Гоголь и географическое воображение романтизма [заметки]

Шрифт

Интервал

См. обобщающие комментарии к статье Гоголя «Мысли о географии» Л. В. Дерюгиной (Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. и писем: В 23 т. М., 2009. Т. 3. С. 796–813; далее – ПССП, с указанием номера тома и страницы в тексте) и В. Д. Денисова (Гоголь Н. В. Арабески / Изд. подгот. В. Д. Денисов. СПб., 2009. С. 446–453 (сер. «Литературные памятники»)). Комментарий Денисова основан на: Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии» (история создания и источники) // Вопросы русской литературы: Межвузовский научный сборник. Симферополь, 1996. Вып. 2 (59). С. 18–34.

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity: Geography, Literature, and Philosophy in German Romanticism. Stanford, 2008.

Gregory D. Geographical Imaginations. Cambridge; Oxford, 1994.

Видугирите И. Географическое воображение. Гоголь. Вильнюс, 2015; пер. на англ.: Vidugirytė I. Gogol and the Geographical Imagination of Romanticism. Vilnius, 2018.

См.: ПССП. 3, 982–983.

См.: ПССП. 3, 803.

См.: Памяти В. А. Жуковского и Н. В. Гоголя: [Сб.]. СПб., 1909. Вып. 3: [Гоголевские тексты / Изд. Г. П. Георгиевским]. С. 206.

Манн Ю. Гоголь. Завершение пути: 1845–1852. М., 2009. С. 249.

Памяти В. А. Жуковского и Н. В. Гоголя. Вып. 3. С. 206.

Там же. С. 206–207.

Венгеров С. А. Собр. соч.: [В 5 т.] СПб., 1913. Т. 2: Писатель-гражданин. Гоголь. С. 163.

Семенов-Тян-Шанский В. П. Мысли Н. В. Гоголя о географии // Изв. Гос. географического общества. 1939. Т. 63. Вып. 6. С. 873.

Там же. С. 871.

См.: Гоголь: Материалы и исследования / Под ред. В. Гиппиуса. М.; Л., 1936. Т. 1. С. 40.

Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии» (история создания и источники) // Вопросы русской литературы. Симферополь, 1996. Вып. 2 (59). С. 18–34.

См.: Виноградов И. А. Неизданный Гоголь. М., 2001. С. 16.

См.: ПССП. 3, 806–811; В. Д. Денисов полагает, что этот труд Гердера послужил основным источником статьи Гоголя, хотя текстуальных доказательств этой точки зрения не приводит, см. его комментарий: Гоголь Н. В. Арабески / Изд. подгот. В. Д. Денисов. СПб., 2009. С. 448.

См.: Машинский C. Художественный мир Гоголя. М., 1971. С. 149–161.

См.: Гоголь Н. В. Арабески. С. 448.

См.: Там же. С. 450–451.

См.: Гиппиус В. Гоголь // Гиппиус В. Гоголь; Зеньковский В. Н. В. Гоголь / Предисл., сост. Л. Аллена. СПб., 1994. С. 52.

Это точка зрения комментаторов девятитомного собрания сочинений Гоголя В. А. Воропаева и И. А. Виноградова. Цит. по: ПССП. 3, 806.

Манн Ю. В. Гоголь. Tруды и дни: 1809–1845. М., 2004. С. 208–209.

Там же. С. 210.

Там же. В исследовании А. Дуккон анализу с точки зрения «подземной географии» подвергаются повести «Вечеров на хуторе близ Диканьки», однако параграф о «подземной географии» появился только во второй редакции статьи в 1834 г., когда «Вечера…» уже были опубликованы, см.: Дуккон А. «Подземная география» и хтонические мотивы в ранних повестях Н. В. Гоголя // Studia Slavica Hungarica. 2008. №/Vol. 53/2. Л. В. Дерюгина интерпретирует «подземную географию» в связи с «подземной архитектурой» в статье «Об архитектуре нынешнего времени», см.: ПССП. 3, 799.

Fusso S. Designing Dead Souls. An Anatomy of Disorder in Gogol. Stanford, California, 1993. P. 5–19.

Frazier M. Frames of the Imagination: Gogol’s Arabesques and the Romantic Question of Genre. New York, 2000. P. 139.

Ibid. P. 194.

ПССП. 3, 798–800.

