Грандо - [13]

Анализируя потребности можно сказать, что лишь первые, биологические являются индивидуальными, все вышестоящие касаются грандо. Биологические потребности есть у всех, наличие более высоких потребностей зависит от многих факторов.

Теория Маслоу очень хороша, но есть некоторые поправки в связи с теорией грандо. Иерархия потребностей изменяется с изменением грандо. На разных этапах развития грандо потребности людей этого грандо различны. Пирамида потребностей анимистического человека отличается от пирамиды потребностей религиозного и человека научности. Количество потребностей увеличивается, качество изменяется, пирамида растет. Например, анимистические люди не знают любви, поэтому третья ступень будет отличаться. Отметим так же что современное общество не однородно, и в нем присутствуют как люди научности, так и религиозные. У них в одном обществе будут разные пирамиды потребностей.

 Кроме того пирамида потребностей отличается у людей по индивидуальному принципу, в зависимости от того какую роль в обществе принял на себя человек. Не у всех людей потребности одинаковые. У каждого человека есть своя роль, которую он получил от грандо, естественно потребности зависят от этой роли. Потребности более высокого уровня у художника или учителя отличны от потребностей дворника или продавца.

Рассмотрим еще один нюанс в данной теории. При неудовлетворении одной потребности сублимируясь, появляется другая. Неудовлетворенная любовь превращается в потребность созидать как пример. Цивилизация так же построена на неудовлетворенных, сублимированных потребностях. Позже мы подробнее рассмотрим, как в период религиозность грандо ограничивало удовлетворение базовых потребностей, получив в итоге развитие науки и искусства как сублимированное выражение энергии созидания.

Принцип удовольствия. При удовлетворении какой либо потребности человек получает удовольствие. Или физическое или моральное. Наличие удовольствия уже предполагает необходимость какого либо действия. Вы скажете, что некоторые удовольствия приносят вред (курение, алкоголь, наркотики), но скорее нужно внимательнее рассмотреть эти явления. Грандо не делает ошибок, и то что ему не нужно скорее вызовет апатию, то что вредно – отвращение.

С изменением грандо изменяются вещи вызывающие удовольствие. То, что нравилось делать в один период, в другой уже не доставляет столько радости и удовлетворения, в то же время на новых этапах появляются совершенно новые источники удовольствия.

Патриотизм также выполняет функцию связи людей в одно целое. Социальное чувство в период религиозность стоящее на первом месте для обеспечения целостности грандо.

Средства коммуникации необходимы для существования грандо. Необходима связь между всеми членами грандо. Оно стремиться к мгновенному получению информации всеми участниками грандо, точнее к получению одновременных команд, тогда можно будет сказать, что это единый организм. Современное грандо имеет связь на подсознательном уровне. Человек получает директивы в виде веяний, тенденций, желаний. Активно используется телевидение и интернет. Не просто информация, а информация что делать, своеобразные инструкции.

Но грандо не может спонтанно меняться, процесс изменения должен быть упорядоченным. Для сдерживания ненужных, сиюминутных веяний существует аппарат бюрократии. С одной стороны бюрократический аппарат вреден, и в некоторых странах доведен до абсолютного значения, но с другой стороны без него грандо постоянно изменялось бы в хаотичном порядке и не могло бы развиваться в единственно верном направлении. Есть силы ориентированные на изменение, есть консервативные силы, направленные на удержание традиций, между ними должен быть разумный баланс. Бюрократия относится к консервативным силам.

Молодежь всегда традиционно вносит в жизнь что-то новое и активно борется за это. Предыдущее, старое поколение наоборот принимает новое с неохотой, являясь сдерживающим фактором. Страны с высокой бюрократией, как правило, отстают в развитии.

Мода – еще один атрибут грандо. Это мода не только на одежду, прически, но и на стиль жизни: машины, дома, интерьер, манера поведения. Повальное увлечение одним и тем же предметом не случайно. Скептики скажут, что это всего лишь подражание, но почему то это подражание носит выборочный характер. Модна только определенная вещь. Или, например все родители начинают давать своим детям оригинальные имена. Мода на имена. Это желание искреннее, идет изнутри как собственное, но почему то оно появилось одновременно у всех. И обыкновенных имен ( Саша, Сережа ) практически не встретишь. Еще мода строительства. Всем одновременно захотелось строить дома, дачи. Можно подумать, что все разом поумнели или появилось больше возможностей. Но все это сомнительно, т.к. раньше и дешевле все было, и люди не глупее, только не интересно. Здесь очевидно влияние грандо. У людей появляется интерес, если это необходимо для грандо.

Перекинем мостик от моды к экстравертированности. Как я уже писал в этой главе экстраверты те люди, которые лучше чувствуют связь с обществом, с грандо, и то, как человек реагирует на изменение моды, в том числе показывает его связь с грандо.