Госпожа Клио. Восход - [36]
– Кого? – не понял Женя.
– Так назывался верховный жрец и прорицатель, совершавший погребальные обряды. Только он мог обеспечить счастливое путешествие в Страну Осириса и беспечное пребывание там. Он же являлся великим составителем книг и сам придумывал хека, так называемые «слова власти», при помощи которых мог совершить любое чудо. Но в тот момент жрец был очень занят своими прямыми обязанностями, готовя канопы. Это такие погребальные сосуды.
Дело в том, что Ка (то есть душа умершего), чтоб обрести в царстве Осириса свое естественное состояние и подобающий Правителю Двух Земель образ, должна получить обратно определенные внутренние органы умершего. Для этого их извлекали из тела, бальзамировали и помещали в отдельные сосуды, которые охраняли специальные боги. Их было четверо: Амсет, имевший голову крокодила и отвечавший за желудок и органы пищеварения; Хапи, имевший голову собаки и отвечавший за легкие; Туамутеф, имевший голову шакала и отвечавший за сердце и Кебсеннуф, имевший голову сокола и отвечавший за печень и желчный пузырь. Я говорю так подробно, чтоб ты понял, насколько ответственным делом он занимался. Поэтому когда прибыл гонец с приказом, он лишь отмахнулся от него, как от назойливого насекомого, и предложил Владыке Двух Земель поплавать в лодке вокруг дворца. Заросли озерного камыша и гладкость воды наполнят его сердце радостью, сказал он. Но гонец возразил, что фараон уже имел это развлечение. Тогда Великий Маг, не желавший отрываться от работы, на минуту задумался и посоветовал вместо обычных весел, взять весла из эбенового дерева инкрустированные золотом, которые собирают отблески солнца; еще посоветовал сменить гребцов на двадцать юных дев с длинными ногами и высокой грудью, коим распустить волосы, а вместо обычных одеяний, облачить их в рыболовные сети. При этом девы должны петь, а фараон восседать на носу лодки и наблюдать за ними, вожделенно ожидая окончания прогулки. Гонец помчался исполнять совет, а маг вернулся к своему занятию.
Девы катали фараона по озеру, а он слушал их песни, созерцая прекрасные тела на фоне прекрасной природы и, действительно, все заботы и печали отступили прочь. Но одна из дев сбилась с ритма; за ней сбились остальные, и лодка беспомощно закружилась на месте. Вновь расстроился фараон, сразу вспомнив, что все в его стране неладно, и она раскачивается, как эта лодка, вместо того, чтоб двигаться навстречу великим деяниям. От таких мыслей разгневался фараон и спросил, что случилось с юными девами, а они ответили – та, которая направляла их действия, перестала грести, и они не знают, как поступать дальше. Фараон повернулся к загребной, и девушка объяснила, что уронила в воду перстень и теперь никак не может отвлечься от этого, сожалея о потере. Взглянув в глубокие воды озера, фараон подумал, что кроме Великого Мага, никто не сможет его достать, и послал к нему гонца во второй раз.
Великий Маг в это время как раз заканчивал фигурку Хапи на крышке канопы. Не отрываясь от работы, произнес маг нужное хека и не успел гонец вернуться, как расступились воды озера, обнажив вязкое дно…
– Как Моисей, когда вел евреев через море, да? – блеснул эрудицией Женя, но в ответ услышал смех.
– Ты не внимательно слушал. Я ж сказала, что история относится к 17-ой династии, то есть, это около 1580 года до нашей эры! Какой Моисей? Его тогда и в проекте не было.
– Откуда ты так хорошо знаешь историю Египта?
– Я хорошо знаю свое дело. Так вот, расступились воды, собрав справа и слева высокие водяные валы и опустилась лодка в озерный ил. Фараон приказал юной деве искать перстень, но сколько та ни лазила в грязи, сколько ни пропускала ее через свои тонкие пальцы, перстня не было. Надоело фараону ждать окончания поисков и решил он просто заменить ее другой девой, не менее красивой и ловкой. Но как же плыть, если вода покинула озеро? И отправил он в третий раз гонца к Великому Магу.
Совсем рассердился Великий Маг, потому что в это время начал лепить фигурку Туамутефа, отвечавшего за сердце. А человек не может обойтись без сердца, ни в солнечном мире Ра, ни в Вечных Полях Осириса. Отправил он гонца обратно без всякого ответа, даже не произнеся ни слова.
Вернувшись гонец, сказал, что маг отказался заполнить озеро. Еще больше разгневался фараон, однако что он мог сделать против Великого Мага – ведь когда он покинет этот мир, кто-то должен обеспечить ему путь в Страну Осириса. Тут Сенефер вспомнил о деве, виновной в том, что сорвалась столь великолепная прогулка, и велел схватить ее и сечь до тех пор, пока не наплачет она столько слез, чтоб вода в озере выровнялась.
Слуги бросили несчастную поперек лодки и принялись стегать ремнями из бычьей кожи, но сколько ни рыдала девушка, моля о пощаде, вода в озере не прибавлялась.
