи и вы окажетесь в печальном положении. Так что будьте сильными в служении Кришне, повторяя по шестнадцать кругов на четках каждый день, читая наши книги, выходя на уличную санкиртану и т.д. Таким образом займите себя полностью служением Кришне, и тогда ваша жизнь будет счастливой, а в конце ее вы вернетесь домой, к Богу. (ПШП Бату-Гопале, 8 июля 1971 г.)

71-08 Что касается твоей женитьбы, я не возражаю, при условии, что ты согласишься с несколькими положениями. Прежде всего, ты должен обещать, что не будешь разводиться ни при каких обстоятельствах. Брак — дело серьезное, к нему нельзя относиться легкомысленно. В сознании Кришны не может быть и речи о разводе. Поэтому я прошу всех, кто хочет жениться, подписать документ, в котором они обещают не разводиться. По этому поводу нужно поговорить с Карандхарой прабху, он должен составить такой документ, как это сделал Рупануга в Нью-Йорке. Если ты считаешь, что справишься с ответственностью, которую налагает семейная жизнь, тогда можешь без промедления провести необходимые обряды. Я даю тебе все благословения. (ПШП Мадхукантхе, 8 августа1971 г.)

71-09 Что касается твоего брака, я не возражаю, если ты получил одобрение Карандхары. Похоже, Лилашакти — очень хорошая проповедница, так что помогайте друг другу все больше совершенствоваться в проповеди сознания Кришны. Не отклоняйтесь с этого пути. Развод невозможен, это строго запрещено. Всегда думай о Кришне и будь счастлив.(ПШП Мадхукаре, 25 сентября 1971 г.)

72-01 Если вы с женой хотите иметь детей, чтобы воспитывать их в сознании Кришны, и готовы нести полную ответственность за их освобождение из оков рождения и смерти, то я не возражаю. Я разрешил, в качестве компромисса, своим ученикам жениться и вести семейную жизнь, потому что вы, американские юноши и девушки, привыкли свободно общаться друг с другом. Что поделаешь? Но жизнь брахмачари, или безбрачие, лучше, потому что, когда мужское семя не расходуется, оно развивает мозг и улучшает память, а когда у нас хорошая память, наше сознание Кришны — слушание, воспевание и памятование — становится совершенным. Таков метод. (ПШП Шри Говинде дасу, 20 января 1972 г.)

72-02 Я получил оба твои письма от 14 и 24 января 1972 г., а также твою телеграмму по поводу брака. Я не возражаю и даю тебе свои благословения. На самом деле большинство моих лучших менеджеров — грихастхи, потому что грихастхи имеют естественную склонность руководить. Если такая склонность есть и у тебя и если ты думаешь, что вы сможете хорошо служить Кришне вместе и что с помощью жены тебе удастся открыть замечательный центр в Джакарте, а твои духовные братья одобряют твое решение, почему бы не жениться на этой девушке? Однако с этого момента ты несешь полную ответственность за то, чтобы она была защищена и развивалась в сознании Кришны; кроме того, о разводе не может быть и речи. Таковы мои условия. Если ты согласен, я не возражаю.(ПШП Амогхе, 15 февраля 1972 г.)

72-02 Система брахмачарьи существует, но тем, кто недостаточно силен, разрешается жениться. Однако в этом случае человек должен быть готов к трудностям, которые являются неизбежным следствием такого шага. Повсюду я вижу, как мужья и жены страдают вместе с детьми, но все равно продолжают производить новых детей. Секс означает проблемы, поэтому нужно стать дхирой и не прельщаться половыми отношениями.

Впредь каждый, кто намерен жениться, должен зарабатывать деньги в миру и жить вне храма. Желающие жениться должны знать об этом заранее и быть готовы нести это бремя. Пусть женятся, но на свой страх и риск.


Еще от автора Свами Прабхупада Бхактиведанта АЧ
Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Шикшамрита

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3

"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).


Кришна: Верховная Личность Бога

Книга: "Кришна. Верховная Личность Бога, в первых русских изданиях называлась "Источник вечного наслаждения" это краткое изложение десятой Песни "Шримад Бхагаватам".Около пяти тысяч лет тому назад Кришна низошел из Своего трансцендентного царства на землю, чтобы явить здесь Свои бесконечно привлекательные духовные игры, которые и описаны в этой книге. Истории, приведенные здесь перенесут читателя из мира обыденности в мир Абсолютной Истины и Красоты, где в окружении Своих друзей и подруг вечно наслаждается их трансцендентной любовью Шри Кришна, Верховная Личность Бога.Явление Кришны - это ответ на все умозрительные попытки представить себе Верховную Личность Бога.


Наука самоосознания

Поразительный прогресс науки, которым отмечено наше время, принес с собой не только несомненные материальные удобства, но и неисчислимые проблемы и бедствия. Современное общество пытается разрешить эти проблемы материальными средствами, но вместо этого только создает новые.Как разорвать этот заколдованный круг?Что мы можем сделать для будущего? В чем смысл нашего существования? Откуда мы пришли в этот мир и что с нами происходит после смерти? В этой книге А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада дает на все эти вопросы удивительно ясные и исчерпывающие ответы, основанные на древней мудрости Вед.


Рекомендуем почитать
Йога-сутра Патанджали. Комментарии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Совершенные вопросы, совершенные ответы

Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.


Последний экзамен

Сборник писем и историй об уходе из жизни людей, занимавшихся духовной практикой.


Реформа джапы

Из всех регулирующих принципов наиболее важным является указание духовного учителя повторять по меньшей мере шестнадцать кругов. — Ч.-ч. Мадхйа 22.11.


Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления

Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.


Smaranam

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.