Графология: характер по почерку - [9]
Постарайтесь избежать этой ошибки.
Везде, где речь идет о сторонах листа (расположение изображения и его частей и т. п.), имеются в виду стороны листа с точки зрения рисовавшего.
В начале описания интерпретации будут много упоминаться «значения детали», а конкретные значения каждой детали там не указаны. Но не пугайтесь, немного позже они описаны.
Если в рисунке что-то непонятно (скажем, зубы изображены или усы, чешуйки или шипы, а то и голова или хвост), следует без сарказма (!!!) спросить об этом у того, кто рисовал.
Расположение рисунка на листе
В норме рисунок расположен посередине листа. Если он оказывается ближе к верхнему краю листа (чем сильнее сдвиг от центра, тем более выражено), это трактуется как высокая самооценка, недовольство недостаточностью признания со стороны окружающих, претензия на продвижение и большее признание, стремление к самоутверждению. А если рисунок «съехал» вниз, наблюдается обратное: неуверенность в себе, низкая самооценка, подавленность, нерешительность, незаинтересованность в своем положении в обществе, в признании, отсутствие склонности к самоутверждению, незащищенность, иногда даже склонность к депрессии.
В случае, когда рисунок явно сдвинут от центра листа вправо, человек склонен к рациональному мышлению и контролю над своим поведением, желает планировать собственное будущее. Если же рисунок явственно в левой стороне листа — может иметь место импульсивность, склонность размышлять о прошлом, самоуглубленность, напряженность.
Если небольшой рисунок расположен точно в центре листа, можно предположить чувство незащищенности и потребность в контроле извне (заботливом родителе или супруге, внимательном руководителе и т. п.), а также, возможно, некоторую прямолинейность и «вязкость» мышления.
Особенности выполнения рисунка
Многократные поправки, стирания, разрывы контура, искажение деталей — нерешительность, недовольство собой, даже агрессивная тенденция, особенно конфликтна сфера, которую символизирует данная деталь.
Излишние и «дублированные» детали (например, явно лишние ноги) — неумение ограничить себя и входить в тактичные и пластичные контакты с людьми, чрезмерная забота об окружении.
Рисунки абсолютно в профиль — нежелание прямо, непосредственно принимать окружение, желание скрыть свое «Я», общаться только в собственном стиле.
Рисунки строго анфас — «прямой», стойкий человек, но, возможно, с глубоким чувством незащищенности.
Качество контура
Очень прямой — прямолинейность, стандартность и консерватизм в мышлении и поведении.
Кривой, изогнутый — отвращение к ограничениям.
Обрывистые и несоединенные линии — тревожность, предчувствие катастрофы.
Жирный, подчеркнутый контур, удвоение линий: в целом, особенно если дело доходит до продавливания не самой тонкой бумаги — нерешительность, колебания, высокая тревожность, страх проигрыша; только по бокам — стремление к личностному равновесию (которого может не хватать), готовность к самозащите; в отдельных деталях — фиксация на данной детали и связанном с ней конфликте.
Контур неясно очерченный — общий недостаток «жизненной энергии», возможно — телесное заболевание или нежелание выставлять на всеобщее обозрение область жизни, символизируемую данной деталью.
Разрыв контура — в сфере жизни, символизируемой данной деталью, имеется внутренний конфликт.
Неровный нажим — эмоциональная нестабильность.
Линия основы (земли) — незащищенность, поиск опоры. Чем толще эта линия, тем сильнее чувство тревоги и беспокойства, вызванных вполне реальными причинами.
Штриховка
Заштрихованные детали символизируют сферы тревоги, агрессии, конфликта (возможно, с окружающим миром или другими людьми).
Чем длиннее штрихи (при их наличии), тем менее возбудим и импульсивен человек, тем лучше он контролирует свое поведение.
Штрихи в штриховке: округлые — зависимость, мягкость характера, прямые — упорство; горизонтальные — преобладание воображения, слабость характера; вертикальные — упрямство, решительность, активность; неясные, изменчивые — недостаток упорства.
Тема
Животные делятся на угрожаемых (мелких, слабых), угрожающих (хищных, злых) и нейтральных. Если непонятно, насколько опасно данное животное (например, ядовито ли нечто змееподобное), следует спросить об этом человека. Степень агрессивности животного отражает отношение к своей персоне, своему «Я», представление о своем положении в мире, как бы идентификация себя по значимости (с зайцем, букашкой, слоном, Моськой) и т. п. Животное — «представитель» самого рисующего, по принципу, сходному с аллегорическим значением животных и их характеров в сказках родной для рисовавшего культуры.
Уподобление нарисованного животного человеку: хождение на задних лапах, одевание в человеческую одежду, похожесть морды на лицо и лап на руки ли ноги человека — свидетельствует об инфантильности, эмоциональной незрелости соответственно степени «очеловечивания» животного.
Степень агрессивности выражена количеством и расположением остроугольных твердых деталей, особенно весомы прямые символы агрессии: когти, зубы, клювы, острые шипы и т. п. Их преимущественное направление указывает на направленность агрессии: вверх — на «высших»: родителей, преподавателей, начальство, вниз — на младших членов семьи, подчиненных, направо или налево — соответственно в собственное прошлое и ожидаемое будущее (агрессию в будущее следует понимать как боязнь его).
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.