— Ты твердо помнишь знаки? Какому надо следовать теперь? — Да ну их, эти знаки, — заворчала Джилл, — кажется кто-то что-то попросит ради Аслана. Не буду их здесь вспоминать.
Вопрос Хмура разозлил ее, ибо она и сама сердилась на себя за то, что не помнила как следует уроков Аслана. Недовольство, муки холода и усталость побудили ее так ответить — в глубине души она так не думала". Какое евангельское видение ситуации! Вспоминается сразу притча о сеятеле, когда семена Слова Божия проросли, но тернии мирских соблазнов и скорбей заглушили их: "Они ни о чем не могли думать, кроме кроватей, ванн, горячей еды и крыши над головой. Об Аслане они и не упоминали…"
Итак, Льюис рассказывает о Боге, оставаясь в целом апофатичным, то есть не занимаясь собственно богословием. Рассказывает о Его милости и любви. Бог в творчестве писателя явлен как Личность, что очень важно для современного человека, закосневшего в рационализме или оккультизме. При этом Льюис по духу ближе восточному христианству, Православию. Некоторые исследователи считают Льюиса "анонимным православным". Льюис отрицает схоластическое и рациональное богословие Запада. Он прекрасно понимает, что путем формальной логики и вообще только философского мышления невозможно ощутить сокровенность Бога, Его неисчерпаемую таинственность. Именно поэтому Льюис столь актуален и нужен сейчас — в исторически православной, но по сути уже отошедшей от своего промыслительного пути стране. Будем надеяться, что классик английской литературы выполнит свою миссию — заставит людей задуматься о Боге.
