Голодающее крестьянство. Очерки голодовки 1898-99 года - [44]
направленіе, особенно ненавистное ему. Не мало доставалось также и „третьему элементу".
Во многих статьях г. Кондоиди весьма не двусмысленно доказывал или, точнее говоря, доносил по начальству о том, что самарскіе земцы недостаточно проникнуты верноподданническими чувствами и что в своих постановленіях они нередко идут наперекор даже высочайшим резолюціям, не говоря уже о министерских циркулярах.
Яростно нападая на земство и всячески стараясь дискредитировать его в глазах общества и особенно правительства, г. Кондоиди в то же время употреблял все усилія для того, чтобы возвеличить и превознести дворянство. Он издавал даже брошюры, в которых доказывал, с одной стороны, огромное государственное значеніе дворянства, а с другой — настоятельную необходимость широких меропріятій для поддержанія пошатнувшагося престижа этого благороднаго сословія путем предоставленія ему особых привилегій и всякаго рода льгот,—хотя бы и на счет „меньшого брата“.
Что касается этого последняго, то г. Кандоиди очень не жаловал его. Он был глубоко убежден в том, что наш мужик распущен и что поэтому его необходимо сократить, подтянуть и вообще привести к одному знаменателю. Эту миссію должны были, по его мненію, выполнить гг. земскіе начальники, при помощи и содействіи „института" урядников и других полицейских чинов.
Всякое „народничество“ было особенно ненавистно г. Кондоиди. Сочувственное отношеніе к народу, крестьянам и рабочим он считал вернейшим признаком политической неблагонадежности.
На деятельность земства по народному образованію, по народному здравію и т. д. он так же смотрел как на проявленія оппозиціоннаго направленія земства. По его мненію, главная, а пожалуй, и единственная задача земства должна состоять в проведеніи грунтовых дорог и в постройке мостов.
Словом, это был типичный администратор „конца века“. По вопросу о голоде он сразу занял боевое положеніе. По его мненію, никакого голода, в сущности, не было, а был лишь легкій недород. Поэтому никакой помощи народу оказывать не следует, тем более, что такая помощь только развращает народ, который и без того уже деморализован и распущен до последней степени.
Открывая земское собраніе в январе 1899 года, г. Кондоиди указывал гласным „на распространеніе в обществе крайне неосновательных слухов о переживаемом населеніем Самарской губерніи голоде и обращал вниманіе гласных „на необходимость с особою осмотрительностью относиться к разрешенію вопросов о продовольственной помощи". При этом гласные предостерегались, что „тенденціозное обобщеніе отдельных фактов может повлечь за собою весьма печальныя последствія". Затем с особенным удареніем подчеркивалось, что „распространяемые слухи о голоде и о последовавших за ним болезнях, помещенные между прочим и на столбцах некоторых газет и журналов, не имеют под собою почвы" и не заслуживают никакого доверія, так как все эти слухи крайне преувеличены, и т. д. Хотя далее признавалось, что „местами действительно имеется нужда в продовольствіи и помощь является неизбежной",
но тут же высказывалось твердое убежденіе, что населеніе Самарской губерніи совсем „не переживает того остраго періода, который граничил бы с голодом", а потому к назначенію ссуд гласные должны относиться с особою осторожностью, памятуя притом, что в неурожайные годы все вообще крестьяне, как неимущіе, так и зажиточные, стремятся будто бы к полученію ссуд, в надежде, что впоследствіи эти ссуды будут с с них сложены, и т. д.
Нетрудно представить себе то впечатленіе, которое произвела эта речь на гласных, только-что пріехавших с самых мест неурожая и голодовки и бывших очевидцами того, что происходило в селах и деревнях. Помню, во время перерыва заседанія я встретился с одним из наиболее вліятельных гласных, г. X., пользующимся общим уваженіем. Крупный землевладелец, всегда корректный и сдержанный, с англійской выправкой, теперь он был взволнован и возмущен.
— Конечно,— с горечью говорил он,— если жить безвыездно в Самаре и свои экскурсіи ограничивать прогулками по Дворянской улице, то можно и не знать, что делается в деревнях Бугульминскаго или Ставропольскаго уездов. Но населенію-то от этого, разумеется, не легче. Поверьте мне, что голодовка сделала уже свое дело: она как нельзя лучше подготовила почву для разных болезней, и я убежден, что к весне у нас разовьется страшная цынга... Это неизбежно, помяните меня.
Слова эти оказались пророческими; к сожаленію, они оправдались даже скорее, чем можно было ожидать. Едва успело закрыться земское собраніе
(1-rо февраля), как с разных концов губерніи посыпались телеграммы и донесенія, сообщавшія о появленіи цынги или тифа то в том, то в другом селе или деревне-
Чтобы избежать обвиненій в голословности, я позволю себе привести здесь краткую хронику цынги и тифа за один только месяц (и то неполный), именно—за февраль 1899 года. Пусть читатель не поскучает пробежать этот сухой, но в то же время и глубоко-красноречивый дневник.
1-го февраля было установлено, что в селеніях Осиново-Гайской волости Новоузенскаго уезда больных цынгою находилось 75 человек.
От далекой, седой старины, от нашего исторического прошлого мы унаследовали немало печального и тяжелого в разных областях государственной, церковной и народно общественной жизни. Но едва ли не больше всего мрачных пережитков старины сохраняется у нас в той именно области, которая по своему существу, по своему внутреннему характеру должна быть совершенно свободна от всего, что только носит на себе печать жестокости и насилия. Мы разумеем область веры, область религиозных убеждений.Мы хотим напомнить о судьбе, так называемых, монастырских узников, т. е.
Книга в увлекательной форме рассказывает о феномене Григория Распутина, позволяет взглянуть на легендарного "старца" глазами его поклонниц и почитательниц. Для самого широкого круга читателей.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.