Граф Савва Владиславич-Рагузинский - [57]
Как только царь принял все турецкие условия, мир был немедленно заключен. Среди непомерных турецких условий были два, особенно интересные для нас: визирь требовал, чтобы ему в руки были живыми переданы князь Кантемир и Савва Владиславич, по происхождению турецкий подданный, с тем чтобы увезти их в Царьград и там предать суду. Визирю и в голову не могло прийти, что один из переговорщиков и был Савва Владиславич собственной персоной.
5
Падение русского престижа на Пруте должно было привести в отчаянье балканских христиан. Сам царь Петр отправился с Прута в Москву с намереньем как можно быстрее начать более тщательную подготовку к новой войне с Турцией. Возможно, и Владиславич с князем Кантемиром поверили, что поход на Прут был не поражением, а уроком, поскольку Турецкая империя после поражения под Веной в 1683 году и потери Венгрии со своими слабыми султанами, режимами фаворитов, интригами иностранцев и господством евнухов пришла в окончательный упадок.
Но, к несчастью, после всех серьезных войн между Москвой и Царьградом, случившихся после Прута, на первый план русской политики никогда более не выходила война за освобождение христиан. Спустя несколько лет после заключения Ништадтского мира со Швецией, царь после восстания 1720 года в Персии двинулся туда и занял несколько провинций на Каспийском море. Со смертью императора Петра Великого в 1725 году Россия вообще прекратила воевать, и, как говорили, едва перевела дух после непрерывной череды сражений. Вскоре она забросила и свою армию, и свой флот. В России наступила эпоха правления придворных авантюристов, иностранных карьеристов, любовников императрицы, и на престоле воцарилось бессилие. Только при Екатерине II Россия начала оправляться от потерь, понесенных в результате смерти Петра Великого, величайшего монарха своего времени.
Но вернемся еще раз на Прут. Пока царь увозил с собой в Россию несчастного молдавского господаря Кантемира, турки увели к себе в Царьград скованного валашского князя Бранковяну и бросили его в темницу, знаменитую Едикуле. Вслед за арестантом прибыла из Бухареста его жена с четырьмя детьми, и их тоже заключили в Едикуле. Князь Бранковяну был обречен; главная вина, по всеобщему мнению, была в его богатстве, которым хотели овладеть турки. Бранковяну и его четырех сыновей приговорили к смерти, после чего им публично отрубили головы: отца казнили последним. Муфтий предложил султану сохранить жизнь Бранковяну в том случае, если он примет ислам, однако тот отказался. Казнили их в Едикуле, где когда-то погиб и Оттоман II и где в то же самое время все еще томился русский посланник в Царьграде Петр Андреевич Толстой. Так трагически завершился поход на Прут.
Между тем русский Сенат пришел к единодушному мнению, что мир на Пруте был заключен скоропалительно и что по этой причине следует начать новую войну против Турции. Причем немедля, уже весной 1712 года. С этой целью царь Петр издал указ незамедлительно запастись провизией и амуницией в необходимых количествах. Лишь в последнее мгновение граф Петр Апраксин и фельдмаршал Шереметев сумели поколебать царя в его намерении. Потом явился из Азова и второй дядя царя, адмирал-генерал Федор Апраксин, который также голосовал против войны с султаном.
Наконец, призвали в Сенат и Савву Владиславича, специалиста по восточному вопросу, который согласился с мнением братьев Апраксиных: невозможно начать войну с Турцией, не завершив дела со Швецией. Сенат доложил об этом царю в форме своего окончательно сформулированного мнения по этому вопросу. В конце концов царь принял эту точку зрения. Правда, как утверждают многие, он согласился скрепя сердце, поскольку до самой смерти не отказывался от намерения начать войну с султаном и изгнать Турцию из Европы. Тем не менее этот эпизод также показывает, как высоко ценилось мнение Саввы в самые судьбоносные моменты.
Похоже, Савва Владиславич также надеялся, что война с Турцией начнется, как только закончится явно затянувшаяся война со Швецией. В 1715 году он встретился с владыкой Данилой, который прибыл в Москву вскоре после страшного нападения Кеприли-паши на Черногорию. Владиславич и в этом случае выступил в роли автора новой гарамоты черногорцам, но, к сожалению, по тексту этой грамоты видно, что Россия рассталась с мыслью начать новую войну против Турции, и дело освобождения Сербии вновь угасло. Ниже мы приводим текст письма Владиславича к черногорцам от имени русского царя. Этот текст важен для нас тем, что им завершаются дальнейшие попытки Саввы вновь подтолкнуть Россию к борьбе за освобождение Балкан. Оно важно и тем, что с его помощью окончательно устанавливаются тесные дипломатические отношения Черногории и России, определяются размеры будущей помощи черногорскому князю и его стране, помощи, которая не прерывалась едва ли не до конца обеих монархий, России и Черногории. Оба письма принадлежат перу Саввы Владиславича.
Нетрудно заметить, что грамота, которую мы приводим ниже, не исключает ни новой войны с Турцией, ни обширной помощи Черногории с целью перевооружения, однако эти действия не рассчитаны на ближайшее время.
Анна Евдокимовна Лабзина - дочь надворного советника Евдокима Яковлевича Яковлева, во втором браке замужем за А.Ф.Лабзиным. основателем масонской ложи и вице-президентом Академии художеств. В своих воспоминаниях она откровенно и бесхитростно описывает картину деревенского быта небогатой средней дворянской семьи, обрисовывает свою внутреннюю жизнь, останавливаясь преимущественно на изложении своих и чужих рассуждений. В книге приведены также выдержки из дневника А.Е.Лабзиной 1818 года. С бытовой точки зрения ее воспоминания ценны как памятник давно минувшей эпохи, как материал для истории русской культуры середины XVIII века.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.