Семенов-Тян-Шанский В. П. Мысли Н. В. Гоголя о географии. С. 869–870.

См.: Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии».

Киселев С. 1) Из книги «Н. В. Гоголь и география». Введение; см.: http://www.ruskline.ru/analitika/2007/02/15/iz_knigi_n_v_gogol_i_geografiya_vvedenie/; 2) Географическо-педагогические взгляды молодого Н. В. Гоголя; см.: http://www.ruskline.ru/analitika/2007/02/16/geografichesko-pedagogicheskie_vzglyady_molodogo_n_v_gogolya/; 3) Географизм гоголевской прозы; см.: http://www.ruskline.ru/analitika/2007/02/19/geografizm_gogolevskoj_prozy/ (дата обращения: 01.07.2019).

Киселев С. Из книги «Н. В. Гоголь и география». Введение.

Там же.

Киселев С. Географизм гоголевской прозы.

[Гоголь Н. В.] Несколько мыслей о преподавании детям географии // Литературная газета. 1831. № 1. 1 янв. С. 4–7. Текст этой статьи Гоголя приводится полностью перед первой частью этой книги и в дальнейшем будет цитироваться с указанием номера параграфа после цитаты.

Здесь и далее с указанием номера тома и страницы цитируем: Гоголь Н. В. Полн. собр. соч.: В 14 т. [М.; Л.], 1937–1952.

См.: ПССП. 3, 798.

Clark K. Landscape into Art. London, 1952. P. 36–53. Обращение к классификации живописного пейзажа у Кларка обусловлено ее универсальным применением в исследованиях пейзажа в искусствоведении, в культурной географии и в феноменологии пейзажа.

См.: Адамс В. Т. Природоописания у Н. В. Гоголя // Тр. по русской и славянской филологии V. Тарту, 1964. С. 127 (Учен. зап. Тартуского гос. унта; вып. 119).

О смене парадигм географии в Германии см.: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity: Geography, Literature, and Philosophy in German Romanticism. Stanford, 2008. P. 25–55.

Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. Л., 1990. С. 84–85.

Там же. С. 106–111.

Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 121–124.

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 39–46.

О мнении Погодина свидетельствует письмо Гоголя от 14 декабря 1834 г.: «Не думай также, чтобы я старался только возбудить чувства и воображение. Клянусь, у меня цель высшая» (Переписка Н. В. Гоголя: В 2 т. / Сост. и коммент. А. А. Карпова и М. Н. Виролайнен. М., 1988. Т. 1. С. 353).

Ср. у Белинского в статье «О русской повести и повестях г. Гоголя („Арабески“ и „Миргород“)»: «Я очень рад, что заглавие и содержание моей статьи избавляет меня от неприятной обязанности разбирать ученые статьи г. Гоголя, помещенные в „Арабесках“. Я не понимаю, как можно так необдуманно компрометировать свое литературное имя. Неужели перевести или, лучше сказать, перефразировать и перепародировать некоторые места из истории Миллера, перемешать их с своими фразами, значит написать ученую статью?.. Неужели детские мечтания об архитектуре ученость?.. Неужели сравнение Шлёцера, Миллера и Гердера, ни в каком случае не идущих в сравнение, тоже ученость?.. Если подобные этюды – ученость, то избавь нас бог от такой учености!» (Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 1953. Т. 1. С. 307).

В «Библиотеке для чтения» (1835, т. 9, кн. 3, март, отдел 6: «Литературная летопись», с. 8–14) и в «Северной пчеле» (1835, № 73, 1 апр., с. 289–292). Предполагают, что рецензии принадлежали редакторам этих изданий – О. И. Сенковскому и Ф. В. Булгарину, см. комментарий: ПССП. 3, 474.

Машинский С. Художественный мир Гоголя. М., 1971. С. 152–161; Казарин В. П. Повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Вопросы творческой истории. Киев; Одесса, 1986. С. 20.

Например, В. Е. Романовский писал, что Гоголь «жил в то время, когда „Космос“ Гумбольдта был настольной книгой для каждого образованного человека и когда знаменитый Карл Риттер своими трудами положил начало современной науки сравнительного землеведения» (Романовский В. Взгляд Гоголя на историю и географию // Педагогический сборник. 1909. № 9: Сентябрь. С. 222). Однако Гоголь написал статью, отражающую основные идеи Гумбольдта и Риттера, до того, как Гумбольдт опубликовал «Космос», и раньше, чем идеи Риттера получили признание даже в среде географов.

