Город Оренбург: Материалы к истории и топографии города - [92]
Открытие училища последовало б декабря 1832 года и Государыня Императрица супруга Николая I взяла заведение под свое покровительство. Училище управлялось особым комитетом, составленным из супруг, служившего в Оренбурге генералитета и других почтенных дам и директора Неплюевского военного училища, на которого было возложено заведывание делами по счетной и письменной части. Ближайшее и непосредственное управление училищем поручалось смотрительнице и двум помощницам. Училище принимало бесплатно 50 учениц, из них 20 всякого звания и 30 дочерей военных. Предметы обучения заключались в законе божьем, чтении и письме и основных правилах арифметики. Особенное внимание было обращено на шитье белья, перчаток, башмаков, вышивания и вязанья. Интерната не было. Училище помещалось в собственном доме, приобретенном графом Сухтеленом за 5 т. р.
Здесь следует отметить, что училище по мысли графа Сухтелена было всесословным, это обстоятельство очень любопытно и является характерным графа Сухтелена.
Один из следующих губернаторов генерал Обручев убедился, — что «окончивающия в училище курс девицы нисшаго класса обыкновенно не пользуются приобретенными ими познаниями и обращаются к черным работам или нанимаются торговлею, а для девиц среднего класса это училище по своей программе слишком элементарно» и Обручев исходатайствовал преобразование девичьего училища в училище для благородных девиц, т. е. училище стало сословным. На содержание училища было назначаемо 6741 р. 10 к., из них 2600 р. получались как плата за 20 воспитанниц по 130 р. с каждой. Курс был увеличен и программа была следующая: закон Божий, русский язык, французский язык, история, география, арифметика, чистописание и рисование, пение, рукоделие, танцы и кулинарное искусство. В 1850 году в курс было введено и изучение немецкого языка.
Обручев, найдя для училища 40 т. р., — конечно, из башкирского капитала, подверг здание капитальной перестройки, освятил церковь. Комплект учениц — 40 девиц —постепенно увеличивался и дошел до 75 девиц к 1857 году. Здание стало тесным и в 1858 году были возбуждены вопросы о расширении здания и о преобразовании института из двух классного в трехклассный. В 1861 г. институт посетил главный начальник всех женских училищ Принц Петр Ольденбургский и вопрос о реформе института получил довольно быстрое разрешение: институт был изъят из ведения Неплюевского корпуса, было образовано коллегиальное управление, а для расширения помещения были приобретены в 1862 и 1863 годах соседние дома г. Графской и Цейзах. Дома эти были отремонтированы и при институте был разбить небольшой сад.
В 1873 году генерал Крыжановский предложил начальству института возбудить ходатайство о преобразовании института в 7 классное открытое учебное заведение, но эта мысль главного начальника края встретила такое противодействие, что он не дал ей дальнейшего хода, а наоборот, 29 марта 1875 года, возбудил ходатайство о преобразовании института из трехклассного в обычный тип института, а также и о расширении зданий. Ходатайства были удовлетворены только через 10 лет, в 1885 году была произведена закладка новых зданий, которые и закончились постройкою в 1889 году и обошлись в 212.300 руб, 13 ноября 1887 года было освещение церкви — таким образом с 1889 года институт, имеет теперешний вид.
Говорить о значении, пользе института не приходится — тип этого привиллегированного учебного заведения давно осужден здоровою педагогикою, и институт является остатком, пережитком прошлого строя. Приведем в заключение небольшие цифры:
В 1848 году расход на институт 6750 р.
В 1868 » » » » 17800 р.
В 1877 » » » » 86200 р.
т. е. за пятьдесят лет расход увеличился на 79,450 р. в год, или в 12 раз; комплект же воспитанниц возрос с 40 до 254 человек, т. е. увеличился в 5 раз.
В 1848 году содержания воспитанницы стоило 90 р.
В 1868 » » » » 214 р.
В 1897 » » » » 430 р.
т. е. содержание увеличилось почти в 5 раз, Выпуски девиц были следующие:
С 1845 по 1868 было 5 выпусков с 99 девицами
С 1868 по 1886 » 12 » с 254 »
С 1886 по 1898 > 8 » с 182 »
------------------------------------------------------------
Всего за 50 лет 25 выпусков с 535 девицами.
Принимая во внимание, что за 50 лет на институт было израсходовано 2,059,000 р. видим, что каждая из девиц, окончивших полный курс обучения наукам, стоила 3850 р., и так как плата за обучение является не главной статьей бюджета — то приблизительно такую сумму истратило государство.
Неподалеко от здания института, на Преображенской улице помещается костел. Здание костела — каменное, четырехугольное продолговатое и довольно высокое с железною крышею на два ската. Алтарная часть здания полукруглая с такою же крышею. Окна узкие и высокие. Верх здания снаружи украшен только колокольнею: крестов на здании два, один над алтарем, другой над колокольнею.
В 1836 году по просьбе ксендза Зеленко, заявленной им по доверию жителей-католиков, opeнбургский военный губернатор В. А. Перовский возбудил ходатайство о разрешении устроить костел, но лишь в 1839 году позволено было устройство не костела, а лишь походной католической церкви с общественным богослужением. Для помещения церкви снят был у акушерки Матони дом с арендною платою 200 руб.
Петр Николаевич Столпянский (1872-1938) - историк, краевед, библиограф, сотрудник Русского музея и Публичной библиотеки, член ряда научно-исторических обществ, один из первых выдающихся краеведов Петербурга, который стал незаменим для коллег-историков, искусствоведов, филологов, специализировавшихся на других темах, но нуждавшихся в справках по истории Петербурга. Учился в Петербургском технологическом институте. Участвовал в работе революционных студенческих кружков. С 1912 по 1918 год П.Н.Столпянский работал в Русском музее библиотекарем и библиографом.
Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) — историк, краевед, библиограф, автор свыше 200 работ по истории Санкт-Петербурга и его пригородов. Книга представляет собой подробный путеводитель, в котором описано путешествие вверх по Неве. От седой старины — XIII век, Александр Невский, Ландскрона, автор переходит к картинам из быта Российских императоров, вспоминает мрачные картины российской действительности, крепостных различных ведомств, крепостных театральной дирекции, крепостных из воспитанников воспитательного дома, борьбу рабочего люда с абсолютизмом, борьбу за светлое первое мая, безумные траты русских народных денег… Двести лет русской истории в ее различных пережитиях проносятся перед читателями, пока пароход поднимается к Ладоге, пока он проплывает ту 71 версту, которые своими зигзагами делает красавица Нева…
Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Книга представляет собой подробное исследование того, как происходила кража величайшей военной тайны в мире, о ее участниках и мотивах, стоявших за их поступками. Читателю представлен рассказ о жизни некоторых главных действующих лиц атомного шпионажа, основанный на документальных данных, главным образом, на их личных показаниях в суде и на допросах ФБР. Помимо подробного изложения событий, приведших к суду над Розенбергами и другими, в книге содержатся любопытные детали об их детстве и юности, личных качествах, отношениях с близкими и коллегами.
10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.