Голая сайентология. Разоблачение этого странного культа - [13]
«1. Я обещаю не давать оценку пре–клиру…»
Теперь он будет говорить мне, что я должен и чего не должен достичь с помощью Аудитинга?
17) Пункт: Я выполнял магию против Рона.
'Факт': Э–Метр это не детектор лжи. Мистер Берроуз продемонстрировал это. Консультирование требует определенной честности со стороны прихожанина. Предательство со стороны прихожанина этого требования некоторой честности может заставить прихожанина испытывать чувство вины и он будет обвинять других в своих проступках, как это сделал мистер Берроуз.
ФАКТ: …Подождите–ка, Преподобный. Я не ваш прихожанин. Мистер Хаббард говорит, что Э–Метр это детектор лжи. Я отсылаю вас к ‘E–Meter essentials’, страница 21: Проверка Безопасности:
«10. Если пре–клир не сказал всего, метр не будет давать чистые показания.
12. Э–Метр показывает правду.»
Я высказываю мнение, что если Э–Метр не детектор реакций, то есть детектор лжи, то он вообще ничто.
18) Пункт: …Сайентология – это образцовая система контроля.
'Факт': Мистер Берроуз видит задницу вместо лица… (Ну хватит, Преподобный, не надо грубостей)… Сайентология обнажает систему контроля; видя, что она собой представляет, вы затем можете освободиться от нее.
ФАКТ: Организованная Церковь есть система контроля в силу своей иерархической природы.
19) Пункт: Продавец помещает вас в состояние сомнения.
'Факт': Подобно тому, чтобы сказать: «Если вы живете в Англии, вы обвиняетесь в Государственной Измене.»
ФАКТ: Я недопонял вас здесь, Преподобный, но это звучит устрашающе.
20) Пункт: Э–Метр это надежный детектор лжи.
'Факт': Мистер Берроуз на собственном примере продемонстрировал, что Э–Метр это плохой детектор лжи.
ФАКТ: Послушайте, Соррелл, вы что, считаете, что Л. Рон Хаббард был неправ? Согласно его собственному уже процитированному утверждению из ‘E–Meter Essentials’ (1961) он считает Э–Метр надежным детектором лжи… «Э–Метр показывает правду».
Разумеется, он должен был считать Э–Метр надежным детектором лжи, раз ключевые решения относительно жизней и будущего его «прихожан» были основаны на проверках безопасности, проводившихся с помощью Э–Метра. Что же, вы хотите теперь сказать, что проверки безопасности были прекращены, потому что были сочтены неэффективными? Что на протяжение как минимум 7 лет, с 1961 по 1968, Проверки Безопасности проводились с использованием прибора, который, по вашему собственному признанию, плохой детектор лжи? Что штатные сотрудники теряли свои места, прихожане изгонялись, помещались в состояние Измены и Врага, иногда с ордером Честной Игры, в результате Проверок Безопасности, проводившихся на плохом детекторе лжи? На приборе, о котором в пункте 17 вы говорите, что он вообще не детектор лжи?
Ничего себе признание, мистер Соррелл.
21) Пункт: Повторяющиеся команды.
'Факт': Сайентологические упражнения не являются гипнозом.
ФАКТ: Я цитировал книгу мистера Кауфмана. Я не отвечаю за точность его утверждений
22) Пункт: Так что, возможно, он действительно аудитирует вас всех.
'Факт': Все 5 миллионов сразу?
ФАКТ: Вы не чувствуете, когда вам морочат голову, Преподобный?
23) Пункт: Магия
'Факт': Если это так, то мистер Берроуз должен был бы адресовать свое послание прессе и телевидению.
ФАКТ: Уже неоднократно делал это.
24) Пункт: мистер Жиродиас
'Факт': мистер Жиродиас имел дело с рейдами полиции на протяжении многих лет.
25) Пункт: похожие инциденты
'Факт': Поскольку первый пример «магии» есть не более чем рядовое событие в конкретной профессии мистера Жиродиаса, другие безымянные примеры «магии» остаются сомнительными.