Harvey D. Social Justice and the City. Athens, Georgia, 2009. P. 22–37.

В таком подходе он опирался на: Stoddart D. Geography – a European science // Stoddart D. On Geography and its History. Oxford: Blackwell Publishers, 1986. P. 28–40.

Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет / Пер. с нем. и сост. А. В. Михайлова. М., 1993. С. 146–149.

Грегори опирается на две работы Тимоти Митчелла: Mitchell T. 1) The world as exhibition // Comparative Studies in Society and History. 1989. Vol. 31. P. 217–236; 2) Colonizing Egypt. Cambridge, 1988.

Gregory D. Geographical Imaginations. Cambridge; Oxford, 1994. P. 15–209.

См.: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 25.

См.: Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 33–70.

Разница между понятиями пейзажа и ландшафта существует не во всех традициях и языках. Поскольку для этого исследования важна именно близость географического пейзажа к пейзажу в живописи, я буду придерживаться этого понятия.

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 80.

Ibid. P. 79.

Ibid. P. 90.

Ibid. P. 86.

Ямпольский М. Наблюдатель: Очерки истории видения. М., 2000. С. 8.

Crary J. Techniques of the Observer: on Vision and Modernity in the Nineteenth Century. Cambridge, Mass.; London, 1992. P. 1–24.

Ibid. P. 137–150.

См.: Cosgrove D. 1) Social Formation and Symbolic Landscape. Wisconsin, 1998; 2) Geography and Vision: Seeing, Imagining and Representing the World. London; New York, 2008.

Gregory D. Geographical Imaginations. P. 34–37.

Crary J. Techniques of the Observer. P. 43–46.

Критику картографического дискурса, например, см.: Harley J. B. Maps, knowledge, and power // The Iconography of Landscape: Еssays on the symbolic representation, design and use of past environments. Cambridge, 1988. P. 277–312; Wood D. The Power of Maps. New York, 1992.

Crary J. Techniques of the Observer. P. 51–52.

Ibid. P. 52–53.

Said E. W. Orientalism. Western Conceptions of the Orient. London, 1995. P. 57 и след.

Mitchell W. J. T. Imperial Landscape // Landscape and Power. Chicago; London, 2002. P. 5–34.

См. об этом: Fusso S. The Landscape of Arabesques // Essays on Gogol: Logos and the Russian Word / Ed. by S. Fusso, P. Meyer. Evanstone, Ill., 1994. P. 112–115. О связи разных типов взгляда с эстетикой Гоголя также см.: Maguire R. A. Exploring Gogol. Stanford, California, 1994. P. 97–178; Stilman L. The «All-Seeing Eye» in Gogol // Gogol From the Twentieth Century / Ed. by R. A. Maguire. Princeton, 1995. P. 376–389; Фаустов А. А. О гоголевском зрении: между «Aрабесками» и вторым томом «Мертвых душ» // Филологические записки. Воронеж, 1996. Вып. 7. С. 45–63; 1997. Вып. 8. С. 104–119; Джулиани Р. Жанровые особенности «Рима» // Гоголь и Италия / Сост. М. Вайскопф, Р. Джулиани, М., 2004. С. 11–37.

К указанным сочинениям Д. Грегори и Д. Косгроува можно добавить: Cosgrove D. Geographic imagination and the authority of images. Hettner-Lecture 2005. Stuttgart, 2006.

Cosgrove D. Social Formation and Symbolic Landscape. P. 8–9.

Смолярова Т. Зримая лирика. Державин. М., 2011. С. 47–159.

Там же. С. 20.

См. литературу в примеч. 3 на с. 35–36.

Белый Андрей. Мастерство Гоголя. М.; Л., 1934.

Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя // Лотман Ю. М. В школе поэтического слова. М., 1988; Maguire R. A. Exploring Gogol.

