Голоса с чужой земли - [20]
Ненавистники социализма, пытаясь воспитать в советских людях потребительскую психологию, восхваляют стремление к стяжательству, поощряют тягу к личному обогащению за чужой счет, и в первую очередь, за счет государства. Известный за рубежом антисоветчик Р. Пайпс откровенно сказал: «Такие люди становятся нашими потенциальными союзниками».
Призывая людей к незаконному обогащению, антисоветчики толкают их на преступление. Это и не удивляет — преступность давно стала постоянной спутницей буржуазного образа жизни. Характерно, что, если по числу врачей на каждую тысячу населения США занимает в мире 20-е место, по числу учителей — 11-е, то по преступности, наркомании, самоубийствам, растлению душ — первые места.
Рейган, выступая на сессии Международной ассоциации начальников полиции, вынужден был признать: «Преступность стала эпидемией в Америке. Каждый год она уносит жизни 24 тысяч американцев. Она затрагивает почти треть американских семей и приводит к финансовым убыткам минимум 8,8 миллиарда долларов в год. Каждый второй американец боится в одиночку ходить по улицам после наступления темноты. Только за то время, пока я буду выступать, — говорил Рейган (а речь его длилась 30 минут), — в Америке по крайней мере один человек будет убит, 9 женщин изнасилованы, 67 американцев ограблены, 97 человек подвергнутся серьезным нападениям, и будет совершено 389 квартирных краж. И все это происходит в Америке каждые последующие полчаса».
Вот такой образ жизни восхваляет буржуазный Запад.
Враждебная пропаганда довольно часто берет под свою защиту лодырей, разгильдяев, бракоделов, стяжателей, всякого рода частных предпринимателей. Приведу один из примеров такой «трогательной» заботы. Сразу после выхода в свет документов Коммунистической партии и Советского правительства о дополнительных мерах по укреплению дисциплины труда, буржуазные радиостанции развернули новую оголтелую кампанию «в защиту прав человека в СССР».
В ответ на это в Москве была проведена пресс-конференция, на которой иностранным журналистам председатель Госплана СССР, заместитель председателя ВЦСПС, министр юстиции и другие официальные лица четко и популярно разъяснили, что статья 60 Конституции СССР требует от каждого советского человека честного, добросовестного отношения к труду.
Факты хищений, воровства, взяточничества, бесхозяйственного расхода общенародных, государственных богатств до глубины души волнуют советских людей. Бесчестное, противозаконное обогащение одних за счет других в условиях социализма есть преступление перед обществом и народом. С таким злом, как хищение народного добра, надо бороться как с контрреволюцией.
Приведу несколько случаев. На Магнитогорском мясокомбинате была разоблачена группа преступников, которая способствовала хищению социалистической собственности. Караульные во главе с начальником охраны комбината за деньги пропускали через проходную жуликов, позволяя уносить мясные продукты. Двадцать три человека оказались на скамье подсудимых. Никто из них не мог сказать, что не хватало средств одеть, обуть, прокормить семью. Шли на преступление ради наживы, ради обогащения. За счет государства, а в конечном счете и за счет народа.
Зоотехник села Ново-Черниговка Нагайбакского района женил сына. На свадьбу пригласил более двухсот человек, в том числе и руководителей Астафьевского совхоза. Вино, как говорят, лилось рекой. Недалеко от родительского дома были устроены скачки и бега. Победителям подарили лошадь и нетель, занявшему второе место — ковер. Согласитесь, на зарплату в 120 рублей такую свадьбу не отгрохаешь.
Бывший начальник Бродокалмакской ПМК треста «Челябводстрой» и главный механик при участии старшего бухгалтера списали с баланса и продали на сторону 5 тракторов, 4 бульдозера, 3 экскаватора. Торговали государственной техникой как своими личными вещами. Преступники получили суровое наказание.
В газете «Правда» приводился возмутительный факт безответственного отношения к государственной собственности тракториста совхоза «Горный» Агаповского района Челябинской области, по вине которого возник пожар в гараже. Государству был нанесен ущерб почти на 100 тысяч рублей.
Народное добро надо защищать так же, как свое личное. К сожалению, пока еще не все проявляют высокую принципиальность и требовательность, когда речь идет о защите социалистической собственности.
Управляющий отделением одного из совхозов спокойно сетовал на то, что некоторые доярки уносят с фермы корма, и он ничего не может с ними поделать. Но вот как-то встретил я его в областном центре. Был он возбужденным, расстроенным. Оказывается, кто-то снял колеса с его «Жигулей»! Где только не побывал он, сколько энергии, инициативы проявил — лишь бы найти жуликов. А что, если бы он вот так же, как личную беду, переживал об украденных кормах на ферме, так же настойчиво боролся за сохранность общественного добра.
Не так давно социологи опросили на Челябинском мясокомбинате около пятисот работников. И хотя более половины считают неблагополучным на комбинате положение с сохранностью народного добра, тем не менее только около 50 процентов из них открыто осудили мелких расхитителей — несунов, как называют их в народе. Каждый пятый сказал: «Другие берут, сам же я не возьму». Это тоже позиция. Позиция равнодушия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Человечество последовательно развивается от одной общественно-экономической формации к другой: рабовладельческий строй, феодальный строй и капитализм. Диалектика развития такова, что количественные изменения должны перейти в качественно новое. Попытка перехода на теоретически обоснованный и вполне возможный новый строй в течение 70 лет завершился неудачей. Все бывшие республики союза сейчас обнаруживают, что в своем развитии находятся на уровне от феодализма к капитализму, только на разных стадиях. В книге одновременно с ревизией существовавших представлений о новом общественно экономического строе рассматриваются причины провала всемирно-исторической компании, а также дается полное ясности новая глубоко последовательная интерпретация теории и обосновывается по понятиям и определениям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в «Русском журнале» 22 декабря 2011 г. http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Bunt-kastratov.
В документально-художественной книге рассказывается о чекистах Оренбуржья, их самоотверженной борьбе с врагами советского государства в разные периоды — от становления Советской власти до наших дней. Она учит любви к Родине, верности долгу, мужеству и находчивости, бескомпромиссности в политической позиции человека.В основе очерков — подлинные события, лишь в отдельных из них по различным причинам изменены фамилии действующих лиц.Издание второе, исправленное, дополненное, адресуется молодежи.