Тем временем на берегу подружки услышали ее крики; узнали от гонца, в чем причина такого жестокого наказания и побежали к Великому Магу. Выслушал он их и вдруг оставив работу, сказал: – Если фараон решил так жестоко обойтись с юной девой только за то, что она испортила ему ничего не значащее развлечение, значит, сосуд для сердца ему вовсе не нужен, и бог Туамутеф на этот раз может быть свободным от забот. Смял он кусок воска, из которого лепил фигурку и поспешил на берег.
1. История болезниТо, что любовь является болезнью, признано давно. Соответственно, она имеет свою симптоматику, методы диагностики, а ее лечением занимаются специалисты; только не врачи, а поэты, писатели, философы. Чаще процесс протекает легко, но порой принимает и тяжелую форму, именуемую «слепая любовь». Не всякий специалист справится с ней; и уж совсем дело плохо, если «слепую любовь» подцепила его собственная жена.2. Максимально приближенное к боевомуГоворят, война не заканчивается, пока не похоронен последний солдат.
Самый загадочный продукт жизнедеятельности человека – это творчество. Сами авторы говорят, что лучшие строчки им нашептывает невидимая и неосязаемая Муза, а, вот, начинающему писателю Жене Прохорову одна из славной девятки – Муза истории Клио, почему-то решила явиться воочию. Оказывается, она – рыжая, выглядит лет на тридцать, и ездит на стареньком коричневом «Опеле».В отличие от первого раза, Женя неправильно истолковал подсказки Клио и роман о средневековье не получился. Раздосадованная Клио бросает утратившего доверие подопечного, но Женя – человек упрямый и находит собственный путь в прошлое; только оказывается он не в эпохе крестовых походов, а у древних инков, причем не в роли наблюдателя, собирающего материал для книги, а Найплама – жреца темного бога Ланзона…
Педагоги и родители постоянно спорят об эффективности различных методов воспитания, в то время, как народная мудрость давно определила, что яблоко от яблони недалеко падает; причем, в любом случае – даже если поначалу это «яблоко» похоже на «грушу» или «сливу».
Чтоб убедиться в том, что Бог всемогущ, многолик и всепрощающ, не обязательно ходить в церковь, возносить молитвы. Он всегда рядом, поэтому его можно просто почувствовать.
Люди привыкли воспринимать жизнь, либо как череду случайностей, либо как результат собственных волевых усилий. А вдруг все совсем по-другому, и наши желания сформировались задолго до нас, а возможности строго ограничены нашим предназначением? Иначе, что может связывать «серую мышку», Катю, со слепой девочкой Хетти, жившей когда-то в Древнем Египте?.. Или, в прошлом, боевого офицера, а ныне предпринимателя Андрея с Мерху – комендантом крепости Семна на границе Красной и Черной Земли?.. А что может связывать их всех между собой?..Конечно, ничего… на первый взгляд, ничего…Кроме повести «Египтянка» в сборник вошли другие повести Сергея Дубянского – «Эффект Юли», «Любовь со второго взгляда», «Петля» и «Закон цикличности».
В каждом из людей, естественным образом, уживаются два человека – первый такой, каким его знают все, а второй прячется где-то внутри, воплощая наши потаенные желания, не подвластные разуму и логике. Как правило, этому второму, лишь на мгновения удается вырываться на волю, но у Миши, кое-как зарабатывающего на жизнь частным извозом, случилось непоправимое – сильнейший стресс позволил «второму» занять главенствующее место и начать жить по-своему.Кто б мог подумать, что в безобидном парне, долгие годы трепетно ухаживавшем за больной женой, скрывается такое жуткое существо! Ни следователю, ни психоаналитику не удается добраться до истины – это знание дано только Владу, которого сам Миша спас от гибели еще тогда, когда в нем правил «первый».Кроме «Живущих в нас» в книгу входит цикл повестей «Неформальная логика».
Реалити-шоу «Место» – для тех, кто не может найти свое место. Именно туда попадает Лу́на после очередного увольнения из Офиса. Десять участников, один общий знаменатель – навязчивое желание ковыряться в себе тупым ржавым гвоздем. Экзальтированные ведущие колдуют над телевизионным зельем, то и дело подсыпая перцу в супчик из кровоточащих ран и жестоких провокаций. Безжалостная публика рукоплещет. Победитель получит главный приз, если сдаст финальный экзамен. Подробностей никто не знает. Но самое непонятное – как выжить в мире, где каждая лужа становится кривым зеркалом и издевательски хохочет, отражая очередного ребенка, не отличившего на вкус карамель от стекла? Как выжить в мире, где нужно быть самым счастливым? Похоже, и этого никто не знает…
В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…
Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.
Перед вами развернется психоделическое повествование, где одна иллюзорная реальность оказывается вложена в другую, та – еще в одну и так до самого конца. Каждая из этих иллюзорных реальностей строится по законам сновидения с отдельными яркими деталями, расплывающимся фоном, а поведение персонажей, достоверное в каждом отдельном слове и жесте, абсурдно в целом.Умопомрачительная фантастика – острая, язвительная, оригинальная. Роман получил «Дебют 2006», еще даже не будучи изданным. К сожалению купить в России эту книгу практически невозможно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.