См. работы о барокко в творчестве Гоголя, которые пересекаются с темой географии: Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души». Л., 1987. С. 61–78; Терц А. В тени Гоголя // Терц А. Собр. соч.: В 2 т. М., 1992. Т. 2. С. 208–216; Дмитриева Е. Гоголь в западноевропейском контексте: между языками и культурами. М., 2011. С. 52–81; Шведова С. О. Театральная поэтика барокко в художественном пространстве «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Н. В. Гоголя // Гоголевский сборник. СПб., 1993. С. 41–54; Михед П. Крiзь призму бароко. Киев, 2002; Барабаш Ю. Почва и судьба. Гоголь и украинская литература: у истоков. М., 1995; Shapiro G. Nikolai Gogol and the Baroque Cultural Heritage. Pennsylvania, 1993; Ямпольский М. Ткач и визионер: Очерки истории репрезентации, или О материальном и идеальном в культуре. М., 2007. С. 276–322; Видугирите И. «Складка» пейзажа: к проблеме барокко в творчестве Н. В. Гоголя // Literatūra. 2008. № 50 (2). С. 18–29.

Франк С. Заражение страстями или текстовая «наглядность»: pathos и ekphrasis у Гоголя // Экфрасис в русской литературе: Тр. Лозаннского симпозиума / Под ред. Л. Геллера. М., 2002. С. 31–41; Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя. Волгоград, 2007. С. 142–157.

Дмитриева Е. Гоголь в западноевропейском контексте. С. 121–174.

Эпштейн М. Ирония стиля: дeмоническое в образе России у Гоголя // Новое литературное обозрение. 1996. № 19. С. 129–147.

Статья была подписана «Г. Яновъ». Полная фамилия писателя Гоголь-Яновский.

Манн Ю. В. Гоголь. Tруды и дни. С. 218–219.

См. подробнее о школьном преподавании географии: Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 118–135.

См.: ПССП. 3, 798–799.

Jay M. Scopic regimes of Modernity // Vision and Visuality / Ed. by H. Foster. Seattle, 1988. P. 3–27.

Art and Cartography / Ed. by D. Woodward. Chicago; London, 1987.

Понятие «драма взгляда» характеризует то, как английские романтики описывали процесс наблюдения пейзажа, см.: DeLue R. Z. Elusive Landscapes and Shifting Grounds // Landscape Theory / Ed. by R. Z. DeLue and J. Elkins. New York; London, 2008. P. 3–14.

Ср.: «…естественный порядок относительно севера и юга земли <…> повел к признанию закона противоположности во всякой земной деятельности, как в безжизненной, так и в оживленной природе. Эти контрасты и взаимное их уравнение…» (Риттер К. Введение ко всеобщему сравнительному землеведению (1818) / Предисл. Д. Н. Замятина // Гуманитарная география: Научный и культурно-просветительский альманах. М., 2006. Вып. 3. С. 277).

Гоголь делает упор не на знания, а на развитие воображения. Во второй редакции эта тема будет усилена.

Определение карты в духе Ж.-Ж. Руссо. Ср.: «При первоначальной работе ума, чувства пусть будут всегда нашими руководителями: не нужно иной книги, кроме мира; не нужно иного наставления, кроме фактов. <…> Вы хотите обучать этого ребенка географии и отправляетесь за глобусами, земными и небесными, за картами; сколько инструментов! К чему эти все представления? Почему не показываете ему прежде всего самый предмет, чтобы он, по крайней мере, знал, о чем вы ему говорите» (Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании. М., 1896. С. 211). Однако Гоголя не интересует родиноведение: сообщить жизнь мертвому скелету в его концепции преподавания географии должен живой слог преподавателя, см. § 10.

Эта идея в географию попадает через И. Г. Гердера, восхищавшегося мудростью Бога, ср.: «…должны согласиться, что Творец весьма мудро не в движении шара положил причину образования гор, но уставил для сего другой закон, нами еще не открытый» (Гердер И. Г. <Планета, нами обитаемая, есть непрерывная цепь гор, возвышающаяся над поверхностью водною> // Московский вестник. 1827. Ч. 4. № 13. С. 61).

Ср.: «…учить детей из какой нибудь науки только тому, что не превышает их понятия, не затрудняет много ума их» ([Ястребцов И. М.] Об умственном воспитании детского возраста // Московский телеграф. 1828. Ч. 36. № 23. С. 278).

Ср.: «Мы получили известие, что знаменитый Гумбольдт в начале Ноября начал в Берлине свои Физико-Географические лекции. Число желавших слушать его было так велико, что он принужден был начать второй курс <…>. Говорят, что описать нельзя, с каким восторгом внимают его чтениям. Между слушателями видят Министров, Генералов» (Московский вестник. 1827. Ч. 6. № 23. С. 372).

