Гражданская война уже началась - [85]
Движуха
Болтливый, шебутной, неугомонный парень — так говорят о нем знакомые. И, кажется, очень добрый. На двери в комнате у Ильи наклеен стикер зоозащитного сайта zhestokosti.net. На полках — мягкие игрушки. Как рассказывает мама Ильи, пингвина он подобрал на помойке, принес домой и отмыл; змею нашел в каком—то торговом центре, она валялась на полу, ее топтали прохожие. «Жалко ведь, давай заберем себе».
Любовь Кубракова: «Когда мы в этот район переехали, он узнал, что нужно ходить убирать лес. Вот он бегал по лесу с пацанами, убирали мусор. Потом услышал, что какой—то собачий питомник голодает. Они собрали еду, повезли в питомник.
Потом бомжам они помогали, носили еду им, какие—то вещи находили. «Мам, нужно помогать, им надевать нечего, есть нечего». Против шуб и меха мне много чего говорил, потом на вегетарианство перешел…».
Впрочем, про какие—то политические акции, которые Илья посещал в изрядном количестве, он маме, кажется, рассказывал меньше. «То, что Илья способен на это, что ему это интересно, я уверена абсолютно. Где люди начинают протестовать — ему это интересно. Он мне так говорил, например: «Лужков обогащается, а наши бабушки нищенствуют»«.
Дмитрий, приятель Ильи: «У него было много знакомых. Он общался с правыми и с антифа, с экологами и вегетарианцами. А так как он был добродушный болтун, его везде были рады видеть. Я вот, например, с ним ходил вместе на акции в поддержку антифашистов Солопова и Гаскарова, с анархами ходили на шествие 7 ноября в этом году. С правыми он против мечети ходил, в Люблино».
Конечно, в голове у мальчика каша. Тем не менее, можно утверждать, что в декабре 2010го он придерживался антифашистских взглядов. Так, впрочем, было не всегда. Если мы посмотрим на страничку Ильи «Вконтакте», то узнаем, что осенью 2009го и в начале зимы 2010 года он общался с наци—скинхедами и, видимо, причислял себя к ультраправым. «Ребятаскины, не обижайтесь, я скин и Хоя я буду слушать», — пишет он 10 октября 2009го. Потом зовет друзей на «Русский марш» 4 ноября, после которого оставляет такую запись: «Я с русского марша вернулся цел и невредим. Стоял я во второй колонне, в первых рядах со знаменем... И я вступил в ДПНИ».
Эти сообщения легко уживаются с записями о несчастной — или счастливой — любви. «Ты мой воздух, ты моя еда, я без тебя ни дня не могу прожить. Я люблю тебя сильнее всех». Или: «Любовь глупа, за нее я и погиб». Или: «Приходи завтра в 12 на качельки».
Примерно в тот же период Илью случайно встретил антифашист Сергей.
«Это было в марте 2010 года. Мы пошли в «РоллХолл» на «Тульскую» за веганскими тапками. Там стоит кучка бонов—старшеклассников, человек двенадцать, которые докапываются до скейтеров такого же возраста. Спрашиваю: «Что вы здесь потеряли?» — «Мы пришли валить антифу». — «Отлично, антифа — это мы, валите». Реакции нет. Нас, кстати, было четверо. Ладно, говорю, проваливайте. Они застремались, но не уходили. Кубраков среди них был. Мы ему дали по жопе, после чего боны убежали. На Первомае я опять видел эту тусу. Подумал, что им неймется, нужно еще разок им дать по жопе. Но оказалось, что они изменили свои взгляды, пришли участвовать в демонстрации. Потом я видел его на концерте «День вегана» 1 ноября. Он там был в красных мартенсах, был одет точно так же, как на фотографиях с Манежной. Вообще, помоему, он малолетка, который ведется на угар. Он хотел быть с крутыми парнями, не так уж важно с какими. На Манежку, мне кажется, он пошел как на какой—то общий движ. На волне угара он мог оказаться где угодно».
Вот, например, один из слухов про Кубракова: как—то Илья выпил с приятелемнациком того же возраста и, когда они пошли в метро, предложил ему: «Если сейчас встретим антифа, я помогу тебе его побить, а если наци — ты помоги мне!»
Итак, за весну прошлого года взгляды Ильи претерпевают изменения: от «фа» к «антифа». «Я R.A.S.H.», — пишет он в «Вконтакте» 3 мая. Его альбом с фотографиями там — скачанные из интернета снимки убитых нацистами антифа и девушек с прической челси.
Мама показывает школьный дневник Ильи. Там нарисован значок анархии — «А» в круге. Перечеркнутая надпись «Россия для русских», несколько густо зачеркнутых «имперок».
Скинхеданархист С. подтверждает, что Илью знали в среде антифа, «самых младших из красных скинхедов»: «По поводу карапуза. Лет 14 ему было. Прыгал на бонов и любил угорать дичайше. В принципе, считал себя анархокоммунистом. Ходил на какие—то легальные акции. Тусил изначально с малолетками на моде, которые собираются в кафе «***». Ну, понимаешь, какая там у них обстановочка! Сидят человек 20—25, лет по 14—16, разодетые по субкультуре. Бухают. Орут. Курят. Потом идут бить нациков, все фоткая по пути. Валят несколько человек толпой. Радуются. Опять бухают и едут по домам. Как—то так».
Видимо, хотя бы изредка, но Илья всетаки дрался. Записи на его стене в «Вконтакте» как «фашистского», так и «антифашистского» периодов: «Ребята, в воскресенье устраиваем очистку Москвы от хачей, кто поедет, пишите... Чем нас больше, тем лучше» (18 сентября 2009). «Одев парку в клетку и розетку красносинию, выхожу на охоту» (14 сентября 2010). «Опять и опять нож болон» (5 октября 2010). На аватарке во «Вконтакте» у него — персонаж из «
Правление Гоминьдана, японское вторжение, социалистические преобразования, «культурная революция», реформы Дэн Сяопина — об этих и других событиях рассказывают герои книги Ильи Фальковского, прошедшие через жернова истории и сумевшие выжить. Все они — бывшие и нынешние профессора-русисты, подарившие китайскому читателю русскую классику и составившие словари русского языка. Несмотря на годы запрета на изучение русского языка в КНР, они пронесли любовь к нему через всю жизнь. Рассказы старых китайских интеллигентов автор чередует с заметками о собственном существовании в Китае и о попытках проникновения в чужую культуру, иногда забавных, иногда печальных, но всегда познавательных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Дать 3.14зды» — это, безусловно, лучшая русскоязычная книга десятилетия. Её название так же многогранно, как хороший удар кулаком в табло: тут и хруст челюсти, и зуд разбиваемого кулака, и красные брызги, и падающий с неба белый снег. Кровь с молоком. Тут и боль потерпевшего, и радость победителя, чем-то похожая на высшую точку оргазма или, например, радость геймера, который прошел суперсложный уровень в «Quake». Только в «Дать пизды» никаких игрушек нету: всё по-настоящему. Роль монстров здесь отведена наци-скинам (бонхэдам)
История полукриминальных персонажей, которые в 90-е плавили золото и торговали орденами, переходящая в фантасмагорию, мистику и социальную сатиру с перемещениями во времени и пространстве.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в «Русском журнале» 22 декабря 2011 г. http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Bunt-kastratov.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…