Господство над миром путем лжи и обмана - [8]
Потому что религиозные деятели прекрасно осведомлены о том, что этот грешный мир держится на обмане и лжи.
Обман – это природный инстинкт поведения в борьбе за выживание живых существ на земле.
И чтобы ложь выглядела правдоподобно, они идут на любое ухищрения, придумывая всякого рода нелепые истории о происхождении Вселенной и живых существ на земле.
И эту ложь проповедуют среди своих доверчивых прихожан и таким способом развивают в них религиозный фанатизм.
Потому что прихожане слепо верят во всё то, что проповедуют им религиозные манипуляторы – ловцы человеческих душ.
И они для привлечения новых людей в свой приход, в особенности для привлечения их щедрых пожертвований на содержание многочисленных священнослужителей и их приходов, также идут на обман.
И утверждают, что верующих прихожан Всемилостивый Бог чудесным образом избавит от болезней и бед,
а в их домах обеспечит мир и достаток, потому что Бог защищает только тех людей, которые верят в Него и т.д., и т. п.
А в действительности вера в нечто сверхъестественное превращает многих людей в религиозных фанатиков,
и эти фанатики уже не принадлежат себе, так как религиозные гипнотизёры зомбируют их на преступление,
направляя их как живое оружие против других народов и религиозных конфессий, обещая за это деяние райскую жизнь после смерти.
Поэтому многие становятся в ряды шахидов-самоубийц, так как вера в какую-либо религиозную догму является одним из видов наркомании.
Проповедь многих религиозных деятелей, как наркотик, действует на сознание прихожан.
И они по команде начинают летать на воображаемых небесах – входят в экстаз.
И в мгновение ока эти милостивые и милосердные прихожане, которые внешне походят на безобидных овечек, превращаются в хладнокровных убийц.
Потому что духовные лидеры гипнотическим тембром голоса внушают им:
«Прихожане! Вас благословил Бог (Аллах) на Священную войну (Джихад) с последователями антихриста (неправоверными, язычниками) и распространение истинной веры по всей земле.
И эта Священная борьба за веру зачтется вам в заслугу перед Божьим Судом,
и тогда вы беспрепятственно пройдёте острую, как лезвие ножа, дорогу, и перед вами широко распахнутся врата Рая.
А там вы будете вечно блаженствовать в райском саду, в окружении семидесяти двух, как лепестки роз нераскрывшегося бутона, луноликих красавиц-девственниц».
Такая обработка сознания прихожан работает безотказно, потому что любой верующий мусульманин подсознательно мечтает жить, хотя бы на том свете, как арабский шейх в своих роскошных дворцовых гаремах.
А верующий христианин мечтает жить, как современные олигархи, которые уже на этом свете живут, как в райском саду в своих роскошных дворцах и яхтах, в окружении миловидных дам.
Дорогой читатель, посмотрите религиозные телеканалы, которых в наше время развелось предостаточно, где проповедники – профессионалы своего дела искусно зомбируют своих прихожан.
А в те времена, когда действовал Иерусалимский Храм, для усиления этого эффекта священнослужители возжигали благовонный фимиам,
в состав которого входили наркотические вещества, – якобы это воскурение в благоухание Господу.
А этому эффекту поддаются только те прихожане, которые верят в сверхъестественные силы, а таких людей меньшинство.
Большинство прихожан не верят в мифическую силу, поэтому этот эффект обходит их стороной.
Многие состоятельные прихожане приходят в религиозные учреждения не замаливать свои грехи,
а приходят как на ярмарку тщеславия, где они хвастаются друг перед другом своей щедростью;
перещеголяв один другого, жертвуют какую-то часть награбленного у народа на благотворительность для того, чтобы этот народ не восстал против них.
А их жертвы – неимущие прихожане – приходят за благотворительным обедом.
И поэтому эта категория прихожан не вникает в суть того, что происходит в действительности;
они смотрят на действия священников не как на совершение какого-то таинства, а как на зрелищный спектакль.
