Горький и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников - [199]
Ольденбург Сергей Федорович (1871–1933), русский и советский востоковед, один из основателей русской индологической школы, академик Российской академии наук (1903) и Академии наук СССР, непременный секретарь Академии наук в 1904–1929 годах. Один из лидеров партии кадетов, член Государственного совета (1912–1917), министр народного просвещения Временного правительства (1917).
Осоргин (наст. Ильин) Михаил Андреевич (1878–1942), русский писатель и общественный деятель, масон. В 1922 г. выслан из СССР, в эмиграции жил во Франции.
Оствальд (Ostwald) Вильгельм Фридрих (1853–1932), немецкий химик и философ, преподавал в Рижском политехникуме, затем физическую химию в Лейпцигском университете. Член-корреспондент Петербургской АН (с 1896); лауреат Нобелевской премии по химии (1909). Возглавлял немецкий атеистичесйкий «Союз монистов».
Павлов Иван Петрович (1849–1936), выдающийся русский ученый-физиолог, лауреат Нобелевской премии в области медицины и физиологии за 1904 год.
Парамонов Борис Михайлович (р. 1936), русский и американский культуролог, эссеист. С 1977 г. в эмиграции, живет в США.
Парвус (наст. Гельфанд) Александр (Израиль) Львович (Лазаревич) (1867–1924), деятель российского и германского социал-демократического движения, теоретик марксизма, публицист, доктор философии.
Паскаль (Pascal) Блез (1623–1662), французский, математик, физик, писатель и католический философ.
Пастернак Борис Леонидович (урожд. Аврум Ицхок-Лейб Постернак; 1890–1970), поэт и прозаик, представитель русского авангарда первой половины XX в., лауреат Нобелевской премии (1969) по литературе, от которой советскими властями принужден был отказаться. Сын Леонида пастернака.
Пастернак Леонид Осипович (1862–1945), русский художник, график, мастер жанровых композиций и книжной иллюстрации; педагог. В эмиграции с 1921 г., жил в Германии и Англии. Отец Бориса Пастернака.
Перец Ицхок-Лейбуш (идиш. יצחק לײבוש פּרץ陵;1852–1915, Варшава), еврейский писатель, классик еврейской литературы на идише, общественный деятель.
Петров Григорий Спиридонович (1966–1925), священник (лишен сана в 1908 г., восстановлен в 1918 г.) и проповедник, общественный деятель (депутат 2-й Государственной думы) и популярный российский публицист, сотрудничавший с Русским словом. С 1920 г. жил в эмиграции в Сербии.
Пешков (урожд. Свердлов, фр. Pechkoff) Зиновий (урожд. Залман, фр. Zinovi) Алексеевич (урожд. Михайлович; 1884–1966), генерал французской армии, кавалер пятидесяти правительственных наград республики Франция, старший брат Я. М. и В. М. Свердлова и крестник Максима Горького. Владел семью иностранными языками, в том числе арабским, китайским и японским. В сентябре 1902 г. Залман Михайлович Свердлов принял православие и вместе с ним имя Зиновий, получив от Горького, который был его крестным отцом, отчество (Алексеевич) и его настоящую фамилию — Пешков. Хотя смена фамилии официально не была признана российскими властями, Зиновий, с 1904 г. не живший в России, ее сохранил и вошел в историю как «сын Горького», который вплоть до возвращения в СССР называл его одним из самых близких ему людей.
Пешкова (урожд. Волжина) Екатерина Павловна (1886–1965), российский и советский общественный деятель, правозащитни-ца. Первая, а также единственная официальная, жена Максима Горького.
Пешкова (урожд. Введенская; по прозвищу «Тимоша») Надежда Алексеевна (1901–1971), невестка Горького, жена его сына Максима Пешкова.
Пистелькорст Александра Александровна (1888–1963), до революции состояла фрейлиной при особе императрицы Александры Фёдоровны.
Пильняк (наст. Вогау) Борис Андреевич (1894–1938), русский советский писатель. Репрессирован и расстререлян по сфабрикованному обвинению в шпионаже в пользу Японии.
Пинкевич Альберт Петрович (1883–1937), русский и советский педагог, педолог, организатор народного образования, а также общественный деятель, революционер, впоследствии член ВКП(б). Находился в дружеских отношениях с М. Горьким. Расстрелян в годы «Большого террора».