100

Ср.: «В науке о земле нужно в ней самой доискиваться ее законов. Воздвигнутые на ней природою монументы должны быть рассмотрены и описаны, их иероглифические надписи и конструкция – разобраны» (Риттер К. Введениe ко всеобщему сравнительному землеведению. С. 273). Ср. также: «Природа, сколько ее видеть может око смертного, подобна несвязным проречениям из уст Всевышнего» ([Ваккенродер В. Г.] Об искусстве и художниках. Размышления отшельника, любителя изящного, изданные Л. Тиком. М., 1826. С. 95); «Именуемое нами природой – лишь поэма, скрытая под оболочкой чудесной тайнописи» (Шеллинг Ф. В. И. Система трансцендентального идеализма. Л., 1936. С. 393).

101

Ср.: «…физическая География, коей познание для детей несравненно занимательнее и полезнее политической, у нас в совершенном забвении» ([Погодин М. П.] От переводчика // Риттер К. Карты, представляющие: 1. Главные хребты гор в Европе <…> М., 1828. С. I.).

102

По аналогии с естественной историей, ср.: «…простее других наук, дети охотнее занимаются ею» ([Ястребцов И. М.] Об умственном воспитании детского возраста. С. 284).

103

Такова последовательность в учебниках всеобщей географии К. И. Арсеньева и И. П. Шульгина.

104

В этом положении Гоголя можно обнаружить следы рассуждения А. Л. Шлёцера о том, что всеобщая история может быть понята как сумма или как система, предметом которой становится история человечества, а не отдельных народов. В связи с историей как системой и у Шлёцера поднимается вопрос о возможностях памяти: Представление всеобщей истории, сочиненное А. Л. Шлёцером. СПб., 1809. С. 14, 26–27, 37. Oднако метафоры жизни, бьющей ровным пульсом, у него нет.

105

Ср.: «Воззрение на природу, составляемое философом искусственно, для искусства естественно и первично. Именуемое нами природой – лишь поэма, скрытая под оболочкой чудесной тайнописи» (Шеллинг Ф. В. И. Система трансцендентального идеализма. С. 393).

106

Во второй редакции статьи в этом месте ср.: «Черчение карт, над которым заставляют воспитанников трудиться, мало приносит пользы» (VIII, 100). Сосредоточенность на мнемонических практиках была свойственна старой парадигме географии, систему обучения которой Гоголь должен был испытать лично.

107

На барельефном изображении Европы Карла Риттера (ил. 1) на самом деле можно усмотреть женщину, голову которой составляет Испания, вытянутую вперед руку – Италия, а западная часть России, Украина и Балканы оказываются ее согнутыми коленями.

108

Мысль Гердера, однако у Гоголя, скорее всего, из журнальной публикации: «Азию называют еще колыбелию человечества» (Опыт характеристики четырех частей света (Соч. Мёллера): Из Шеллинговой всеобщей газеты для немцев 1813 г. // Московский вестник. 1827. Ч. 6. № 24. С. 426).

109

Ср.: «В Африке находим мы чувственно наслаждающегося юношу» (Там же).

110

Ср.: «…в Европе доброго, предприимчивого, смышленого и глубокомысленного мужа» (Там же). Ср. также: «…и на пределах юношества расцветает сильное, зрелое мужество, которое в свою очередь сменяется старостью» ([Б. п.] Четыре возраста естественной истории // Московский вестник. 1827. Ч. 5. № 17. С. 41).

111

Ср.: «Недавно профессор Стеффенс заметил, что есть соответствие между сими темпераментами и возрастами каждого человека, младенческим, юношеским, мужеским и старческим: такая же аналогия приметна и здесь» (Опыт характеристики четырех частей света. С. 425).

112

Ср.: «…высокомерие и гордость, сия внутренняя глубочайшая, непобедимая почти, склонность нашей испорченной природы, есть самая явственная и характеристическая недобродетель, главной порок Азии»; «С каким неподражаемым проворством мчатся Арабы, Киргис-Кайсаки и другие Татарские степные народы на своих конях, быстрых как серны» (Опыт характеристики четырех частей света. С. 409–412).

