Греховные помыслы и борьба с ними - [21]

Преподобного отца нашего ФЕОДОРА,бывшего начальником монастыря Вав,из обличения сокрывавшему худые помыслы О ХРАНЕНИИ УМА

ВРЕД СКРЫВАТЬ ХУДЫЕ ПОМЫСЛЫ

Случилось мне (говорит Епископ Аммон) в теплую полночь выйти вон из своего дома. Нечаянно услышал я голос Феодора и в такой пришел страх, что, несмотря на то, что это случилось в зимнее время - и я одет был в одну только льняную одежду, от страха я покрылся потом. Св. Феодор назвал меня по имени на египетском языке, который я немного уже понимал, поставил меня близ себя и говорил некоему Фивскому монаху, по имени Амаис: "Для чего ты пред очами своими не имеешь страха Божия? Неужели не знаешь, что Бог испытует сердца и утробы? Для чего ты представляешь иногда в сердце твоем блудниц и мысленно обнимаешь их, а иногда воображаешь себе, что ты спишь с законною женою? Сими мыслями ты оскверняешь все тело свое. Для чего ты мечтаешь, что будто сражаешься, что на сражении делаешься победителем, нравишься военачальникам и получаешь от них золото? Вообще, для чего ты занимаешься мыслями, противными монашескому обету? Наконец, ты даже намерен на самом деле исполнить то, о чем мечтаешь. Посему знай, что если не раскаешься, не очистишь себя страхом и слезами, не умилостивишь Господа, а останешься при своем намерении, Господь не даст тебе счастия в пути твоем и осудит тебя на вечное мучение". Амаис, услышав это, пал к ногам Св. Феодора, признался в своих мыслях, дал обещание раскаяться и просил Феодора помолиться за него. Св. Феодор сказал ему: "Да даст тебе Господь истинно познать самого себя, раскаяться и спастись, ибо я вижу, что сердце твое удалилось от Бога; впрочем, если ты хочешь, можешь обратиться к Богу, потому что Бог принимает тех, кто истинно обращаются к Нему". Потом Феодор, пролив обильные слезы, простил его. Но Амаис по истечении 4-х месяцев удалился из монастыря и вступил в военную службу. Здесь впал он в водяную болезнь и спустя год умер, раскаявшись, впрочем, в грехах своих.

СТРАШНОЕ ДЕЛО - УНИЖАТЬ ДАЖЕ И МЫСЛЕННО - СВЯТЫХ БОЖИИХ

Спустя некоторое время, Св. Феодор, взяв около ста двадцати монахов, отправился с ними на ближайший остров реки (Нила) собирать там растение, из которого делаются рогожи. Между монахами находился и Силван Фивский, который был игуменом 22-х монахов, и Макарий, по проименованию Старший, который был родной брат Св. Феодора по матери, а не по отцу. В девятый день после того, как Св. Феодор отправился на остров, один из монахов пришел в монастырь Вав и сказал нам, что некоторые монахи, отплывшие с Феодором на остров, привезли на лодке Силвана, находящегося при последнем издыхании, и уже вошли в пристань реки, которая течет близ монастыря Вав. Мы отправились к ним и встретили их уже на дороге. Они несли Силвана, пораженного параличом. Три дня с того времени, как находился в параличе, он ничего не слышал и не говорил. А в течение других дней, будучи в одинаковом состоянии, он не принимал ни пищи, ни пития. Феодор Александрийский, Пекиссий, Псамфий, Псентаисий, Елурион и Исидор, люди богоугодные, поднявши руки к небу, со слезами просили Бога помиловать Силвана, и в то время, как они молились, Силван сказал, так впрочем, что только я услышал слова его: "Благословен Бог, наказавший и помиловавший меня!" Немедленно и я громко произнес: "Благословен Бог...", и прочие окончили молитву. После сего Феодор приказал мне быть в услужении у Силвана и подкрепить его пищею. На другой день по утру Силван велел собраться к нему всем монахам монастыря. Когда они собрались, то он, сидя на постели Своей, начал говорить: "Послушайте, как случился со мною паралич. В четвертый день недели (т.е. в среду) Феодор, став на острове на некотором месте, давал наставления окружавшим его братиям и вдруг, замолчав, отступил от того места, на котором стоял и взорами своими указал на двух небольших змей, чтобы кто-нибудь умертвил их. "Поскольку они обе находились при ногах моих, - сказал Феодор, - то, чтобы не развлечь внимания братии, я скрывал их под ногами своими, сделав для них некоторый род гнезда". После, когда змеи были умерщвлены, Феодор сказал мне, что явился ему Ангел Господень и открыл, что некоторые монахи, находящиеся под моим смотрением, нерадят о своем спасении. Имена некоторых из них Феодор открыл и мне. На одного из них, по словам его, произнесен был от Бога и суд, и Феодору приказано было изгнать его из монастыря, а он живет в монастыре Вав. Я, слушая все сие, смеялся в сердце своем над Феодором и думал: "Не брат ли он Макария? И не мать ли Макариева родила и его? От чего ж он так тщеславен, между тем как Макарий очень смирен?" В то самое время, как я думал это, некто в блистательной одежде и с весьма грозным видом приступил ко мне и сказал: "Неужели ты не боишься Бога, думая так худо о рабе Его?" Эти слова привели меня в великий стыд. Потом сей неизвестный муж ударил меня по щеке, и я уже не помню, в каком я был состоянии и как принесен сюда, доколе Бог не исцелил меня". Мы все, выслушав сие, прославили Бога.

ПОКАЯНИЕ ДРЕВНИХ ИНОКОВ В ПОМЫСЛАХ

По прошествии немногих дней, Феодор, возвратившись с острова в монастырь, приказал собраться братиям. Поговорив немного с ними, приказал ожидать возвращения его и пошел с двумя монахами к тому дому, в котором братия имеют общий стол. Увидев одного молодого монаха, выходящего из сего дома, остановил его и, отведя в некоторое место, покрытое сводом, принуждал рассказать о своих делах. Это был тот самый монах, о котором говорил ему Ангел и которого велено было ему изгнать из монастыря. Поскольку он не хотел признаться во грехах своих, то Феодор сам начал рассказывать о первом его грехе; и в то время, как спрашивал его, не был ли еще кто из монахов участником в сем грехе, он припал к ногам Феодора и просил молчать о прочих делах его и выслать его из монастыря. Когда Феодор согласился на сие, то монах пред всеми собравшимися братиями сказал, что Бог действительно открыл грехи его рабу Своему Феодору и что Феодор справедливо изгоняет его из монастыря. Феодор, повелев изгнать его из монастыря, дал приличное наставление братии. Потом, поскольку Ангел обвинил ему и других монахов, ночью особо ходил к каждому из них, открывал каждому, сколько кто грешил после святого крещения, и продолжительными наставлениями убеждая каждого умилостивлять Бога посредством покаяния, приходил в некоторый род исступления. Монахи, видя что Бог еще оказывает к ним милость Свою, решились открыть пред всеми грехи свои; но Феодор удерживал их от сего, объясняя им, что большая часть братии не может перенести открытого их признания в грехах, и неукрепившиеся в служении Христу монахи получат от сего вред. И когда некоторые из них признавались пред всеми во грехах своих, Феодор запретил им это, чтобы они сим поступком не подавали слабым повода для осуждения.