Грандо - [11]

Люди часто повторяют судьбу своих родителей именно по этой причине. Например, если девочка жила в раннем детстве с матерью, которая развелась, то большая вероятность того, что она так же разведется после рождения ребенка. К этому приведет много якобы объективных причин, но на самом деле причина одна – развод матери. Таких примеров огромное множество.

Некоторые оспаривают теорию воспитания, приводя в пример случаи, когда дети не повторяют судьбу родителей, а иногда даже выбирая абсолютно противоположный вариант. Например, у пьющих родителей абсолютно не пьющий сын. Как такое может быть. Я рассматривал подобный случай подробнее и выяснил, что отец непьющего сына тоже выбрал противоположный сценарий от своего отца, а тот в свою очередь противоположный от своего и так далее. То есть получается, что выбор противоположного на самом деле является повторением. Судьбы выдают различные хитросплетения, наша же задача распутать этот клубок.

В раннем детстве человек как губка впитывает все. Ребенок так устроен. Он должен не только научиться как себя вести, но вообще постичь окружающий мир. Чистый лист должен быть заполнен с нуля. Для нас это важно, потому что грандо не может не использовать такое свойство ребенка, и оно явно участвует в программировании человека в этот период.

Ребенок от младенчества до трех лет получает то, что позволяет ему быть частью грандо. Если в этом возрасте переместить его в другое грандо он становится частью другого грандо, но если ребенок один раз получил программирование, то уже на всю жизнь, и не может стать полноценным членом грандо в котором не провел первые годы жизни.

Немного другой взгляд на воспитание. Воспитание не что мы говорим детям, а что мы делаем, воспитываем примером. И не только. Воспитание это передача мировоззрения, в котором и заключена связь непрерывного развития грандо. Во время воспитания передается огромный объем информации, без ведома программируемого.

Введем еще одно понятие – интегрикс грандо. Новый термин. Это понятие объединяет в себе такие понятия как ввод, загрузка, присоединение, интеграция. То, что получает человек в раннем детстве, и это определяет его последующую жизнь. Не только воспитание, но вся информация о мире и жизни. Люди, получившие интегрикс в анимистическом грандо в последствии всю жизнь имеют анимистическое мировоззрение. Так же религиозность и научность. Если получил загрузку грандо, затем ее нельзя поменять. Или очень трудно это сделать.

Грандо постоянно трансформируется и соответственно меняется интегрикс грандо. Поэтому старые люди сильно отличаются от молодых. Их загрузка грандо сильно отличается от загрузки грандо тех, кто получил ее недавно. Но поколения стоящие недалеко друг от друга на временной шкале имеют гораздо меньше отличий, и имеют во многом схожее мировоззрение.

То, что человек делает для себя, он в большей степени делает для других, даже если ему кажется, что дело обстоит совсем наоборот. Фраза из художественного фильма.

Человеческую сущность определяют три составляющих. Физиология, воспитание и социум, в котором он находится. Все три очень важны и нельзя сказать, что какая-то из них менее значима. Физиология это в первую очередь темперамент. Есть четыре типа темперамента – холерик, сангвиник, меланхолик и флегматик. Конечно это крайние формы темперамента, которые редко встречаются в обществе, в основном люди обладают промежуточными состояниями. Это то что практически не поддается изменению и зависит от типа нервной системы. Типология темпераментов показывает, что личность, как носитель идеального имеет некоторое значение. Следующая составляющая сущности человека – воспитание. В этой части тоже много вариантов и нюансов. В него входят и пример родителей, и опыт отношений с ними, наставления и вообще все, что происходило в раннем детстве, и естественно передача многовековой информации накопленной грандо (непрерывность развития грандо). Третья составляющая сущности человека – социальная среда, в которой он находится. В нашем случае это наиболее интересная и в то же время наименее развитая тема. Мы видим прямое действие грандо. Например, Майерс в своей социальной психологии описывал как он жил в детстве в одном районе города и был лидером в школе. Переехав в другой район и попав в другую школу, он перестал быть лидером. Через некоторое время он вернулся назад в прежнюю школу и вновь обрел былую популярность. Здесь мы видим, как один и тот же человек в разных социумах мажет занимать не одинаковые роли. Проблема не в личности, а в грандо. Оно само находит каждому более подходящее место, и в разных малых грандо мы можем занимать различные позиции, зачастую внутренне не соглашаясь с полученным статусом.

Необходимо выделить различие личностного роста людей на разных стадиях развития грандо. В религиозность развитие грандо происходило за счет личностного развития человека. 10 заповедей и другие ограничения удовлетворения потребностей создавали сублимированный личностный рост, за счет чего прогрессировало и грандо. На современном этапе личностное развитие не актуально, поэтому человеку все разрешено (нет ограничений табу, нет ограничения религиозных заповедей, сексуальная революция, полное разнообразие в питании и его неограниченное количество). Это приводит к отсутствию сублимированного развития в другой области. В личном плане человек не растет, но грандо продолжает развиваться самостоятельно.