Готы в эпоху Великого переселения народов - [70]
Истрианоны (лат. Istrianones) — см. Истевоны.
Истрионы (лат. Istriones) — см. Истеворы.
Кавки (лат. Cauci, греч. Καδхοι) — см. Хавки.
Кавмаи (лат. Gaumai, греч. Καομαοί) — см. Хамавы.
Кавманы (лат. Caumani) — см. Хамавы.
Кавси (лат. Causi) — см. Хавки.
Кавхи (лат. Cauchi, греч. Καΰχοι) — см. Хавки.
Кадуки (лат. Caduci) — см. Хавки.
Каззы (лат. Gazzi) — см. Хатты.
Каики (лат. Cayci) — см. Хавки.
Кайты (лат. Caiti) — см. Хатты.
Калуконы (греч. Καλούχωνες) — об этом ничего не известно. Птолемей размещал его в район Эльбы. Источники: Ptolem. II. 11, 10.
Камабы (лат. Camabi, греч. Καμαβοί) — см. Хамавы.
Камавы (лат. Camavi, греч. Καμαυοί) — см. Хамавы.
Каманы (греч. Καμανοί) — см. Хамавы.
Камары (лат. Camari) — см. Хамавы.
Кампсианы (греч. Καμψιανο) — германское племя, размещалось западнее р. Эльбы. Источники: Strab. VII. 1, 3, 4.
Канманы (греч. Κάνμανοι) - см. Хамавы.
Канненефаты (лат. Cannenefates) — см. Каннинефаты.
Каннинефаты (лат. Canniuefates, Canninefati) — германское племя, входившее в племенное объединение батавов и обитавшее в I в. н.э. на территории нынешней Голландии. Источники: Veil. II. 103, 1; Plin. Nat. Hist. IV. 101; Tacit. Ann. IV. 73; XI. 18; Idem. Hist. 15, 16, 19, 32, 56, 79, 85; Jul. Honor. Cosm. B, 12.
Каннифаты (лат. Cannifates)— см. Каннинефаты.
Кавтабры (греч. Κάνταβροι) — см. Сугамбры.
Кантамбры (греч. Κάνταμβροι) — см. Сугамбры.
Карны (лат. Carni) — см. Варны.
Карты (лат. Carthi) — см. Хатты.
Касуари (лат. Casuarii, греч. Κασουάροι) — см. Хасуарии.
Катилки (греч. Καссυλхοι) — см. Каулки.
Катды (лат. Cathdi) — см. Хатты.
Каттовары (лат. Cattovari) — см. Хаттуарии.
Катты (лат. Calthi, греч. Κάτϑαι) — см. Хатты.
Каты (лат. Cati) — см. Хатты.
Каулки (греч. Καοδλхοι) — размещались недалеко от Эльбы. Источник: Strab. VII. 1, 3, 4.
Квадры (лат. Quadri, Cuadri, греч. Κουαδροί) — см. Квады.
Квады (лат. Quadi, греч. Κοΰαδοι) — германское племя, ветвь племени свевов, размещалось между Карпатами и Средним Дунаем в нын. Богемии (Моравии). Источники: Strab. VII. 1, 3;Tacit. Ann. II. 63; Idem. Germ. 42, 43; Arrian. knab, I. 3, 1; Ptolem. II. 11, 11; Diamerism. 5; Lat. Ver. XIII; Dio. Cass.LXXII. 11,2-3; 13, 1-2; 14, 8; 16, 1; 18, 1; 20, 1-2; LXXIII, 2, 3; LXVII. 7, 1; LXXVIII. 20, 3; XII paneg. lat. VIII (V).10; Julian. Epist. 279; Euseb. Chron. II. 2184, 2188, 2280; Tab. Peut. Col.; 615; Aur. Victor. De Caesarib. XVII. Idem. Epitom. XL V. 8; Eutrop. VIII. 13, 1; IX. 8, 2; Fest. VIII. 5, 17; Chron. Alex. 187, 3; SHA. Marc. Antonin. 14, 3; 17, 3; 22, 1; 27, 10; SHA. Prob. 5, 2; Amm.Marceli. XVI. 10, 20; XVII. 12, 1, 8, 9, 12; XXII. 5, 5; XXVI. 4, 5; XXIX. 6, 1, 2, 6, 8; XXX. 1, 1; 5, 11; 6, 1; XXXI. 4, 2; Oros. VII. 15, 8; 22, 7; Zosim.III.
I, 1; 2, 2; 6, 1, 3; 7, 5, 6; 8, 1; IV. 16, 4; 17, 1, 2; Hieron. Epist. 60. Col. 600; Epist. 122. Col. 1057; Idem. Adv. Iov. II. 7, Col. 308; Jul.Honor. Cosm. B. 12; A. 26; Prosper. Chrom. 431, 441; Anon. Cosm. XIII, 55; XXVI. 25; N. D. Or. XXXI. 56; Iord. Get. 89; Idem. Rom. 27, 23; 35, 22; 37, 19; Petr. Patric. Fr. 6; Isid. Etymol. IX. 2, 97.
Кванды (лат. Quandi) — см. Квады.
