Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк - [107]

Иудейская община получала необходимую ей военную силу из Средней Азии и оплачивала ее данью из Восточной Европы. Но могла ли она поступать иначе?»[284].

Видимо, это вызвало недовольство, началась междоусобица, кончившаяся тем, что часть болгарских племен откочевала на Дунай, пополнив там тюркское, к началу IX в. уже ославянившееся, население. Туда же на запад отступили и некоторые орды хазар, в том числе и принявшие иудаизм (кабары). Другая часть болгар отошла далеко на север – на Среднюю Волгу и в Прикамье (так называемое «вторичное переселение болгар» в IX в на территорию Волжской Болгарии), где это время уже было создано государство Волжская Болгария. Несмотря на это, иудаизм все-таки утвердился в каганате как государственная религия. Правда, народ не принял его, судя по данным археологии, всюду ели свинину, хоронили своих мертвых по языческим обрядам, поклонялись «тенгри» и «предкам», верили шаманам и священной силе кагана.

В каганат входило несколько очень сильных этнических общностей, отличавшихся друг от друга по языку и даже антропологические. Прежде всего это были различные болгарские племена как из числа живших в Дагестане, так и оставшиеся в Приазовье после развала Великой Болгарии. В каганат входили ираноязычные аланские племена, жившие в лесостепных регионах бассейна Дона, а также в предгорьях Северного Кавказа. Каждая из этих этнических общностей имела не только свой язык, но и свои экономические и этнографические особенности, свою территорию.

Каганат был обескровлен ворвавшимися в европейские степи в конце IX в. печенегами, подорвавшими его экономику, и, по мнению многих исследователей, окончательно разгромлен во второй половине X в. русским князем Святославом Игоревичем. Последнее утверждение основано на сказаниях летописных источниках, которые были написаны более двух веков позже. Как нам представляется, нельзя однозначно утверждать, что они правдоподобные. Более того, кроме разгрома Саркела Святославом, другие арехелогические данные и исторические сведения о разгроме им Хазарии и её столицы отсутствуют. Кроме того, того, до настоящего времени место нахождения столицы Хазарии не установлено. Как полагает профессор Л. Н. Гумилев, скорее всего она ушла под воду из-за повышения уровня Каспийского моря: «море (Каспийское – прим. У. В. Н.) поднялось до абсолютной отметки минус 20 м и залило остатки хазарский поселений в дельте, а Волга половодьями уничтожила их в пойме». Как нам представляется, Хазария, скорее всего было уничтожена кочевыми племенами печенегов, а не русским князем Святославом. Печенеги в это время господствовали в степях Дона и Приазовья, в конце IX – начале X в. вся европейская степь оказалась в руках печенегов. Следовательно, печенеги заняли почти всю территорию Хазарского каганата, плотно окружив враждебным полукольцом домен самого кагана. Страшный урон потерпела торговля каганата и его дипломатические связи. Захватив степи между Кубанью и Доном, печенеги отрезали Хазарию от Византийской империи. Кроме того, они разрушили некоторые торговые города на побережье и поселения в Восточном Крыму. Очевидно, каганат даже не пытался изгнать печенегов со своих земель. Святослав не мог уничтожить Хазарию и её столицу Итель. На невозможность похода Святослава по Волге и взятие им столицы Хазарии также указывает полное контролирование прохода по Волге в сторону её дельты Волжскими Болгарами, которые не могли пропустить через свои владения дружину Святослава. Это обстоятельство исключает также вторжение дружины Святослава на владение Хазарии и взятие ими Итиля, поскольку государство Волжская Болгария и Хазарских кагант находились если и не в союзнических отношения, то весьма близких семейно-родственных отношений. Кроме того, годы разгрома Хазарии, указанные Русской летописью и арабскими географами, не совпадают, поэтому некоторые историки обоснованно полагают, что Святослав не дошел до Волги и что Хазарию разгромили какие-то другие племена.

История болгаро-хазарских отношений были весьма противоречивы. Первое противоречие связано тем, что верхушка хазар приняла иудаизм. В этом – основная причина. Если следовать из Записок Ибн Фадлана, Волжская Болгария платила хазарам дань, и государство находилось в вассальной зависимости от Хазарии. Многими современными авторами указывают на вассальную зависимость Волжской Болгарии от Хазарии, ссыласясь также на письма царя хазар Иосифа[285], где он перечисляет среди прочих ему зависимых народом и болгар. Представляется, эти факта никак не могут утвердительно ответить на вопрос: было ли зависимо государство Волжская Болгария от Хазарского каганата. Почему? Потому что, во-первых, другие арабские и персидские источники не указывают вассальную зависимость Волжской Болгарии от Хазарии; во-вторых, перечисление болгар в числе подданных болгар ни в коем случае однозначно не утверждает также зависимость Волжской Болгарии от Хазарии, поскольку Иосиф имел в виду так называемых черных болгар, которые с момента падения Великой Болгарии после смерти и Кубрата находились в составе Хазарского каганата. Волжские болгары. наоборот, ушли от владычества над ними Хазарии и переселились Волго-Камский регион. Верховная власть на территории государства Волжская Болгарии в форме монархии осуществлялась единолично и самостоятельно царем, который свою внутреннюю и внешнюю политику с хазарским каганом не согласовывал. У государства Волжская Болгария имелись все институты и атрибуты самостоятельного средневеково государства, включая и вооруженные силы, пограничные, налоговые и таможенные структуры. Поэтому, зависимость болгар от хазар – однозначно не подтверждается фактическими историческими данными.