Государство и национальная реформация - [26]
Лишь после насильственного свержения режима диктатуры коммерческого интереса исторически прогрессивный характер деяний таких военизированных отрядов прямого действия исчерпывался. Они, так или иначе, рассасывались в учреждениях новой власти, создаваемой политической силой, которая возглавляла осуществление Национальной революции, в силовых ведомствах режима военно-политической диктатуры промышленного политического интереса. И уже эта политическая сила посредством опоры на силовые учреждения национального государства насильно подчиняла капитал интересам рождающейся нации и направляла его на ускоренное восстановление промышленного производства
Таков объективно неизбежный ход развития буржуазной революции, порождаемых ею капиталистических интересов, борьбы их непримиримых противоречий. Однако согласно мировому опыту, он немыслим теоретически и невозможен практически без возникновения субъективного фактора организации двоевластия. А именно без появления политической организации или партии революционеров, без той идеологии, которая ими создаётся либо сознательно, либо вследствие обострённой политической интуиции партийных вождей для осуществления захвата власти и последующей самой действенной революционной организации средств и мер управления страной, предметно нацеливаемых на решение задач Национальной Реформации.
Глава 3. Идеология социальной Реформации
Двоевластие постепенно и устойчиво расшатывает исполнительные учреждения власти любого режима диктатуры коммерческого космополитизма, в том числе и того, который сейчас держит Россию “за горло”. Однако тупиковая ситуация может длиться до тех пор, пока у активного и виртуального политического центра в промышленных регионах не появится революционная идеология, – такая идеология, которая позволит ускоренно объединять разрозненные революционные силы и перейти в решительное пропагандистское и организационное наступление. Идеология оказывается тем сильнее в воздействии на события, чем предметнее она отражает внутренние потребности государственного развития. Во всех Национальных революциях прошлого идеология была недостаточно развита для политического становления партии осуществления не только Национальной революции, но и Национальной Реформации, а потому реальная политика национал-революционных сил или партий выстраивалась под влиянием интуиции и личных воззрений ярких харизматических лидеров. А следующие интуиции лидеры, не имея опоры на рациональную теорию, в политической деятельности весьма часто вынуждены опираться на мистику и подчинять политические решения краткосрочной эмпирической тактике, а не целенаправленной долгосрочной стратегии.
Так было, к примеру, даже в Германии при режиме национал-социалистов, которые с немецкой основательностью искали теоретическую поддержку своей идеологии, как никакие подобные им политические силы до них. Однако к тому времени не было обнаружено подходов к обоснованию теории Национальной революции, как объективного явления в становлении капиталистического общества промышленной цивилизации; не были поняты и теоретически разработаны общие закономерности антагонистической борьбы коммерческого и промышленного политических интересов, как главного двигателя развития капиталистического общества; и не было осмыслено, что Национальная революция завершает революцию буржуазную, диалектически отрицая её, но сама она предстаёт в истории конкретного государства только одним из проявлений революции социальной, призванной начать длительный процесс Национальной Реформации общества, и она всегда и везде осуществлялась военно-политической диктатурой военно-политических сил национальной демократии, диктатурой обслуживания промышленного интереса. К тому времени в социальных и политических науках не было прорывов к осознанию, что при Национальной революции происходит умерщвление государством исторически отживающего народа и нарождение, инициация собственно городского производительного общества – капиталистической нации. Причём нации именно такого качества социальной психологии, социологизации общественных и производственных отношений, такой этики корпоративного труда, каковые требуются для становления конкурентоспособного на мировых рынках национального промышленного производства.
Чем в большей мере экономическое и государственное развитие страны зависит от налаживания промышленного производства, в особенности, крупного промышленного производства, тем радикальнее протекает Национальная революция, тем решительнее разрешаются противоречия, мешающие государству внушать населению дух предприимчивости и деловитости капиталистической нации, а у молодёжи воспитывать необходимые сложному производству качества личного и социального поведения. И особенно решительно разрешается основное противоречие, заводящее государство с победившими городскими капиталистическими отношениями собственности в исторический тупик, – а именно,
