Грешников спасение - [191]

Шрифт
Интервал

В ту ночь, когда, вы знаете, я узрел видение, — я слышал голос, позвавший меня по имени. Он настойчиво говорил мне: «Поднимайся с кровати и следуй за мной». Я поднялся; меня взял за руку и повлек поспешно тот, кто меня позвал. Он привел меня на большой луг. Тут мой вожатый стал невидим и оставил меня на этой большой долине в великой скорби. Я стоял и не знал, что делать. Тут услышал за спиной страшные голоса и великое смятение. Обернувшись, вижу множество бесов, которые движутся за мной, как дикие звери, чтобы меня схватить. Как только я их увидел, побежал, что было сил. Я мчался с ужасным страхом и дрожью, пока не добежал до какого-то дома, куда я заскочил и заперся. Но они разбили дверь и вошли меня схватить.

Чтобы ты все понял, знай следующее. Три года назад после вечери в день Всех Святых я привел в дом одного гостя. Собрался принять и накормить по обычаю, но вскоре увидел другого нищего. Через некоторое время вдруг вошел мой брат и привел еще одного нищего. Я очень обрадовался, что удостоился принять в доме трех странников, по образу Пресвятой Троицы, явившейся Аврааму. Я принимал их щедро и любезно, насколько возможно, и на лице у меня была радость. Так вот, когда бесы сорвали дверь, как я сказал выше, и вошли, я стал звать Господа на помощь ходатайством Приснодевы Марии. Тогда вижу здесь, в доме, трех прекрасных мужей, и они говорят мне: «Не бойся, мы пришли тебе помочь». Когда бесы были изгнаны, они спросили, знаю ли я их. Я ответил, что нет. Они в ответ сказали: «Мы те три странника, которых ты дружески принял в своем доме и упокоил своим богатым Авраамовым сердцем. Господь нас послал тебе на помощь, памятуя о великой любви, оказанной нам тобой. Мы искупили тебя от рук бесов». Сказав это, они стали невидимы. Воздав хвалу Богу, я оставался некоторое время в том доме, боясь выйти, как бы не случилось опять какого искушения. Сотворив знамение креста, вышел, возлагая надежду на Господа. Когда прошел немного, опять за мной погнались бесы с криками: «Бежим быстрее, чтобы его схватить теперь, а то убежит». Я испугался и побежал еще быстрее, восклицая: «Пресвятая Богородице, помогай мне».

Так я бежал и оказался у огненной реки, полной змей и других страшных зверей ада. Они были погружены в огонь до шеи, а головы находились вне и рты открыты, будто они глотают какую-то пищу. Бесы, гнавшиеся за мной, кричали мне, чтобы я бросился в реку, или они насильно меня туда бросят. Я оглянулся вокруг, нет ли другого места, где найду помощь, и увидел поблизости мост, очень узкий, из одной доски, и столь высокий, что мне казалась, будто он доходит до неба. Я не знал, что делать: и боялся упасть в реку, где огонь и чудовища, и страшно трудно и невыполнимо было взойти на мост. Но остаться во власти бесов — еще хуже. Потому лучше казалось взойти на мост, чем упасть в реку. Я поднимался шаг за шагом с великим страхом и безмерной дрожью, а лукавые бесы следовали сзади с криками. Когда был уже на верху моста, тут подоспели и бесы, а я воскликнул со слезами: «Пресвятая Богородице, помогай мне». Тогда тотчас впереди оказалась любезная и благосердная Мать милости, Царица Ангелов, и протянула мне Свою святую десницу со словами: «Не бойся, возлюбленный раб Мой. Ты всегда был Моим другом, читая молитвы, акафисты и милуя бедных братии Моего Сына и Господа. Так пришла Я помочь тебе в беде». Сказав это, Она взяла меня за руку, и (о чудо!) мгновенно перенесла меня домой, где вы меня нашли, а я оставался как мертвый столько дней от того страха.

Итак, сын, берегись, чтобы не пренебречь служением Всесильной Матери Господа, но все время воспевай и прославляй Ее, как, ты знаешь, делал и я, если желаешь найти помощь в какой нужде. Это я объявляю первым моим велением. Второе — как уже говорил прежде — принуждай себя, сколь можешь, любить чужестранцев и бедняков, давать им все необходимое, если хочешь вкушать в мире всякое благо, а в будущем унаследовать Небесное Царствие».

Это сказал покойный и, преподав наставление близким, чтобы они всеусердно почитали Всепетую Владычицу и помогали бедным, предал свою святую душу в руки Божий. А его сын, вспоминая отцовские увещевания, стал вести доблестный образ жизни, а с концом ее удостоился навечно блаженства.

Чудо 64

Страшное и великое чудо об исполнившем родительское послушание и о Божественной литургии

Жертва Авраама


Во времена Феодосия Великого жил некий человек в Константинополе, добродетельный по образу жизни и очень богатый в юности. У него был единственный сын по имени Феофил. К старости этот человек совершенно обеднел, у него не осталось самого необходимого для тела. Он сказал сыну: «Ты видишь, чадо, что я безсилен и беден, и мне не на что жить. Я хочу попросить тебя исполнить одну волю, чтобы и я был спасен в старости моей, и ты бы удостоился за послушание небесного блаженства». Сын ответил: «Говори мне, отец, что повелишь, а я тебя всегда послушаюсь, как подобает». Старик говорит: «У блаженного Авраама был один сын по возвещению. Авраам пошел на гору заколоть его, и тот не сопротивлялся. Но он нес даже дрова, с радостью и охотно следуя за отцом. И не только он, но и многие другие слушались отцов. Так сделай и ты, сын, самый любимый, послушай мою заповедь. Я надеюсь на человеколюбивого Бога, что тебе не будет горько». Феофил отвечает ему: «Не хочешь ли ты меня умертвить?» — А он в ответ: «Да не будет, сын, чтобы я сделал столь великое беззаконие. Но одну заповедь мою сотвори. Я тебя продам в рабство, чтобы у меня были деньги на старость, и чтобы я не ходил просить милостыню. А милостивый Бог смилостивится над тобой ради твоей доброты, даст тебе безпредельное богатство в этом мире, а душу твою упокоит на лоне Авраама. И вторую мою заповедь храни до часа смерти. Какая бы у тебя ни была служба, куда бы тебя ни посылал твой хозяин, прежде иди на литургию, когда есть возможность, а затем, после отпуста в церкви, иди работать. Также держи великое благоговение к Пресвятой Деве. Если ты будешь поступать так, то Господь освободит тебя от великой и невыносимой бури». Сын ответил: «Что желаешь, отец, делай со мной».


Еще от автора Агапий Ландос
Как спастись

Знаменитая книга «Грешных спасение», содержащая золотые правила православной науки спасения души, написана была афонским иноком Агапием Критянином (Ландосом) в 1641 году и с тех пор часто и многократно переиздавалась на разных языках. Настоящее издание представляет собой ее сокращенную переработку, рассчитанную на современного читателя. В нем простым и доступным языком изложены глубочайшие и важнейшие истины, без знания которых невозможно понять суть православной науки о душе, православной психологии.