Голос любящей Совести. Попутчик - [9]
По этой причине человек встречает в своей жизни ту или иную философию и видит все ее доводы неопровержимыми. В Моих "хранилищах" Я всегда держу наготове обширный запас философий и бесчисленное множество аргументов в защиту каждой из них.
Все Мои философии очень глубоки и гармоничны, и все они "реально работают". Иначе Я не был бы Богом.
Неужели ты считаешь, что придумать очередное великое учение для Меня слишком трудно? На самом деле, Я уже сделал это. Я создал сотни различных учений, некоторые из которых однажды назвали великими.
И Я всегда есмь Любовь. Поэтому-то ты и чувствуешь Ее дыхание в "Беседах". Ибо каждый, кто выбирает одну из Моих реальностей, всегда выбирает Любовь. Однако это не одна и та же Любовь, хотя все это – Любовь.
Ты думаешь, те, кто видели Будду, не ощущали Его любви? Ты думаешь, Шанкарачарья не любил людей? Или ты считаешь, что Даттатрейа был жестоким скупцом?
Но я никогда не планировала уходить от Кришны. Зачем же Ты дал мне эти книги?
Не планировала… но сделала все для того, чтобы это произошло. Что же касается книг, подруга, то Я просто выполняю ЗАКАЗ!
Я слышала, что слова Бога нужно просто принимать… Но сейчас мне сложно это сделать.
Пытаясь решить проблему с деньгами, я думала, что Кришна ПОМОГАЕТ мне ЧЕРЕЗ ЭТИ КНИГИ, и сперва не видела противоречий. А когда увидела, было уже поздно.
На самом деле все было не совсем так.
Разве? А как?
По-видимому, Моя память немного лучше твоей.
Еще бы, ведь Ты – Бог!
Не только поэтому.
А почему еще?
Потому что ты ХОЧЕШЬ кое-что забыть.
Хочу?
Не спорь. Я выиграю.
Я не спорю…
Тебе принесли первую книгу "Бесед" вечером, в 18.30. Затем ты легла на диван, включила торшер и погрузилась в чтение. Через час ты дошла до фразы: "Я происхожу из неявленности и к ней всегда возвращаюсь". Тогда ты подумала: "Все понятно. И это про безличное освобождение. Так я и знала". Таким образом, ты в первый же вечер определила для себя, с чем имеешь дело.
Да… Кажется…
Затем у тебя возникла мысль: "Пожалуй, не стоит это читать". Ты положила книгу на табуретку и стала разглядывать узоры на ковре. Тебе было скучно. Наконец ты снова взяла книгу и стала лениво перелистывать. Вскоре тебе попалась фраза: "Не существует того, чем ты не можешь быть, не существует того, чего ты не можешь сделать. Не существует того, чего ты не можешь иметь… Тысячелетиями люди не верили в обещания Бога по самой невероятной причине – эти обещания были слишком хороши, чтобы быть правдой…". И ты подумала: "О! Это то, что мне нужно". Ты продолжала читать книгу всю ночь. Заснула в 7 часов утра.
Да… Действительно.
Ты не отрицаешь, что все было именно так?
Нет.
Минуту назад ты сказала, что не просила Меня ни о какой другой философии. Но Я знаю желание твоего сердца. Я, как всегда, дал тебе то, что ты хотела и получил от тебя подтверждение: "О! Это то, что мне нужно". Именно так действует Бог.
Я ни в коем случае не осуждаю Тебя. У Меня нет желания уличить Тебя в чем-либо, припереть к стенке. Ты имеешь полную свободу выбрать любой из вариантов Меня, и Я обещаю, что буду помогать тебе любым способом, в любой ситуации, в соответствии с твоим выбором. Я никогда не оставлю тебя. И никогда не навяжу тебе один вариант Меня вместо другого.
Ты понимаешь?
Да, я вижу, что я сама выбрала войти в контакт с другим образом Тебя.
Вариантом Меня. Аспектом Меня. Версией Меня. Проявлением Меня. Но только не образом. Ибо вариант Бога, описанный Уолшем, не имеет образа. В своей изначальной форме Он – Все, Что Есть.
Но никак не образ. Не облик. Не Личность. Он "всегда исходит из неявленности и к ней всегда возвращается".
