Госпожа Клио. Восход - [35]

– Слав, да не так все было…

– Хорош, Жень. Я знаю, вам, писателям байку сочинить, что два пальца об асфальт. Потрахался тут и ладно; а мы с Мишкой чуть дуба не дали, между прочим. Короче, поехали отсюда. Никаких рыбалок не будет, – он вышел, оставив дверь открытой.

Более противно Женя не чувствовал себя никогда в жизни, хотя прекрасно знал, что ни в чем не виноват. …Значит… если я ни в чем не виноват, а доказать не могу… значит, надо это состояние просто перетерпеть, ведь ничего смертельного нет. Пусть Славка обижается – в конце концов, мы не самые близкие друзья. Пусть думает, что хочет, лишь бы до автобуса подкинул, а еще лучше до города… – Женя собрал разбросанные в коридоре одеяла, – и зачем я ходил за ними? Лучше б остался с мужиками. Сейчас никто б не смотрел на меня волком, а наоборот, все дружно вспоминали пережитое приключение… Нет!.. – он вдруг отчетливо понял, что не жалеет о случившемся. Знакомство с «рыжей» почему-то представлялось более ценным, чем отношения со Славкой и уж, тем более, с Мишей, которого он видел первый раз в жизни, – так о чем же мы говорили?..

Он забрался на заднее сиденье. Миша молча оглянулся, но не затем, чтоб поздороваться, а оценивая площадку для разворота. Славка угрюмо смотрел в покрытое инеем лобовое стекло, видимо, считая, что все необходимое уже высказал.

…Ну и слава богу, – подумал Женя, – никаких разборок. Нашлись судьи!.. Обойдусь и без вашей рыбалки! Тридцать лет жил без нее и еще проживу…

На двери сторожки висел замок, поэтому Женя оставил одеяла на крыльце и быстро вернулся на место. Встречаться с Василичем тоже не хотелось.

…Теперь пусть везут… (в машине было так жарко, что сразу клонило в сон, и Женя прикрыл глаза) …и пусть молчат – главное, доехать до города… так о чем же мы говорили? Шахерезада, блин… – в голове мгновенно зазвучала томная восточная музыка, – Шахерезада эта рассказывала какую-то легенду… – пелена перед глазами стала рассеиваться. Он ясно видел чью-то ладонь, а на ней перстень. Дымчатый зеленоватый камень, напоминающий спину жука, лапы которого свивались в кольцо. Рука тут же сжалась в кулачок, демонстрируя длинные красивые ногти, и, словно ниоткуда, послышался женский смех.

– Не ты один его хочешь, – произнес «голос за кадром», – потому что вера в магию могущественнее веры в Бога – все святые действуют лишь по божьему велению, а маги повелевают богами. Улавливаешь разницу?

– Честно говоря, я не понимаю, как можно повелевать богами, – Женя знал, что этот голос принадлежал ему самому.

– Религия – это однобокая форма магии. Бог, сотворивший мир, оставил себе лишь право оберегать свое творение, направлять его на путь истинный, при этом подразумевая, что путь может быть только один, и известен он только ему. То есть фактически сила божья ограничивается светлой стороной бытия, а темную он напрочь передал в ведение Дьявола. Наверное, он сожалеет об этом, потому что с тех пор все его житие превратилось в бесконечную и бессмысленную борьбу с собственным порождением. А магия призвана исполнять волю человека независимо от желаний богов. Это я и называю «повелевать». Магу подвластна мистерия жизни и смерти, времени и расстояния, формы и сущности во всех (подчеркиваю: во всех!) ее проявлениях. Он знает прошлое и будущее также хорошо, как настоящее, и превратить тленное в нетленное ему также просто, как…

– Но где тогда эти великие маги? Почему не изменят мир? – Женя прервал поток высокопарных схоластических рассуждений.

– Дело в том, что маги никогда не являлись созидателями. Их возможности, в отличие от божественных помыслов, не имеют предназначения в вечности, скорее, походя на сиюминутные капризы или исполнение рутинных обязанностей, очерченных чьей-то чужой рукой. Поэтому не имея основополагающей цели, они постепенно вымерли, унося с собой свои тайны. Однако они не смогли забрать магические предметы, которые, как правило, попадали в руки властных и умных, но невежественных людей. К счастью, новые хозяева не могли самостоятельно познать всей массы необходимых знаний, иначе мир давно был бы разрушен, либо снаружи, либо изнутри.

– Что значит «снаружи», и что значит «изнутри»?

– Снаружи – это путем воздействия сил природы, также подвластной магам, а изнутри – путем саморазрушения человеческих чувств и отношений. Я ж говорила, что «новые хозяева» – люди властные, не знающие предела желаниям. Обычному человеку всегда хватало веры в светлого Бога.

– Для чего ты мне все это рассказываешь? – спросил наконец Женя. Сама концепция казалась ему интересной, но он не видел ей абсолютно никакого применения.

– Я ж начала с древней легенды, но побоялась, что ты не поймешь смысла… Итак, в начале 17-ой династии Среднего царства Египтом правил фараон Сенеферу. Надо сказать, он не был Великим Правителем – государство рушилось под ударами гинсосов, постоянно вторгавшихся из Азии, да и прежние династии еще пытались заявлять о своих правах. Может, это наложило отпечаток на его характер, а, может, он сам по себе был скверным, но, как факт – фараон часто пребывал не в духе. Тогда приближенным надлежало развлекать его. Однажды их фантазия иссякла, и они посоветовали Сенеферу обратиться к Великому Магу, исполнявшему обязанности хер-хеба.