Грандо - [2]
Одним из важных доказательств моей теории является то, что младенец взятый из племени и помещенный в современное общество впоследствии становится полноправным членом этого общества, в то же время «дети волков», Маугли, проведя раннее детство с животными так и остаются дикими, даже после того как попадают к людям. Получается, что человек эволюционировал много тысячелетий, достиг высокого уровня развития, но стоило ему в детстве попасть в дикие условия, как он тут же возвращается в далекое прошлое, к истокам развития. Парадокс? Нет! Это доказывает то, что развивается не человек, а общество, человечество в целом. Сам же человек пластичный материал, который становится таким, в зависимости от того, в какой среде он рожден, или в какую среду он попал в раннем детстве. В литературе встречаются описания, как люди становились членами животных обществ, а затем легко вливались в человеческое общество ( Маугли, Тарзан ). Но в жизни такое невозможно. Если в первые годы ребенок не получает цивилизованного воспитания, он навсегда остается дикарем.
Насколько от расы зависит интеллект человека, его мировоззрение? Лет 200 назад верхний уровень развития принадлежал исключительно белым людям из Европы, но в современном мире картина существенно изменилась. Если раньше представители негроидной расы жили только в Африке, то сейчас ее представители живут и в Европе и в Америке. Когда их только переместили из Африки в качестве рабов они были дикарями, анимистическими людьми, но прожив в обществе достаточно долго, не одно поколение, бывшие дикари смогли приобрести образ жизни цивилизованных людей того места, куда попали. И самое главное у них изменилось мировоззрение. Современный представитель негроидной расы в Европе или Америке ничем не уступает европеоиду (белому), он такой же цивилизованный человек, как и все вокруг. Человеку негроидной расы стало возможным даже занять пост президента США, и это абсолютно нормально. Но те люди, которые живут в Африке так и остались дикарями. Это касается всех рас, не только негроидной, но и остальных. Если такие представители родились в цивилизованном обществе, или попали в него в раннем детстве, то становятся частью этого общества. Если же переместить взрослого, психически сформировавшегося человека из джунглей в город, то он так и останется дикарем, чуждым данному обществу. В раннем детстве, предположительно до трех лет происходит закладка человеческой сущности, это не просто воспитание как модель поведения, но целое мировоззрение, включающее в себя огромный объем информации. Кроме того в этот возрастной период налаживается канал между человеком и грандо (интегрикс грандо, о котором подробнее вы прочтете ниже), через который осуществляется связь на протяжении всей последующей жизни. Бывает и противоположная ситуация, если ребенок попадает к дикарям или к животным в раннем детстве, то он уже никогда не сможет впоследствии вернуться в общество полноценным его членом. Как я уже писал, есть так называемые дети джунглей или феральные люди. Всем известны литературные персонажи Маугли Киплинга и Тарзан Берроуза. В книгах эти герои проводят первые годы жизни среди животных, и запросто возвращаются обратно к людям, в общество. Но это конечно же сказки, которые могли возникнуть лишь в воображении авторов. В реальности же все наоборот. Дети, попавшие в младенчестве к животным, и позже вернувшиеся обратно в общество уже не могли стать его полноценными членами. Они не могли ходить на двух ногах, не могли научиться говорить, есть с помощью столовых приборов и т. д. Описаны случаи Амалы и Камалы из Индии. Девочки были найдены в джунглях , когда им было соответственно 18 месяцев и 8 лет. Они были воспитаны в волчьей стае и вели себя как волки. Ходили на четвереньках, ели сырую пищу. Девочки так и не научились говорить. Правда достоверность этого случая ставится под сомнение. Но для детской психологии этот случай вполне логичен. Есть другие, подобные случаи, в достоверности которых сомневаться не приходится. Например, Джини (Genie) из Калифорнии до 12 лет была заперта в комнате и ни с кем не общалась. Родилась в 1957 году, в 1970 году была обнаружена властями. 12 лет она прожила запертой в комнате, пребывая в полной социальной изоляции, общаясь лишь с родителями, которые ее кормили. Она так и не смогла стать полноценным членом общества. Более того ей с трудом удавалось существовать с помощью врачей и психологов.