А для осуждения верующих и неверующих духовные лидеры пользуются двойным стандартом – разделяя их на своих и чужих.
Как в известном анекдоте о Ходже Насреддине, где рассказывается, как сосед Насреддина приходит к нему на работу с жалобой
(а Насреддин работал городским судьёй) и говорит: «Господин судья, Ваша корова сегодня забодала мою корову до смерти»;
На что Насреддин ответил: «Так как корова является неразумным существом, то она не несёт никакой ответственности за свои действия».
Тогда сосед говорит: «Извините, господин судья, я ошибся, это моя корова забодала Вашу корову до смерти».
А на это Насреддин отвечает: «В таком случае решение суда принимает другой оборот,
потому что у коровы есть хозяин и он должен нести ответственность за действия своей коровы
и возместить нанесённый ею ущерб хозяину пострадавшей коровы в полном объёме».
Для того чтобы удостовериться в вышесказанном и в действительной сути так называемых праведных и благочестивых религиозных деятелей,
задайте кому-нибудь из них один и тот же вопрос, относящийся к верующему и неверующему, и Вы услышите из их уст противоположные ответы.
Эта книга посвящается памяти Якова Аминова хладнокровно убиенного арабским террористом в международном аэропорту города Лос-Анджелеса. «Этот кровавый акт произошел 4-го июля 2002 года, в день празднования Дня Независимости США». И памяти безвинно убиенных сынов и дочерей Израиля со дня разрушения Священного Иерусалимского Храма.Перемирие[1] Папы Римского с Божьим народом.Серия "Запретная книга" (Taboo Book) - особая серия изданий творческого объединения «Хранитель Идей». Особая тем, что произведения этой серии поднимают острые политические, религиозные и другие опасные темы, а потому получают отказ в издании во многих издательствах! Следите за новинками серии на сайте www.ikeep.ws!Электронная версия книги распространяется бесплатно (политика издательства, согласованная с автором).Издание второе, исправленное и дополненное.
Эта книга посвящается памяти Якова Аминова хладнокровно убиенного арабским террористом в международном аэропорту города Лос-Анджелеса. «Этот кровавый акт произошел 4-го июля 2002 года, в день празднования Дня Независимости США». И памяти невинно убиенных сынов и дочерей Израиля со дня разрушения Священного Иерусалимского Храма.Покаяние Папы Римского перед Божьим народом(Издание второе, исправленное и дополненное)
Безопасны ли трансгенные продукты? Является ли лоббирование интересов западных биоинженерных компаний в России "инновационной деятельностью"? Куда следует направлять средства российских налогоплательщиков ― на развитие наук, имеющих выход на решение практических проблем сельского хозяйства России, или на программы, продвигаемые лоббистами транснациональных корпораций? В брошюре доктора сельскохозяйственных наук, профессора П. Ф. Кононкова и Н. В. Овчинникова рассматривается положение в современных биологических и сельскохозяйственных науках в России.
Настоящая книга содержит документы и материалы по восстанию киргиз летом 1916 г., восставших вместе с другими народами Средней Азии против царизма. Документы в основном взяты из фондов ЦАУ АССР Киргизии и в значительной части публикуются впервые. Предисловие характеризует причины восстания и основные его моменты. В примечаниях приводятся конкректные сведения, дополняющие публикуемые документы. Документы и материалы, собранные Л. В. Лесной Под редакцией и с предисловием Т. Р. Рыскулова.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
В монографии рассматривается политическая история Пергамского царства, образовавшегося в Малой Азии после походов Александра Македонского и развивавшегося в III-II вв. до н. э. до завоевания его Римом. Большое внимание уделено исследованию важнейших политических институтов, состояния армии и флота, характеристике налоговой, финансовой, религиозной политики династии Атталидов, их градостроительной деятельности. В монографии полно рассматривается развитие городов Малой Азии, входивших в состав Пергамского царства.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.