Гомеопатия - звездная алхимия здоровья - [9]

а облегчение - от покоя и давления на больное место, - намек на необходимость брионии. Если от боли в животе человек «складывается вдвое» и способен терпеть напасть только подтянув ноги к животу (да еще если боль -последствие впышки гнева) - применяйте колоцинт. Боль, сравнимая с ощущением тока, пропускаемого по нервам, и сопровождаемая спазмами, судорогами и непроизвольными вскрикиваниями, снимается после приема магнезии фосфорики (magnesia phosphorica). Многим женщинам, склонным к истерикам, неудержимому слезоизвержению, сопровождаемым чувством комка в горле, знакомо страшное чувство гвоздя, забиваемого в голову. Не торопитесь списывать это на "мигрень", - примите игнацию (ignatia). Если же боль жгучая, какотукола раскаленной иглой или от горячих углей, сопровождается удушающим чувством страха и ужаса, -необходим арсен (arsenicum alb. или gefion). Боль от ужаления пчелой, осой и прочими "полосато-летучими" мгновенно проходит от примочки на место укуса из настойки гомеопатической календулы (calendula) - 0 или XI. Страшные боли в суставах, проходящие во время движения и обостряющиеся в покое, прекрасно лечатся русом (rhus toxicodendron). Универсальным же анальгетиком в гомеопатии считается хамомилла (chamomilla). Ее назначают, если "сторожевой пес здоровья" набрасывается на существо особо к нему чувствительное (гиперсенситивное).

Все вышеупомянутые средства проверены двухсотлетней практикой и не дают сбоев в битве за право чувствовать себя комфортно в присутствии важной персоны, пекущейся о нашем здоровье - Ее Величестве Боли.

Кое-что из малоизвестного об основоположнике гомеопатии

Самуил Фридрих Христиан Ганеман (1755 - 1843), ставший родоначальником великой плеяды истинных светочей и благодетелей рода человеческого, проявивших себя на поприще гуманной и просвещенной медицины, пришел к открытию великого закона гомеопатического целительского искусства - similia similibus curantur⁵ - не совсем так, как об этом повествуется в большинстве работ, посвящённых истории гомеопатии. А именно -не совсем случайно и не совсем эмпирически. Случай с коркой хинного дерева, приведённый практически во всех жизнеописаниях Ганемана, несомненно имел место⁶, однако роль этого случая - не более значительна, чем пресловутое "яблоко" Ньютона. Ибо до "яблока" были годы и годы погружения в знание о Законах, правящих Миром и о Творце всего сущего. "Хинной корке" Ганемана предшествовали его годы усилий в благородном стремлении сделать медицину более гуманной и более научно-обоснованной, ибо в его время в медицине царил дух непререкаемого авторитета сторонников лечения всех болезней клизмами, кровопусканием, постановкой пиявок и назначением огромных доз чрезвычайно токсичных химических препаратов. И в этих своих усилиях он опирался на помощь своего выдающегося современника, Франца Антона Месмера - славного ученика великого Сен-Жермена. Кстати, именно Месмер, по благословению своего Учителя и Наставника, открыл сему миру явление т.н. "животного магнетизма", ставшего синонимом "месмеризма". Наука конца XX - начала XXI века доказала истинность доктрины Месмера, утверждавшего существование особого рода взаимодействия человека с Природой и с себе подобными. Суть этого взаимодействия, имеющего в своей основе магнитную составляющую психо- энергетического феномена энерго-космоса человека, - в энерго-информационном обмене между генератором ("месмеризатором") специфического психо-магнитного излучения и его реципиентом. При жизни Ганемана и его друга и наставника Месмера это излучение именовалось потоком "жизненной силы". Термин "жизненная сила" лёг в основу философии гомеопатической методы, разработанной и блестяще примененной Ганеманом в практике врачевания. Этот термин роднит гомеопатию с другими научно-филосовскими доктринами, хорошо известными всем исследователям восточных культур (его синонимами являются индийская "прана", китайская "чи" или "ци", гаитянская "Мана"), а также знатокам истории Западной цивилизации ("Vis medicatrix naturae" в учении Гипократа, "Природная сила" в учении величайшего из великих медиков Европы - Парацельса, "Од" в доктрине знаменитого барона фон Рейхенбаха, - суть вариации на тему все той же "жизненной силы").

Малоизвестен и факт участия Ганемана в масонском движении, в его раннем периоде, не затемненном поздними извращениями, приведшими изначально светлое и гуманистически- просветительское явление к разложению и демонизации.

В возрасте 22 лет Ганеман стал членом ложи Вольных Каменщиков, в которой к тому времени состояли многие выдающиеся личности, в том числе и его друг и наставник Месмер. Для знающих историю истинного масонства этот факт чрезвычайно важен с точки зрения оценки и осмысления всего дальнейшего жизненного пути провозвестника эры истинно- научной и в высшей степени гуманной медицины. Именно благодаря поддержке братьев- масонов Ганеман обрел глубочайшее понимание сути проблемы, стоящей перед врачующим: помогать самому организму направлять имеющуюся у него жизненную силу на самоисцеление в соответствии с Законами Космоса. И в этом смысле совершенно логичным является факт, также неизвестный многим гомеопатам, почитателям гения Ганемана: своим учителем он считал Конфуция, и утверждал, что именно он указал ему путь к Богу. Развивая учение Конфуция о Вселенской связи человека с Мирозданием, Ганеман, опережая своих современников-мыслителей на сотни лет, считал, что Вселенная наполнена особой нематериальной субстанцией, суть которой выражается в понятии "чистая энергия". Сегодняшние физики говорят о том же, исследуя природу вакуума, и называют одно из состояний этой "чистой энергии"