Наше мироощущение, интеллект и т.п. зависят от общества, в котором мы находимся, в котором родились и воспитаны. Именно в раннем детстве мы впитываем в себя мудрость цивилизации, накопленную за все ее существование. А от расы совершенно не зависят показатели интеллекта и мировоззрения.
Другим примером деградации является полная изоляция. Если человека изолировать из общества на достаточно долгий срок, то он начинает терять связь с реальностью, сходит с ума. Мозг подвергается необратимым органическим изменениям, человеку уже никогда не стать таким, каким он был раньше, даже с возвращением в общество. Так политических преступников или скорее «соперников власти» сажали в одиночную камеру именно для этой цели. Кроме того известны случаи когда пиратов высаживали на необитаемый остров, делали это не с целью сохранить им жизнь, а для того что бы растянуть и усугубить страдания. История про Робинзона Крузо художественный вымысел. Проводили опыты с общественными животными. Если изолировать крысу – тоже общественное животное, то ее жизненные процессы внутри организма ухудшаются, и она угасает вплоть до смерти.
Школу для девочек на одиноком острове учителя и ученицы покинули много десятилетий назад. Но, переоборудованная в жилой дом, она по сей день хранит жуткую тайну… Софи приехала сюда на лето к своему дяде и его детям: мрачному Камерону; странной Лилиаз, которая до смерти боится костей и собственного скелета; Пайпер – настолько идеальной, что трудно в это поверить; и к еще одной кузине – девочке, чья комната полнится старинными куклами – Ледяными Шарлоттами. Девочке, которая не должна быть здесь. Девочке, которая умерла.
«Приходи и поиграй с нами, мы ждем тебя». Школа для девочек Данвеган давно закрыта, превратившись просто в дом. Здесь больше нет ни учеников, ни их учителей. Но они оставили кое-что после себя… Софи приезжает сюда, чтобы провести лето с кузенами: с задумчивым Кэмероном, рука которого исполосована шрамами, странной Лилиас, боящейся костей и Пайпер, которая слегка, чересчур идеальна, чтобы быть настоящей. Но есть у неё и еще одна кузина, девочка, комната которой заполнена антикварными куклами. Девочка, которой не должно быть здесь.
«Девятый круг» — дебютный роман Алекс Белл, практически сразу принесший автору признание критики и благодарное внимание читателей. Это действительно изумительное произведение, способное держать в напряжении до самых последних страниц. Мистический триллер, пропитанный тонким психологизмом и полный изысканных реминисценций, в сочетании с безбашенным боевиком — «Идентификация Борна» и «Константин» в одном флаконе.Герой обнаруживает себя в луже собственной крови на полу будапештской квартиры, без единого отклика прошлого в памяти.
2084 – год действия нового романа Алекса Белла, автора «Мирового правительства». Красочный, полный удивительных технологий мир будущего. Счастливый мир, в котором решено множество проблем человечества, люди отправляются покорять Марс, создан сверхразумный компьютер, а виртуальный мир все больше заменяет собой реальность. Но так ли все хорошо в этой новой жизни?
В Батон-Нуар нет ангелов. Зато здесь живут демоны. Но если для спасения отца потребуется объединить усилия с самим дьяволом, Джуд Ломакс готова маршировать под музыку в самое сердце ада. После несчастного случая Джуд с отцом перебрались в зловещий и притягательный Батон-Нуар, по неоновым улочкам которого бродят как музыканты, так и духи с вампирами. Волей случая трубачка из джаз-группы становится вместилищем духа умершей королевы темной магии – Айвори Монетт. И та не успокоится, пока не отомстит убийцам. Джуд пытается распутать паутину интриг, но все сильнее погружается в топкие глубины секретов знахарей, вампиров и духов-легба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.