Плеханов Георгий Валентинович (1856–1918), теоретик и пропагандист марксизма, философ, видный деятель российского и международного социалистического движения, один из основателей РСДРП.
Победоносцев Константин Петрович (1827–1907), русский государственный деятель консервативно-охранительского направления, учёный-правовед, историк Церкви. В 1880–1905 гг. занимал пост Оберпрокурора Святейшего Синода.
Познер (лит. псевд. Стеллин) Соломон Владимирович (1876–1946, Париж), юрист, общественный деятель, публицист, прозаик, историк, мемуарист. Занимался историей евреев и защитой их прав в России, издавал соответствующую литературу в руководимом им издательстве «Разум». Некоторое время провел в эмиграции во Франции. Писал также на французском языке. В начале 1910-х гг. приехал с семьей в Петербург. В 1918–1920 гг. секретарь Еврейского историко-этнографического общества в Петрограде, сотрудничал с «Всемирной литературой» Максима Горького. В 1915–1917 гг. секретарь Общества борьбы против антисемитизма, руководил изданием сб. «Щит». В 1921 г. вернулся во Францию. Сотрудничал в газ. «Последние известия», «Народная мысль», «Еврейская трибуна». В 1924–1933 гг. секретарь Комитета помощи русским писателям и ученым во Франции. В 1944 г. один из организаторов Союза русских патриотов юга Франции.
Настоящая книга относится к жанру документальной беллетристики и повествует о жизни советского художественного андеграунда 60-х – 80-х годов XX в. Ее персонажи – художники и поэты-нонконформисты, являвшиеся, по мнению партийных идеологов, «выразителями буржуазной эстетики и морали». На страницах книги читатель встретит немало имен бывших «гениев андеграунда». Из образов этих людей, их историй и элементов своей собственной биографии автор соткал яркое мозаичное полотно того «чудного» времени, коим являлись последние три десятилетия существования СССР, страны несбыточных надежд. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Марк Уральский — автор большого числа научно-публицистических работ и документальной прозы. Его новая книга посвящена истории жизни и литературно-общественной деятельности Ильи Марковича Троцкого (1879, Ромны — 1969, Нью-Йорк) — журналиста-«русскословца», затем эмигранта, активного деятеля ОРТ, чья личность в силу «политической неблагозвучности» фамилии долгое время оставалась в тени забвения. Между тем он является инициатором кампании за присуждение Ивану Бунину Нобелевской премии по литературе, автором многочисленных статей, представляющих сегодня ценнейшее собрание документов по истории Серебряного века и русской эмиграции «первой волны».
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Настоящая книга писателя-документалиста Марка Уральского является завершающей в ряду его публикаций, касающихся личных и деловых связей русских писателей-классиков середины XIX – начала XX в. с евреями. На основе большого корпуса документальных и научных материалов дан всесторонний анализ позиции, которую Иван Сергеевич Тургенев занимал в национальном вопросе, получившем особую актуальность в Европе, начиная с первой трети XIX в. и, в частности, в еврейской проблематике. И. С. Тургенев, как никто другой из знаменитых писателей его времени, имел обширные личные контакты с российскими и западноевропейскими эмансипированными евреями из числа литераторов, издателей, музыкантов и художников.
Книга посвящена истории взаимоотношений Ивана Бунина с русско-еврейскими интеллектуалами. Эта тема до настоящего времени оставалась вне поле зрения буниноведов. Между тем круг общения Бунина, как ни у кого другого из русских писателей-эмигрантов, был насыщен евреями – друзьями, близкими знакомыми, помощниками и покровителями. Во время войны Бунин укрывал в своем доме спасавшихся от нацистского террора евреев. Все эти обстоятельства представляются интересными не только сами по себе – как все необычное, выходящее из ряда вон в биографиях выдающихся личностей, но и в широком культурно-историческом контексте русско-еврейских отношений.
В новой книге известного слависта, профессора Евгения Костина из Вильнюса исследуются малоизученные стороны эстетики А. С. Пушкина, становление его исторических, философских взглядов, особенности религиозного сознания, своеобразие художественного хронотопа, смысл полемики с П. Я. Чаадаевым об историческом пути России, его место в развитии русской культуры и продолжающееся влияние на жизнь современного российского общества.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Нобелевская лекция лауреата 1998 года, португальского писателя Жозе Сарамаго.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.