113

Гумбольдт рассматривал пустыни Африки как вид степей, называя «беспрерывным песчаным морем», см.: Гумбольдт А. О степях // Московский телеграф. 1829. Ч. 29. № 18. С. 162–163.

114

«Духовное образование человека превращается опять в животное. Лицо, выражение и зеркало души, сходствует с лицом обезьяны, чувственного, похотливого рода» (Опыт характеристики четырех частей света. С. 419).

115

Ср.: «Гора за горою, будто каменными цепями, перекидывают они вправо и влево землю и обковывают ее каменною толщей» («Страшная месть»; I, 271).

116

Имеются в виду «Карты…» K. Риттера, см. ил. 1.

117

Ср.: Гердер И. Г. <Планета, нами обитаемая>… «Карты…» Риттера начинаются с такого же утверждения.

118

Содержание и порядок тем изучения гор в физической географии изложен по «Картам…» Риттера в переводе М. П. Погодина.

119

Подобная тематическая карта Риттера в эстетическом отношении одна из лучших. Во второй редакции статьи Гоголь расширил тематическое поле географии, привлекая в него распространение культурных растений, животных. Все новые темы соответствовали темам «Карт…» Риттера в переводе Погодина. Именно этот параграф в новой редакции статьи имел в виду В. П. Семенов-Тян-Шанский, когда в 1939 г. писал о «совершенно провиденциальном указании на необходимость изучения географии по климатическим, почвенным и биологическим зонам и на изучение этого процесса» (Семенов-Тян-Шанский В. П. Мысли Н. В. Гоголя о географии // Изв. Гос. географического общества. 1939. Т. 63. Вып. 6. С. 872).

120

Ср.: «…г. Дюпень составил карту Франции, на коей разными оттенками цветов белого и черного изобразил степени просвещения, а оным (имеется в виду «черным». – И. В.) промышленности и проч.» (Московский вестник. 1827. 23. Ч. 6. С. 347 (примеч. к статье «Нечто о Париже», подп.: М. П.)).

121

Ср. о гренландцах у Гердера: «…в глазах не видно души. <…> И все же он остается человеком, и даже в кажущихся совсем не человеческими чертах, если рассмотреть их повнимательнее, становится зримой человечность. Природа хотела испытать, вынесет ли род человеческий подобные тягости, и человек выдержал испытание» (Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. С. 141, 143). Однако подход Гоголя к этому вопросу отличается от антропологии Гердера. В отличие от карты Ф. Дюпена карта Гоголя не социологическая, а географическая, иллюстрирующая зависимость человека от климата. Здесь Гоголь мыслит в категориях «Духа законов» Ш. Л. Монтескьё, скорее всего, усвоенного по тексту К. Н. Батюшкова «Вечер у Кантемира».

122

Ср.: M. П. [Погодин М. П.] История географии. Мысли, как писать историю географии (из переписки о разных предметах) // Московский вестник. 1827. 5. Ч. 2. С. 64–65. Погодин предлагал соотнести историю географии с постепенным открытием новых земель.

123

Романтическая ориентация Гоголя: путешественники – герои эпохи.

124

Живописный рассказ о природе – важный аспект географического пейзажа как объекта географии. Образцом для Гоголя должна была служить глава «О степях» из «Картин природы» Гумбольдта (Московский телеграф. 1829. 18. Ч. 29. С. 151–180).

125

Единственный, кто назван в статье по имени, – Александр Гумбольдт (в 1829 г. посетивший Россию); это самый известный путешественник, описания которого можно было прочитать по-русски.

126

Ср. с положениями И. М. Ястребцова, приведенными в примеч. 2 на с. 52 к § 1 гоголевской статьи.

127

Геоантропология Гердера здесь сочетается с климатической теорией Монтескьё и натурфилософией Ф. Шеллинга.

128

Ср.: В будущем будет возможно «указать необходимый путь развития для каждого отдельного народа на известном, определенном месте земли, по которому должно идти для достижения благоденствия, назначенного вечно справедливым Промыслом в удел каждому верному народу. Чтобы приблизиться к этой поглотившей уже столько усилий и истинно великой цели, высшей задаче политической мудрости <…> одним из приготовлений в области наук может быть и тот путь, результаты которого мы представляем в настоящем труде» (Риттер К. Введение ко всеобщему сравнительному землеведению. С. 275).