Пункты 24 и 25 относятся к моему старому другу и издателю Морису Жиродиасу. Я приглашу его, чтобы он ответил.
26) Пункт: Глубокие гипнотические состояния
'Факт': Сайентология – это не гипноз.
27) Пункт: мистер Кауфман: «…никаких стадий или уровней».
'Факт': Ложь. Это опровергают сотни тысяч людей, достигших в точности того, что было им обещано – и больше.
Пункты 26 и 27 относятся к книге мистера Кауфмана. На эти возражения должен отвечать мистер Кауфман.
28) Пункт: Контроль с помощью визуальной обратной связи
'Факт': Прихожанин не может видеть Э–Метр во время его аудитирования. Следовательно, это не может быть обратной связью. Это духовное консультирование, и оно не вовлекает мозг. Это не контроль вроде гипноза. Это свобода, духовное осознание.
ФАКТ: Ключевое слово – био–обратная связь, что значит обратная связь между электронным устройством и психофизиологическими событиями. Это правда, что прихожанин не видит Э–Метр на ранних стадиях аудитинга… (Возможно, аудитинг мог бы быть более эффективным, если бы видел). Однако, далее во время курса соло–аудитинга, он аудитирует сам себя и, разумеется, видит и записывает показания Э–Метра. Он задает себе вопросы и снимает показания электронного устройства, которое отражает его реакцию на эти вопросы. Если это не биологическая обратная связь, то этот термин нужно переопределить. Мистер Хаббард говорит, что Э–Метр считывает МЫСЛЬ. Мистер Соррелл говорит, что в это не вовлечен ни мозг, ни, по–видимому, какие–либо изменения сердечного ритма или давления крови. Что же тогда Э–Метр на самом деле регистрирует, если он не имеет отношения к мозгу или телу? Э–Метр, говорит нам мистер Хаббард, считывает сопротивление. Сопротивление электрическому току напряжением в половину вольта, проходящему через мозг и тело. Где тогда возникает это сопротивление, если не в мозге и теле? Одна из тайн, несомненно.
Одна из величайших книг нонконформистской культуры за всю историю ее существования.Одна из самых значительных книг XX века, изменившая лицо современной прозы.«Голый завтрак» — первый роман Уильяма Берроуза, сразу же поставивший автора в ряд живых классиков англоязычной литературы.Странная, жестокая и причудливая книга, сочетающая в себе мотивы натурализма, визионерства, сюрреализма, фантастики и психоделики.«Порвалась дней связующая нить»... и неортодоксальные способы, которыми Уильям Берроуз предлагает соединить ее, даже сейчас могут вызвать шок у среднего человека и вдохновение – у искушенного читателя.
«Джанки» – первая послевоенная литературная бомба, с успехом рванувшая под зданием официальной культуры «эпохи непримиримой борьбы с наркотиками». Этот один из самых оригинальных нарко-репортажей из-за понятности текста до сих пор остаётся самым читаемым произведением Берроуза.После «Исповеди опиомана», биографической книги одного из крупнейших английских поэтов XIX века Томаса Де Куинси, «Джанки» стал вторым важнейшим художественно-публицистическим «Отчётом о проделанной работе». Поэтичный стиль Де Куинси, характерный для своего времени, сменила грубая конкретика века двадцатого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Юные демоны, управляющие силами Эроса и Танатоса, готовы к сражению с машиной полицейского контроля.«Дикие мальчики», – первый роман футуристической трилогии Уильяма Берроуза о торжестве анархии гедонизма и сексуальной свободы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Дикие мальчики, или Книга мертвых», первый роман «лондонской» трилогии, куда входят также «Дезинсектор» и «Пристань святых», повествует о группе подростков-мародеров, терроризирующих города Северной Африки. В гротескном, романтичном, кошмарном шедевре Берроуза технологии, плоть и насилие проникают друг в друга, сливаясь в вакханалии взаимного уничтожения. Это произведение вдохновило группу Duran Duran на создание одноименной знаменитой песни с альбома «Arena». Книга содержит нецензурную брань.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.