Государство - враг народа - [10]
(Сергей Есенин).
Более всего страшась именно самоорганизации народа, большевики разгоняли даже вновь возникшие после Революции коммуны, артели, общины, объединявшие людей не на властнических и коммерческих интересах, а на принципах солидарности и товарищества. Сбылось гениальное предвидение Бакунина: «Они (марксисты. - Д.) говорят, что такое государственное ярмо, диктатура есть необходимое переходное средство для достижения полнейшего народного освобождения: анархия, или свобода, - цель, государство, или диктатура, - средство. Итак, для освобождения народных масс надо их сперва поработить. Они (марксисты. - Д.) утверждают, что только диктатура, конечно их, может создать народную волю; мы отвечаем, что никакая диктатура не может иметь другой цели, кроме увековечения себя, и что она способна породить и воспитать в народе, сносящем её, только рабство».
Далее Бакунин пишет: «По нашему мнению, раз овладев им (государством. - Д.), он (народ. - Д.) должен немедленно его разрушить, как вечную тюрьму народных масс; по теории же г. Маркса, народ не только не должен его разрушить, напротив, должен укрепить и усилить и в этом виде передать в полное распоряжение своих благодетелей, опекунов и учителей - начальников коммунистической партии, словом, г. Марксу и его друзьям, которые начнут освобождать по-своему. Они сосредоточат бразды правления в сильной руке, потому что невежественный народ требует весьма сильного попечения…».
Бакунин как в воду глядел. Всё произошло именно так, как было предсказано. Это просто поразительно: куда там туманным виршам Нострадамуса, которые можно понимать как угодно (а лучше вообще не понимать).
Рухнуло позолоченное снаружи, но прогнившее православное самодержавие, и лучшая часть творческой интеллигенции (как разночинцы, так и дворяне), вдохновлённая приоткрывшейся свободой, радостно приняла Февраль. Повсюду шёл напряжённый духовный поиск; сталкивались, а порой и переплетались непримиримые, казалось бы, идейные течения. Революционная вольность не была ещё задушена большевистской догматичностью.
Романтические чаяния ещё сохранялись первые месяцы после Октября, но они окончательно развеялись после разгона Учредительного собрания, изгнания или ликвидации большевиками представителей других партий в Советах и воцарения иерархической однопартийной системы. Стало понятно, что все лозунги о «власти Советов» были не чем иным, как демагогической ширмой для утверждения большевистской диктатуры, «чтоб делу дать законный вид и толк».
Но дело было сделано, и в России, ещё недавно бывшей, по точному определению Лермонтова, «страной рабов, страной господ», опять «и вы, мундиры, голубые, и ты, послушный им народ».
Один из самых зловредных мифов, насаждаемых как кремлёвскими политтехнологами, так и русскоязычными «общечеловеками» (что, в общем-то, одно и то же) - неспособность Русичей к самоорганизации. Не можем, дескать, мы без варягов, порядок наводящих. Без надсмотрщиков и надзирателей впадаем, якобы, в дикий беспредел, хаос, анархию. Потому, мол, и нуждаемся во властной вертикали, в «твёрдой руке», которая указывает, как правильно думать, работать, есть, пить, спать и размножаться. Верноподданному обывателю надо только верить тем, кто наверху. А там сидит бог, приближённый к его особе патриарх, любимый им президент и придворные министры-капиталисты: всей этой национал-паразитическойшобле, конечно же, сверху виднее, как обустроить «дорогих россиян».
Вот так и существует «наша раша» - бордель, тюрьма и параша; самовластная, самовлюблённая «суверенная демократия», не имеющая себе равных по абсурдности, подлости и срамоте.Обыдлевшему «электорату» теперь бы впору ходить в ослиных масках с плакатами: «Мы голосовали за Путина!». Впрочем, если бы даже все дружно проголосовали против, он бы всё равно по-хорошему с трона не слез: Путин - это тебе не Романов.
Русофобам и юдофилам нужна Россия не для русских, а Россия «прогрессивно-возрождающаяся» (читай - вырождающаяся) и становящаяся Россией без русских, ибо русские стремительно и неуклонно вымирают: абортов в 2 раза больше, чем родов. Миллионы младенцев, убитых в утробе матери, массовая абортизация, планируемая на государственном уровне - это чудовищное преступление либерастического режима, это НАЦИОНАЛЬНЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ ГЕНОЦИД. Заказчиком этого геноцида (как и всех других «демократических реформ») является иудейское мировое правительство, а исполнителем - его кремлёвскиешабес-гои. О коварной демографической войне против русского народа смотри научное исследование Ирины Медведевой и Татьяны Шишовой «Приказано не рожать» (Саратов, 2004). Напомним, что в атеистическом СССР аборты были запрещены до 1956 г.
Наш смертельный враг - это «наше» иудоплутократическое ГОСУДАРСТВО, насквозь, от мента до президента, криминализированное. А если преступником является государство, то право быть судьёй принадлежит каждому гражданину. Слава Героям Сопротивления! Сарынь на кичку!!!
Оккупационный режим внушает, будто Национально-Социалистическая Революция - это самое страшное, что может быть. Нет, самое страшное - это безропотное вымирание народа, обречённого на заклание. И потому мы - РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…