Голоса времени - [15]

Шрифт
Интервал

       и да проклято всякое еретичество!
       И да соблюдет их Господь Бог
       от всякой рати и пленения,
870  от голода и всякой скорби и печали.
       Особенно же помолись о сыне твоем
       благоверном государе нашем Георгии,
       в мире и в здравии пучину жизни ему
            переплыть,
       и в пристанище небесного заветрия
            пристать,

Памятник Владимиру Великому в Киеве

875  невредимо корабль душевный и веру
            сохранив,
       и с богатством добрых дел,
            без соблазна,
       Богом данными ему людьми управляя,
       стать с тобою без стыда
       пред престолом Вседержителя Бога,
880  и за труд пастьбы людей Его
       принять от Него венец славы небесной
       со всеми праведными, трудившимися
            ради Него.

Молитва

       Тем же ты, о, Владыка, Царь и Бог наш,
       высок и славен, Человеколюбец!
       Воздающий по трудам и славу, и честь,
       и сопричастников творя своего царства,
5     помяни, благий, и нас – нищих твоих,
       ибо имя Твое – Человеколюбец.
       Вот и добрых дел не имеем,
       но многомилостью своей спаси нас,
       ибо мы люди Твои,
10    и овцы пажити Твоей.
       И стадо, которое Ты только начал пасти,
       отторгнув от пагубы идолослужения,
       пастырь добрый, положивший душу за овец,
       не оставь нас, ведь мы еще блуждаем,
            не отвергни нас!
15    Хоть еще и грешим мы пред Тобою,
       как новокупленные рабы,
       во всем не угождающие господину своему,
       не возгнушайся, хоть и мало стадо,
       но скажи нам: «Не бойся Меня, малое стадо,
20    ведь благоизволил Отец ваш небесный
            дать вам царствие».
       Богат милостью и благ щедротами,
       обещавший принимать кающихся
       и ожидающий обращения грешных,
       не помяни многих грехов наших,
25    прими нас, обращающихся к Тебе.
       Сотри рукописание соблазнов наших,
       укроти гнев, мы разгневали Тебя,
            Человеколюбец.
       Ибо Ты Господь, Владыка и Творец,
       и в твоей власти –
30    жить нам или умереть!
       Смени гнев на милость,
       хоть и достойны мы его по делам нашим,
       отведи искушение, ведь пыль мы и прах.
       И не твори суд рабам своим –
35    мы люди Твои, у Тебя ищем,
       к Тебе припадаем, Тебе молимся.
       Согрешили мы, злое сотворили, не соблюли,
       не содеяли того, что заповедал Ты нам.
       Земные мы, и к земному мы преклонились
40    и слукавили пред лицом славы Твоей.
       Похоти плотской мы предались,
            порабощенные грехами,
       и печали житейские
       отдалили нас от своего владыки,
       отклонились от добрых дел, окаянные,
       злого ради жития.
45    Каемся, просим, молим,
       каемся в злых своих делах.
       Просим: да пошлешь страх в сердца наши!
       Молим: на страшном суде да помилует нас!
       Спаси, яви щедрость, призри нас, посети,
            умилосердись, помилуй,
50    ибо Твои мы, Твое создание, Твоих рук
            дело.
       Ведь если беззаконное узришь, Господи,
       Господи, кто устоит?
       Если воздашь каждому по делам,
       то кто спасется?
55    Каково же от Тебя очищение!
       Какова же Твоя милость и многоизбавление!
       И души наши в руках Твоих,
       и дыхание наше в воле Твоей!
       С тех пор же, как благопризрение
            Твое на нас,
60    благоденствуем мы.
       А если в ярости глянешь,
       то исчезнем, как утренняя роса,
       ибо не устоит прах против бури,
       и мы – против гнева Твоего.
65    Но как тварь от сотворившего нас
            милости мы просим,
       помилуй нас, Боже, по великой милости
            Твоей!
       Ибо все благое от Тебя на нас,
       все же неправедное – от нас к Тебе.
       Ибо все мы уклонились,
70    все вкупе мы недостойны.
       Нет из нас ни одного,
       кто б о небесном тщился и подвизался,
       но все о земном, все о печалях житейских.
       Сколь оскудела преподобными земля!
75    Не потому, что оставляешь и презираешь
            нас,
       но потому, что мы к Тебе не взыскуем,
       а к видимому прилежим.
       Того же боимся, что, как с Иерусалимом,
       сотворишь с нами, оставившими Тебя
80    и не пошедшими по пути Твоему.
       Но того, что сделал ему, не сотвори нам
       по делам нашим.
       Не по грехам нашим воздай нам,
       но претерпел Ты за нас, и еще долго терпи.
85    Утишь гневное Твое пламя,
       простирающееся на нас, рабов Твоих,
       сам направляя нас на истину Твою,
       научая нас творить волю Твою.
       Ведь Ты Бог наш, и мы люди Твои,
90    Твоя часть, Твое достояние.
       Не воздеваем мы рук наших к богу
            чужому,
       не следуем никакому лживому пророку,
       ни ученья еретического не держимся,
       но к Тебе взываем, истинный Бог,
95    к Тебе, живущему на небесах, очи наши
            возводим,
       к тебе руки наши воздеваем, молимся
            Тебе.
       Отпусти нам, как благий Человеколюбец,
       помилуй нас, призывая грешников к
            покаянию.
       И на страшном Твоем суде от десного
       стояния не отлучи нас,
100  но благословением, как праведных,
            причасти нас.

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Лубянка. Советская элита на сталинской голгофе, 1937-1938

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дикая полынь

В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.


Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


Ольга, королева руссов

Библиотека проекта «История Российского Государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Княгиня Ольга стала первой правительницей Киевской Руси, принявшей крещение, хотя и дружина, и древнерусский народ при ней были языческими. В язычестве пребывал и сын Ольги, князь Киевский Святослав. Судьба Ольги, женщины мудрой и проницательной, намного опередившей свое время, была нелегка, а порой и трагична. Она всю жизнь стремилась обрести любовь, но вступила в брак с Киевским князем Игорем лишь по политическим соображениям.


Первоисточники

Библиотека проекта «История Российского Государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.«Повесть временных лет», древнейший из дошедших до нас летописных сводов, занимает особое место в истории русского самосознания. Это важнейшее свидетельство, в котором отразились представления книжников начала XII в. о возникновении Руси как государства и происхождении правящей династии.В «Галицко-Волынской летописи» описания битв и «остросюжетных» политических интриг переплетаются с частными семейными делами, сообщениями о беспокойной жажде деятельности во славу отечества.


Ореховый Будда

Роман «Ореховый Будда» описывает приключения священной статуэтки, которая по воле случая совершила длинное путешествие из далекой Японии в не менее далекую Московию. Будда странствует по взбудораженной петровскими потрясениями Руси, освещая души светом сатори и помогая путникам найти дорогу к себе…