Гора самоцветов - [68]
Собрала жена куски кожаных сапог и опустила в котел. Потом Шигай-бай приказал жене, чтобы она развела огонь и испекла ему лепешки из вчерашнего теста.
Когда лепешки испеклись, Шигай-бай не дал им остыть, положил поскорее за пазуху и отправился в степь посмотреть на свои стада.
Как только скряга вышел, Алдар-Косе немедленно выскочил из юрты, подбежал к нему и сказал:
— Ох, бай! Хорошо, что я проснулся, а то так бы и уехал, не простившись с тобой! Ведь я сегодня домой уезжаю!
Принялся тут Алдар-Косе обнимать Шигай-бая. Прижимает он его к груди, а горячие лепешки так и жгут, так и жгут скрягу! Терпел Шигай-бай, терпел, да не выдержал, закричал:
— Ой, горячо! Ой, горячо!
Выхватил из-за пазухи лепешки и крикнул:
— Пусть их собаки съедят!
— Что ты, бай, — сказал Алдар-Косе, — зачем собак горячими лепешками кормить? Лучше угостить ими гостя!
Подхватил лепешки и съел их.
— Хорошие лепешки печет твоя хозяйка, бай! — сказал Алдар-Косе. — Давно не ел таких вкусных!
Ничего не ответил ему Шигай-бай, да так, голодный, и отправился в степь.
Приезжает он вечером, смотрит — Алдар-Косе сидит в его юрте.
— Да ведь ты прощался, хотел уехать, — говорит Шигай-бай.
— Хотел, да раздумал — очень уж мне у тебя понравилось, — отвечает Алдар-Косе.
Сморщился Шигай-бай от досады, да ничего не поделаешь — не выгонишь гостя из юрты.
На другое утро Шигай-бай опять собрался в степь и говорит жене:
— Дай мне с собою турсук[22] айрана, но так, чтобы Алдар-Косе не видел.
Налила жена большой турсук айрана, подала баю. Прикрыл бай турсук полою своего халата и вышел из юрты.
«Ну, — думает, — в этот раз все благополучно будет».
Да не тут-то было! Выбежал Алдар-Косе и стал обнимать Шигай-бая. Обнимал, обнимал, да и перевернул турсук. Потек айран по халату бая. Разозлился Шигай-бай, выхватил турсук, сунул его в руки Алдару-Косе и закричал:
— Пей! Пей!
— Что ж, — отвечает Алдар-Косе, — выпью, если угощаешь. Зачем обижать тебя отказом!
И выпил весь айран.
Снова Шигай-бай отправился в степь голодным. А хитрый Алдар-Косе вошел в юрту и стал разговаривать с хозяйкой и дочкой.
Много дней жил Алдар-Косе у скряги. Как ни хитрил бай, что ни выдумывал — все равно не мог перехитрить гостя. Волей-неволей приходилось ему кормить Алдара-Косе.
С утра до вечера думал Шигай-бай, как бы ему выпроводить гостя из своей юрты, как бы ему отомстить. Думал он, думал и придумал.
Приехал к нему Алдар-Косе на лошади с белой отметиной на лбу. Вот эту лошадь Шигай-бай и решил зарезать. Как проходит мимо, все посматривает на нее злыми глазами, словно запомнить старается.
Алдар-Косе это приметил.
Вечером он взял сажи и замазал белую отметину на лбу у своей лошаденки, а на лбу у самого лучшего коня Шигай-бая намазал белой глиной пятно.
После этого пришел в юрту и лег спать.
Ночью Шигай-бай осторожно выбрался из юрты, разыскал среди лошадей ту, у которой на лбу было белое пятно, убил ее и давай громко кричать:
— Ой, беда, Алдар-Косе! Ой, большая беда случилась с твоей лошадью!
Но Алдар-Косе даже и не вышел из юрты. В ответ он только сказал:
— Не тревожься, бай, не кричи! Что за беда: зарежь ее скорее, и будет у нас с тобой мясо!
Засмеялся Шигай-бай от радости, что наконец отомстил ненавистному гостю.
Только поутру увидел, он, что убил своего лучшего скакуна.
