Голос любящей Совести. Попутчик - [7]

Шрифт
Интервал

Сейчас ты касаешься глубочайшей тайны Мироздания.

И в чем она?… Если мне, конечно, положено…

Ты знаешь ее.

Я знаю?

Да. Один человек говорит: "В комнате находится пианино". Другой человек говорит: "Комната пуста". А третий говорит: "Оба они правы". Скажи, как такое возможно?

Один из них идиот.

Который?

Тот, который… Нет, подожди… Они говорят о разных комнатах.

Это так. Вот видишь, ты знаешь ответ.

А при чем здесь "глубочайшая тайна Мироздания"?

Тайна заключается в том, что "противоречий" не существует.

Но это же неправда! Самое яркое противоречие, которое истязает меня больше всего, – это идея ада. В "Беседах с Богом" говорится, что ада не существует, а "Шримад Бхагаватам" детально описывает его ужасы. И еще. В "Беседах с Богом" говорится, что Бог не делает суждений. Но сколько свидетельств в Шастрах, когда Ты делал суждения. Все эти красочные сравнения с червями в испражнениях. И другие… Как Ты здесь вывернешься?

Я, разумеется, легко смогу вывернуться. Ты сомневаешься в Моих способностях?

А в "Бхагавад-Гите" Ты что сказал?

"Глупцы смеются надо Мной, когда Я нисхожу в облике человека". Эту цитату ты имеешь в виду?

Эту… Разве это не суждение?

Это диагноз.

Ладно, пусть. Но в "Беседах с Богом" Ты говоришь, что не устанавливаешь для людей никаких правил. Что даешь полную свободу воли. А как же правила Арчаны? А законы Ману? Веды? Разве это исходит не от Тебя? А апарадхи? Тебя можно обидеть?

Все исходит от Меня, во Мне и Мною… И Меня можно обидеть. Иногда.

Ага, значит, все-таки Тебя можно обидеть! Но это перечеркивает все "Беседы с Богом". Противоречие очевидно. Это невозможно отрицать.

Я говорю тебе: "…оба они правы". В Моем огромном доме бесчисленное множество комнат. В одной из них стоит пианино, в другой – кровать, в третьей – шкаф. Человек, находящийся в какой-то комнате, просто описывает то, что он видит. И он прав. Каждый прав.

Я один. Но Я не "один". Есть бесчисленное количество вариантов Меня, и все Они разные. Поэтому, когда ты спрашиваешь о наличии у Меня какого-либо качества, Я спрошу тебя, какой вариант Меня ты подразумеваешь? Все качества Мои, если смотреть с "Моей стороны". Но, если смотреть с "твоей стороны", разница есть. И в этом – глубочайшая тайна Мироздания.

Боюсь, что не понимаю.

Я люблю тебя и поэтому буду говорить с тобой. Но ты увидишь, что все, сказанное Мною, уже известно тебе. Я развею все твои сомнения, исходя из того, что ты уже знаешь.

Я уже знаю ответ? Знаю, как разрешить все мои противоречия?

Да.

Почему же тогда мне так плохо?

Ты не можешь разобраться в том, что уже знаешь. Потому что ты решила думать, что не можешь разобраться. На самом деле ты можешь. И сейчас разберешься во всем.

Сама.

Но ведь Ты будешь помогать мне?

Да. Я делаю это всегда. По отношению к каждому.

Почему тогда Ты говоришь, что я разберусь сама?

Потому что такова твоя воля. Любой из вас, желающий что-то понять, поймет. Любой, желающий что-то забыть, забудет. Я всегда рядом и всегда знаю желание души. И Я всегда помогаю каждому исполнить его заветное желание.

Ты выбрала понять этот вопрос, поэтому Я отвечаю тебе. Однако инициатива полностью твоя.

Всегда.

Итак, дитя Мое, спрашивай, Я готов исцелить любую твою боль. Внимательно слушаю.

Подожди, Ты хочешь сказать, что прямо сейчас со мной говорит Сам Господь?

Однажды перед каждым из вас встанет этот вопрос: говорит ли со мной Бог? Ведет ли меня Бог? Так ли уж я одинок и несчастен, как хочу думать? И каждый найдет свой ответ.

И поступит соответственно.

В том, что сейчас происходит, нет ничего особенного. Ты пытаешься найти ответы внутри себя и для большей ясности записываешь эти ответы. Вот и все.