129

Этот параграф посвящен техникам запоминания, которые относятся к старой системе изучения географии. В новой редакции статьи в «Арабесках» его нет.

130

Новизна гоголевского проекта географии города может быть понята в сравнении с описаниями городов (например, Рима) в учебнике Арсеньева, см.: Арсеньев К. И. Краткая всеобщая география. СПб., 1827. С. 75.

131

Ср.: «Преподавание детям сведений через собственные их чувства, особенно через чувство зрения, которое отличается перед прочими силою своих впечатлений; ибо сведения, переходящие к уму через чувства, не требуют от ума большого внимания, и врезываются в мозгу почти сами собою» ([Ястребцов И. М.] Об умственном воспитании детского возраста. С. 289).

132

Это положение Гоголя свидетельствует, что география мыслилась им как самостоятельная область. Взаимосвязь географии с историей стала ощущаться позже, во время написания исторических статей «Арабесок» и «Тараса Бульбы». Тем не менее Гоголь сохранил этот параграф без изменений и во второй редакции статьи в «Арабесках».

133

Ср.: «…мы рассматриваем землю, как сцену истории человеческой» (Гердер И. Г. <Планета, нами обитаемая…> С. 61).

134

Ср.: система «требует большого искусства со стороны учителя. Учитель не только должен знать все мели и глубины науки – вещь немаловажная – но и угадывать тотчас всю слабость и силу ученика своего, и поступать, не теряя времени, сообразно с сею слабостью или силою» ([Ястребцов И. М.] Об умственном воспитании детского возраста. С. 279).

135

Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии» (история создания и источники) // Вопросы русской литературы. Симферополь, 1996. Вып. 2 (59). С. 28.

136

Арсеньев К. И. Краткая всеобщая география. 4-е изд. СПб., 1827. С. 1–46.

137

[Полевой Н. А.] [Рец. на три учебника географии] // Московский телеграф. 1827. Ч. 13. № 1. С. 83.

138

Здесь и далее ссылки на статью «Несколько мыслей о преподавании детям географии» приводятся в тексте с указанием номера параграфа по нашей публикации (наст. изд., с. 51–62). О дескриптивной географии и ее преподавании см.: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity: Geography, Literature, and Philosophy in German Romanticism. Stanford, 2008. P. 39–40; Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. Л., 1990. С. 118–119; Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии» (история создания и источники). С. 27–33.

139

Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 79–89.

140

Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 79–81.

141

Гердер И. Г. <Планета, нами обитаемая, есть непрерывная цепь гор, возвышающаяся над поверхностью водною> // Московский вестник. 1827. Ч. 4. № 13. С. 47–63.

142

Этот аспект немецкого романтизма особенно подчеркнут Н. Я. Берковским в отношении жизни и творчества Новалиса, см.: Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. Л., 1973. С. 167–173. Об интересе Новалиса к картографии в связи с философским осмыслением пространства и человека см.: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 129–150.

143

Ibid. P. 98–110. Гердеровское представление о зависимости человека от земли порвало и с климатической теорией Ш. Л. Монтескьё. Французский философ считал, что характер и темперамент народа зависят от состояния жидкостей в человеческом теле, которое определяется климатическими условиями. Гердеру подобный физиологизм не свойствен. Он трактовал человеческое тело как систему органических сил. Следуя Г. В. Лейбницу, он считал, что человеку свойственна гармония между душой и телом и что чувства тела поддаются апперцепции, которaя, в отличие от перцепции, позволяет осознавать, рефлексировать ощущения. В отличие от животного человек контролирует свои отношения с окружающей средой, реагирует на нее и воздействует, а не только принимает ее воздействие. См.: Ibid. P. 100–103.

144

Ibid. P. 47–48.

145

Комментарий философского аспекта опирается на: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 98–123.

146

Ibid. P. 110.

147

Цит. по: Ibid. P. 49.

148

Цит. по: Ibid.

149

Ibid.

150

Риттер К. Общее землеведение: Лекции, читанные в Берлинском университете и изданные Г. А. Даниелем. М., 1864. С. 1.

151

Риттер К. Общее землеведение. С. 9, 11.

152

Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 67.

153

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 111.

154

Ibid. P. 115–116.

155

Шеллинг Ф. В. И. Система трансцендентального идеализма. Л., 1936. С. 393–394.