Боже, какой ужас! Куда я залезла…
Не притворяйся, что первый раз слышишь об этом.
Я не притворяюсь, мне действительно страшно.
Тебя трудно понять. Ты нарушаешь все рекомендации и предписания бхакти, а потом вдруг начинаешь кричать: "Кришна, не оставляй меня! Кришна, куда же Ты ушел!" и рыдать ночи напролет. Разве это не странно: человек ожесточенно пилит сук, на котором сидит, и весьма удивляется, оказавшись на земле?
С другой стороны, ты так решительно устремляешься навстречу Безличной Любви, а потом пугаешься, узнав, что приближаешься именно к ней!
Вполне естественно усомниться в твоем здоровье…
Ты живешь, будто в тумане. Ты выбрала для себя такую жизнь.
И сейчас Бог спрашивает тебя: чего же ты хочешь?
Я хочу к Кришне.
Возможно. Но это твое желание настолько слабо, что Я буквально заставляю Себя разглядеть его. Из любви к тебе.
Силу желания можно определить по тому, насколько строго человек следует избранному им процессу. Этот критерий работает, независимо от того, какой вариант Меня ты выбираешь. В "Беседах" тоже есть свой процесс. Это же можно сказать и про Аштанга-йогу, и про Мусульманство…
Про любой путь. К любому Мне.
Правильно ли я написала все с большой буквы?
Правильно. Путь к Истине достоин этого.
Могу Я дать тебе дружеский совет?
Конечно.
Всегда прежде всего смотри на цель учения, которое встречаешь. И уже потом на особенности философии и методы достижения. Прежде всего реши, удовлетворяет ли тебя данная ЦЕЛЬ. То ли это, к чему ты стремишься. Является ли это именно тем, что ты выбираешь. Ибо, если цель не та, к чему рассуждать о МЕТОДАХ?
Эта книга рассказывает о том, каким образом можно попасть на другие планеты, не прибегая к помощи космических кораблей. Здесь изложены основы бхакти-йоги, позволяющей выйти за пределы материальной вселенной и достичь духовного мира.Сопоставляя открытия ученых в области молекулярной физики и информацию древнейших священных текстов, автор обосновывает существование антиматериального мира. Что представляет собой этот феномен и каким образом можно его достичь.Каждое живое существо, а цивилизованный человек в особенности, хочет быть cчастливым и жить вечно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мадхья-лила, самая объемистая из всех частей «Чайтанья-чаритамриты», повествует о богатых событиями годах странствий Шри Чайтаньи — учителя, философа, духовного наставника и мистика. В течение шести лет, описанных в Мадхья-лиле, Чайтанья передает учение, с которым пришел, главным из Своих последователей, участвует в диспутах и обращает в Свою веру виднейших философов и теологов Своего времени вместе с их многочисленными учениками и последователями. В этой же части книги автор рассказывает о грандиозном празднике колесниц в Джаганнатха-Пури (Орисса).
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Йога Васиштха — древнейшее учение не-двойственной философии, переданное известнейшим ведическим мудрецом Васиштхой Раме, божественному герою Рамаяны. В Йоге Васиштхе обсуждаются важнейшие философские принципы, природа личности и мира, Сознание, Существование и т. д., - все это детально раскрывается в многочисленнх иллюстрациях, историях, комментариях. Целью этого писания является достижение Мокши — освобождения через понимание и практическое переживание Реальности. Сложные темы обсуждаются с изящной простотой, и доступны и искушенному искателю, и начинающему, и даже ребенку.Йога Васиштха занимает важное место в истории индийской философии, сравнимое с Упанишадами и Бхагавад-Гитой.
"Шримад-Бхагаватам" (в переводе с санскрита — "Всепрекрасное повествование о Верховном Господе и Его преданных") записан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. В этом многотомном труде Шрила Вьясадева, его автор, собрал воедино все философские выводы Вед, поэтому «Шримад-Бхагаватам» также называют «сливками» ведической мудрости. Западному миру «Шримад-Бхагаватам» открылся через переводы и комментарии представителя ведической традиции, Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.В том входит пятая песнь "Творческий импульс" (главы 1-13).