И эти ответы исходят от Бога?

Эти ответы исходят от Меня в той степени, в какой искренни вопросы, в той степени, в какой ты не пытаешься обмануть себя.

Я говорил с тобою всегда, и ты всегда это знала. Но не всегда хотела слушать или слышать то, что Я говорю.

Сейчас ты хочешь.

Сейчас я слышу в моем уме голос, исходящий от кого-то другого. Я это очень четко осознаю. Он отличается от моего ума. Так никогда не было раньше. А Ты утверждаешь, что говорил со мной всегда.

Сейчас Я делаю то же, что и раньше, но сейчас Я немного "усилил громкость".

Почему именно сейчас?

Потому что именно сейчас "усилила громкость" ты. До какой степени человек устремляется ко Мне, соответственно Я отвечаю ему. Никогда не было и не будет так, чтобы вопрошающий Бога не получил ответ.

Да, сейчас я действительно "усилила громкость", потому что мне еще никогда не было так плохо.

Поэтому говори. Поведай Мне о своей беде.

Но если Ты – Бог, Ты уже знаешь все. Зачем мне еще что-то писать?

Я знаю.

Но ты пишешь для себя, чтобы иметь возможность прочесть снова и снова. Ты избрала именно такой метод нашего общения. Что ж, он довольно неплох!

Я записала мое первое обращение к Тебе только потому, что так делал Нил Доналд Уолш.

Понимаю.

Хорошо. Этот метод и вправду наилучший, потому что потом я буду иметь возможность анализировать нашу беседу.

Так вот, в "Беседах с Богом" дается очень сильная философия. Это не просто набор догм, которые нужно слепо принять. Каждое положение вытекает из предыдущего на основе нерушимой логики. Опровергнуть это невозможно, по крайней мере, мне. Но дело-то даже не в логике.


Рекомендуем почитать
Легкое путешествие на другие планеты

Эта книга рассказывает о том, каким образом можно попасть на другие планеты, не прибегая к помощи космических кораблей. Здесь изложены основы бхакти-йоги, позволяющей выйти за пределы материальной вселенной и достичь духовного мира.Сопоставляя открытия ученых в области молекулярной физики и информацию древнейших священных текстов, автор обосновывает существование антиматериального мира. Что представляет собой этот феномен и каким образом можно его достичь.Каждое живое существо, а цивилизованный человек в особенности, хочет быть cчастливым и жить вечно.


Сутра Вахини

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 1. Гл.1-6

Мадхья-лила, самая объемистая из всех частей «Чайтанья-чаритамриты», повествует о богатых событиями годах странствий Шри Чайтаньи — учителя, философа, духовного наставника и мистика. В течение шести лет, описанных в Мадхья-лиле, Чайтанья передает учение, с которым пришел, главным из Своих последователей, участвует в диспутах и обращает в Свою веру виднейших философов и теологов Своего времени вместе с их многочисленными учениками и последователями. В этой же части книги автор рассказывает о грандиозном празднике колесниц в Джаганнатха-Пури (Орисса).


Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления

Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.


Высочайшая Йога Васиштхи. Книга 2. О пути искателя

Йога Васиштха — древнейшее учение не-двойственной философии, переданное известнейшим ведическим мудрецом Васиштхой Раме, божественному герою Рамаяны. В Йоге Васиштхе обсуждаются важнейшие философские принципы, природа личности и мира, Сознание, Существование и т. д., - все это детально раскрывается в многочисленнх иллюстрациях, историях, комментариях. Целью этого писания является достижение Мокши — освобождения через понимание и практическое переживание Реальности. Сложные темы обсуждаются с изящной простотой, и доступны и искушенному искателю, и начинающему, и даже ребенку.Йога Васиштха занимает важное место в истории индийской философии, сравнимое с Упанишадами и Бхагавад-Гитой.


Шримад Бхагаватам. Песнь 5. Творческий импульс. Часть 1

"Шримад-Бхагаватам" (в переводе с санскрита — "Всепрекрасное повествование о Верховном Господе и Его преданных") записан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. В этом многотомном труде Шрила Вьясадева, его автор, собрал воедино все философские выводы Вед, поэтому «Шримад-Бхагаватам» также называют «сливками» ведической мудрости. Западному миру «Шримад-Бхагаватам» открылся через переводы и комментарии представителя ведической традиции, Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.В том входит пятая песнь "Творческий импульс" (главы 1-13).