Город-храм Колхиды - [6]

Здесь, на этом участке, были открыты культурные слои и остатки зданий различных периодов, начиная от V в. до н. э. и кончая I в. до н. э. Часть каменных зданий датируется III в. до н. э.; многочисленные обломки их стен, некогда украшенных разноцветной штукатуркой, были обнаружены нами в процессе раскопок. В развалинах же II в. до н. э. был найден наконечник железного тарана длиной 1,05 м. Он выкован из цельного железного листа и имеет мощную трехлопастную головку и воронкообразную втулку диаметром 30 см. Такого рода орудия предназначались для разрушения стен и были известны в Ассирии уже с IX в. до н. э., но особенно широкое распространение они получили в эллинистический период. Иосиф Флавий (I в. н. э.) так описывает устройство тарана и способы его применения: «Таран — огромная балка, похожая на корабельную мачту; с одной стороны она снабжена массивным Железным наконечником, которому придана форма бараньей головы, откуда и само название — «криос» (т. е. баран. — О. Л.). Он свешивается, подхваченный посередине, как это бывает у весов, с другой балки, укрепленной с обеих сторон упорами. Множество людей оттягивают его назад, а затем все разом налегают на него, толкая его вперед, так что он ударяет в стены своим железным концом. 14 нет такой мощной башни и толстой стены, которая, хотя бы и выдержала первые удары, могла противостоять долго». При раскопках античного города Херсонеса в Крыму (возле современного Севастополя) открыта оборонительная стена, разрушенная во II в. до н. э. при помощи тарана, однако находка в Вани самого тарана — первая на территории Советского Союза.

Еще более интересные находки ждали нас в святилище II в. до н. э., прямоугольном здании с входом с восточной стороны. Оно воздвигнуто на месте более ранних сооружений, частично на их фундаментах. В глубине святилища стоит алтарь — овальный в сечении каменный столб на каменной подошве. Святилище имело мозаичный пол, сложенный из белых и бледно-розовых камней, скрепленных известковым раствором. Однако пол был сильно разрушен, и в процессе раскопок создавалось впечатление, что его специально вскрыли. Камни пола обнаружены даже на алтаре. Видимо, под полом искали какие-то сокровища, и не без основания. Даже то, что досталось нам спустя две тысячи лет после ограбления и разрушения этого храма, красноречиво свидетельствует о его богатстве.

В восточной части святилища были обнаружены свыше 40 колхидских амфор, а у алтаря — огромный пифос для вина, там же лежали медные монеты. Это были приношения. Вместе с тем были найдены и ритуальные предметы. Один из них представляет собой железную курильницу, составленную из двух частей: конусообразной шапки с ажурными стенками и небольшого таза, некогда обитого богато орнаментированными бронзовыми пластинками. Растительный орнамент, гирлянды цветов, изображения птицы и нагого Эрота украшали эту курильницу.

В развалинах пола найден сильно деформированный от огня бронзовый сосуд (или сосуды), от которого удовлетворительно сохранились только его скульптурные украшения. Они потом прошли долгий курс «лечения» в химико-реставрационной лаборатории Государственного музея Грузии под руководством кандидата химических наук Р. Бахтадзе, и сейчас эти великолепные памятники античного искусства уже спасены и в скором времени предстанут перед посетителями музея. Мы же приведем лишь их краткие описания.

Бронзовая статуэтка крылатой богини Нике (II в. до н. э.)

Бронзовый сосуд и его скульптурные украшения несомненно изготовлены греческими мастерами, возможно, в одной из малоазийских мастерских. Стиль и содержание украшений этого некогда роскошного сосуда являются чисто греческими. Сосуд стоял, по-видимому, на подставках, имитирующих массивные когти хищной птицы. В основании сосуда располагались также и великолепные бронзовые статуэтки орлов, каждая высотой 16 см.

Венчала сосуд 18-сантиметровая статуэтка Нике. Крылатая богиня победы изображена как бы спускающейся с небес в стремительном полете. В правой поднятой руке она, вероятно, несла венок или ленту для победителей, а опущенной левой рукой держала шест для трофея. По целому ряду признаков (удлиненные пропорции тела и сравнительно маленькая голова, выступающая вперед обнаженная нога) Нике Ванская напоминает тот образ крылатой богини, который был выработан во второй половине И в. до н. э. мастерами малоазийского города Мирины.

Пан

Сатир

К числу украшений сосуда принадлежат и 6 горельефных изображений (10–12 см) голов божеств круга Диониса. К сожалению, одна из них сильно повреждена и судить об изображенной персоне почти невозможно. Лишь сохранившийся венок из плюща указывает на ее принадлежность к кругу Диониса. Вторая голова — бородатого Пана с острыми звериными ушами. Волосы переданы отдельными жесткими прядями, которые торчат над лбом и ушами. Широко раскрытые и устремленные вверх глаза, глубокие горизонтальные морщины на лбу подчеркивают свирепое выражение лица лесного бога, нагонявшего своим диким криком панический страх на нарушителей его покоя. Стилистически эта голова напоминает хорошо известную историкам античного искусства голову «бородатого галла» из групповой скульптурной композиции, которую создали во II в. до н. э. прославленные пергамские мастера в Афинах (так называемый Афинский вотив Аттала I). В целом же найденное в Вани изображение Пана, несомненно, входит в ряд образов сатиров, созданных во второй половине II в. до н. э., блестяще завершенных в знаменитом танцующем Фавне, найденном в Помпеях и являющемся ныне украшением Неапольского музея.