Голоса с чужой земли - [24]

Разве понравятся такие песни империализму? Нет, конечно. Они вызывают злобу и раздражение, желание выхолостить идейное содержание наших песен, внедрить в быт советских людей песни, которые бы уводили от борьбы за построение нового общества.

Советская песня объединяет людей. А возьмите танцы — русскую «кадриль», украинский «гопак», белорусскую «бульбу», молдавские «жок», «молдовеняску». Сколько веселья и радости приносили и приносят они. Антисоветчикам это тоже не нравится. Попытались они внедрить танец «диско», где каждый танцует сам с собой. В любое время можно войти и выйти из толпы дергающихся и кривляющихся молодых людей. «Диско» точно отражает идеал личности буржуазного общества. «Ты никому не обязан, другие тебе тоже. Каждый сам по себе».

«Во все времена, — отмечал народный артист СССР Муслим Магомаев, — у всех народов музыка песни ценилась прежде всего за ее мелодию — она главенствовала здесь так же, как в танце ритм».

Советские песни очень мелодичны. За что их любят во многих странах. Я поразился тому обилию русских песен, какие поют японцы. Про Стеньку Разина, Байкал, «Калинку», «Огонек»… Трудно перечислить языки, на которые переведены «Подмосковные вечера», «Катюша», «Пусть всегда будет солнце» и другие наши песни.

Чем же можно разрушить красивую мелодию? Любой музыкант на этот вопрос ответит: ритмом. Да, специально подобранный ритм так обезобразит мелодию, что и автор песни с трудом узнает свое детище. Ритм, конечно, сам по себе здесь ни при чем, талантливые композиторы его используют и для украшения своих творений.

Когда изуверские обработки мелодий русских, советских песен не дали желаемого результата, антисоветчики осуществили крупнейшую по масштабам стратегическую акцию — сделать попытку внедрить в быт народов планеты рок-музыку с целью заставить молодежь забыть о своей национальной музыкальной культуре. Как справедливо писал композитор Анатолий Новиков: «Расчет наших идеологических противников здесь прост: через поп-музыку, через разного рода дешевые шлягеры привить иной стиль общественного поведения. Чтобы иной стиль поведения превратился бы со временем в иной стиль бытия, а затем и в иной образ жизни».

Проведенные в Москве социологические исследования музыкальных вкусов молодежи показали, что происходит тревожная переориентация интересов значительной части молодых людей на те формы и средства музыкальной культуры, которые усиленно навязывает Запад. Так, в области легкой музыки опрошенные юноши и девушки первое место отдали песне в стиле «бит», а на последнее поставили народную песню. Более 80 процентов принимают с интересом эстрадную музыку, тогда как народную — 36,5, симфоническую и оперную — менее 17, а музыку для духового оркестра — менее 12 процентов.

Конечно же, и здесь недоброе дело сделали проповедники буржуазной «массовой культуры». Они знают о богатых традициях русской духовой музыки, о ее роли в воспитании людей. Репертуар наших оркестров отличается не только жанровым разнообразием, но и высоким идейно-художественным содержанием. Духовые оркестры славят победы своего народа, ведут людей на демонстрации, субботники, провожают на большие дела, комсомольские стройки.

Мне довелось быть на Северном флоте. Уходили в дальний поход подводные лодки под щемящие душу звуки «Прощание славянки», и еще ясней понималась высокая ответственность моряков за безопасность границ Родины, за ее судьбу. Невольно подумалось, видимо, так же взволнованно звучал этот марш на историческом параде 7 ноября 1941 года на Красной площади. Духовым оркестром тогда дирижировал автор Василий Иванович Агапкин.

Вряд ли найдешь у нас человека, который не знал бы и не любил старинного вальса «Амурские волны». Этот вальс вихрем промчался по всей России в начале XX века и навсегда вошел в сокровищницу русской духовой музыки. Но, наверное, не все знают, что автора композитора Макса Кюсса гитлеровцы расстреляли в 1942 году.

Тревожит падение интереса у нашей молодежи к игре на народных инструментах. Во многих сельских клубах пылятся и рассыпаются на полках балалайки, гармони, баяны, а взять их в руки некому. Никто на них уже не умеет играть. Говорят, некогда этому учиться. Объяснение неубедительное. Маршал Г. К. Жуков в суровые годы Великой Отечественной войны постоянно возил с собой подаренный туляками баян. Разучил и «Ермака» и «Степь да степь кругом». Одной из любимых его песен была «Темная ночь».

Советская песня воспитывает высокие человеческие идеалы, возвышенную культуру. Песни советских композиторов входят в репертуар не только эстрадных певцов, но и солистов оперы. Они исполняются в сопровождении вокально-инструментальных ансамблей, симфонических, струнных, духовых оркестров. Словом, о нашей песне можно сказать словами поэта: «Во всех ты, душенька, нарядах хороша».

Интересными наблюдениями поделилась с читателями газеты «Советская культура» журналистка Л. Кудрявцева, побывав у советских солдат, выполняющих интернациональный долг в Афганистане. «Ни разу не слышала «западных» записей. Всюду наши песни, исполненные глубины и задушевности: «Русское поле», «Смуглянка», «Я люблю тебя, Россия», «Журавли»… Видимо, мелкое, наносное здесь не приживается. Человеку вдали от Родины совсем не хочется слушать «завывания» иностранных рок-групп, даже если они и сверхмодны. Здесь тянутся к своим, русским песням, с которыми можно и погрустить, и улыбнуться, и отдохнуть».