Чуть не лопнул от злости Шигай-бай, да ничего не поделаешь: пришлось варить конину.
Наконец Алдару-Косе и в самом деле надоело гостить у Шигай-бая. Решил он уехать в свой аул, а вместе с собой взять и байскую дочку.
«Пусть, — думает, — будет она моей женой, не то поживет у такого отца и сама жадной станет».
А дочку Шигай-бая звали Биз-Булдук. Ей веселый Алдар-Косе сразу понравился. Она на него то и дело тайком посматривала.
Утром, когда Шигай-бай, по обыкновению, отправлялся в степь и уже сел на лошадь, Алдар-Косе сказал:
— Ну, бай, довольно я погостил у тебя. Пора и домой возвращаться. Вернешься вечером — в юрте у тебя просторно будет.
Слушает Шигай-бай, ушам своим не верит.
— Дай ты мне только биз[23], хочу починить в дорогу сапоги, совсем они у меня истрепались! — говорит Алдар-Косе.
— Хорошо, хорошо, — сказал Шигай-бай. — Бери биз, чини сапоги и отправляйся. Давно пора!
С этими словами он поехал в степь.
Тут Алдар-Косе вошел в юрту и сказал жене бая:
— Ну, хозяйка, снаряжай Биз, она со мной поедет.
— В своем ли ты уме? — воскликнула жена бая. — Да разве Шигай-бай отдаст за тебя, за оборванца, нашу Биз?
— Отдал, уже отдал! Если не веришь — спроси сама!
Выбежала жена бая из юрты и стала кричать:
— Шигай-бай! Шигай-бай! Правда ли, что ты обещал Алдару-Косе отдать Биз?
— Правда! Правда! — ответил бай. — Отдай ему биз, и пусть он скорее убирается от нас!
С этими словами Шигай-бай хлестнул лошадь и ускакал в степь.
Не посмела жена ослушаться бая. Снарядила она свою дочку Биз-Булдук и вывела ее из юрты. Алдар-Косе посадил девушку на лошадку с белым пятном на лбу и поскакал прочь от юрты Шигай-бая.
Едет и говорит девушке:
— Будешь среди хороших людей жить — и сама станешь хорошей!
Вечером Шигай-бай приехал в свою юрту. Узнал он, что случилось без него, побагровел от гнева, вскочил на коня и поскакал в погоню. Всю степь обскакал, а Алдара-Косе найти не мог. Так и вернулся скряга Шигай-бай ни с чем.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Каждый четвертый житель Земли слышал в детстве эти волшебные, красивые и мудрые истории. Издавна народные сказки в Поднебесной, как ценную реликвию, передавали из уст в уста, из поколения в поколение. Как и большинство сказок мира, китайские сказки учат юную душу любви, учат не быть жадными, завистливыми и злыми. Из них ребята узнают, что счастье находит лишь тех, кто творит добро, кто ценит настоящих друзей, и кто не боится тяжелой работы.
Замечательная детская книжка, написанная по мотивам итальянского фольклора, про местного Ходжу Насреддина или скорее Санчо Пансу.Книга с любовью иллюстрирована художницей Т. Прибыловской.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Третья книга трилогии «Тарантул».Осенью 1943 года началось общее наступление Красной Армии на всем протяжении советско-германского фронта. Фашисты терпели поражение за поражением и чувствовали, что Ленинград окреп и готовится к решающему сражению. Информация о скором приезде в осажденный город опасного шпиона Тарантула потребовала от советской контрразведки разработки серьезной и рискованной операции, участниками которой стали ребята, знакомые читателям по первым двум повестям трилогии – «Зеленые цепочки» и «Тайная схватка».Для среднего школьного возраста.
Книгу составили известные исторические повести о преобразовательной деятельности царя Петра Первого и о жизни великого русского полководца А. В. Суворова.
Молодая сельская учительница Анна Васильевна, возмущенная постоянными опозданиями ученика, решила поговорить с его родителями. Вместе с мальчиком она пошла самой короткой дорогой, через лес, да задержалась около зимнего дуба…Для среднего школьного возраста.
Лирическая повесть о героизме советских девушек на фронте время Великой Отечественной воины. Художник Пинкисевич Петр Наумович.