Квелпранки (лат. Quielpranci) — см. Франки.
Кводы (лат. Quodi) — см. Квады.
Кебры (греч.Kεßpoι) — см. Кимвры.
Кеманы (лат. Caemani) — неизвестное германское племя. Источники: Oros. VI. 7, 14.
Кембры (греч. Κήμβροι, Κέμβροι) — см.Кимвры.
Кенны (лат. Cenni, греч. Kέυυι) — неизвестное германское племя. Источники: Flor. II. 22, 4; Dio. Cass. LXXVIII. 14, 1.
Керозы (лат. Caerosi) — об этом германском племени ничего неизвестно.Источники: Oros. VI. 7, 14.
Кибры (лат. Cybri, греч. Κίβροι) — см. Кимвры.
Кимберы (лат. Citnberi) - см. Кивры.
Кимвры (лат. Cimbri, греч. Κίμβροι, Κύμβροι) — германское племя, обитавшее в северной части Ютландского полуострова. В конце II в. до н. э. вместе с тевтонами вторглись на территорию Римской республики, в 101 г. до н. э. разбиты Г. Марием при Верцеллах. Иногда греческие и латинские авторы по фонетическому сходству отождествляли кимвров с киммерийцами. Источники: Strab. IV. 3, 3; 4, 3; V. 1, 8; VII. 1, 3; 2, 1, 2, 3, 4, 6; Cicer. Tuscul. II. 27, 65; Idem. Off. I, 12, 38; Caes. BG. I. 33, 15; 40, 13;II.4, 6; VII. 77, 33, 38; Sail. Cat. 59; Diodor. V. 32, 4; Lucan. I. 254; Senec. Dial. III. 11, 2; V. 30, 3; Plin.Nat. Hist. II. 148, 167; IV. 95, 96, 97, 99; VII. 86; VIII. 143; XVI. 132; XVII. 2; XXII. 11; XXVI. 19; XXXIII. 150; XXXVI. 2, 185; Quintii. Inst. or. VI. 3, 38; VIII. 3, 29; Frontin. IX. 11; XVI. 9; XVIII; XLIV. 10; LIX. 15; LXXVI. 24; Tacit. Hist. IV. 73; Idem. Germ. 37; SU. Ital. XIV. 305; Juven. VIII. 249, 25; XV. 124; Veil.II. 8, 3; 12, 2; 22, 4; 120, 1; Val.Max. LXXX. 4; LXXI. 8; CVI. 5, 8; CXLII. 6; CXLII. 6; - CCIV. 16; DXIX; CCXXX. 18; CCLXIV. 26; CCLXXXVI. 8; CCCXVI. 8; CDXVI. 24; CDLIX. 6; Mel. III. 32; Plut.Cam. 19; Idem. Mar. 11, 15, 23, 24, 25, 26, 39, 44; Idem. Lucull. 27, 38; Idem. Sert. 3; Idem. Caes. 6, 18, 19,. 26, 66; Idem. Brut. 17, 19; Idem. Otho. 15; Suet. V. Caes. 11; 82, 1; Idem. V. Aug. 23, 2; 86, 3; Idem. V. Gal. 51, 3; Ptolem. II. 11, 2, 7, 16; Gran. Licin. XVJ. 16; 6, 11; XX. 14; Aul. Gell. XVI. 10, 14; Luc. Ampel. XVIII. 15; XLV. 2; XLVII. 4; XIX, 11; XXII. 4; Flor. I. 38(111. 3), 1; 11; 21; Appian. Vol. I. Lib. I. 29; 67; 74; 77; II. 113; 117; III. 2; IV. 1, 4; 14; 102; VII. 99; Idem. Vol. II. X. 4; Idem. Vol. III. 1.29; Dio. Cass. XXVII. 90; 91, 2, 94, 2; XXXIX. 4, 1; XLI. 30, 3; L. 24, 3; XLIV. 42, 4; XL VII. 31, 1; Solin. 19, 2; 44,1; 92, 15; Marc. Heracl. Peripl. II. 33, 36, 41; Just. XXXII. 3, 11; XXXVIII. 3, 6; 4,15; Vir. Illustr. LXVII. 2; LXXV. 3; Jul. Obsequ. 43, 44; Amm.Marceli. XXXI. 5, 12; Eutrop. IV. 25, 2; 27, 5; V. 1, 1, 3-4; 2, 1—2; Euseb. Chron. II. 1914; Polyaen. VIII. 10, 1, 2, 3; Oros. V. 16, 1, 7, 9, 14; 17, 1; 14, 11, 12; VI. 14, 2; Sidon Apol. Carm. II. 231; VII. 77, 332;IX. 253; XXIII. 398; Prosper. Chron. 292; Ioan.Lyd. De ostent. VI; XIII. 7; Idem. De mensib. CLXV. 11; Steph. Byz. 9, 4; 555, 8; Jul. Honor. Cosm. B, 12; Claud. Claudian. Carm. VIII. 452; XXVI. 293, 335, 641, 645; Fulg. CLXIX. 18; Anon. Geogr. XXIV.
Книга посвящена уникальному этапу мировой истории – Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения – германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II–VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров – Барбарикума и Империи.Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.