156

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 117.

157

Цит. по: Ibid.

158

Ibid. P. 119.

159

Риттер К. Введение ко всеобщему сравнительному землеведению // Гуманитарная география. М., 2006. Вып. 3. С. 273.

160

Там же. С. 275.

161

Риттер К. Введение ко всеобщему сравнительному землеведению. С. 274.

162

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 121.

163

См.: Ibid. P. 83.

164

Гумбольдт А. Ф. О физиогномике растений / Пер. А. Севастьянова. СПб., 1823. С. 25.

165

Там же. С. 38.

166

Там же. С. 23.

167

Гумбольдт А. Картины природы с научными объяснениями. 2-е изд. М., 1862. Ч. 1. С. VII–VIII.

168

Гумбольдт А. Картины природы с научными объяснениями. С. VII.

169

Там же. С. VIII.

170

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 86.

171

См.: Гумбольдт А. Космос: Опыт физического мироописания. M., 1851. Ч. 2. С. 1–78.

172

Там же. С. 59–60.

173

Там же. С. 62–78. Интересно отметить в этой связи полемику о портретности пейзажа у русских романтиков в первой трети XIX в., см.: Турчин В. С. Эпоха романтизма в России. М., 1981. С. 455–456.

174

Цит. по: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 83–84.

175

Carus C. G. Nine Letters on Landscape Painting, written in the Years 1815–1824; with a Letter from Goethe by Way of Introduction / Transl. by David Britt. Los Angeles, 2002. P. 106–107.

176

См.: Ibid. P. 123–130.

177

Bätschmann O. Carl Gustav Carus (1789–1869): Physician, Naturalist, Painter, and Theoretician of Landscape Painting // Ibid. P. 43.

178

[Ваккенродер В. Г.] Об искусстве и художниках. Размышления отшельника, любителя изящного, изданные Л. Тиком. М., 1826. С. 95.

179

Koerner J. L. Caspar David Friedrich and the Subject of Landscape. New Haven, 1995.

180

См.: Федоров Ф. П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. С. 70–75.

181

См.: Турчин В. С. Эпоха романтизма в России. С. 421–422.

182

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 93.

183

Риттер К. Введение ко всеобщему сравнительному землеведению. С. 278.

184

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 95.

185

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 95.

186

Гоголь первым в России упомянул в одном ряду имена Гумбольдта и Риттера, который в Германии был признанным профессором, тогда как в России его знали только специалисты, см.: Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии» (история создания и источники). С. 27.

187

Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии». С. 24; Виноградов И. А. Неизданный Гоголь. М., 2001. С. 12–13; Манн Ю. В. Гоголь. Tруды и дни: 1809–1845. М., 2004. С. 207; ПССП. 3, 796.

188

Указано: Виноградов И. А. Неизданный Гоголь. С. 437–438.

189

Там же. С. 437.

190

См.: Янушкевич А. С. В мире Жуковского. М., 2006. С. 297–306; Смирнова Е. А. Жуковский и Гоголь: К вопросу о творческой преемственности // Жуковский и русская культура. Л., 1987. С. 244–260; Манн Ю. В. Гоголь. Tруды и дни: 1809–1845. С. 194.

191

А. С. Янушкевич отмечает, что пристальный интерес к проблемам воспитания был в равной мере присущ и Жуковскому, и Гоголю, см.: Янушкевич А. С. В мире Жуковского. С. 302. Как показывает опись библиотеки поэта, Жуковский интересовался вопросами педагогики: например, в его библиотеке были обнаружены все 12 томов Собрания сочинений И. Г. Песталоцци издания 1819–1829 гг.

192

Жуковский В. А. Проект плана учения Его Императорского Высочества Государя Великого Князя Наследника Цесаревича // Жуковский В. А. Полн. собр. соч.: В 12 т. СПб., 1902. Т. 10. С. 11.

193

См.: Библиотека В. А. Жуковского (описание) / Сост. В. В. Лобанов. Томск, 1981.

194

Жуковский В. А. Полн. собр. соч. Т. 10. С. 11.

195

В библиотеке Жуковского сохранилась тетрадь с записями по всеобщей географии, в основном с определениями понятий на немецком языке. Я благодарна Дамиано Ребеккини, сообщившему мне эти сведения.

196

Виноградов И. А. Неизданный Гоголь. С. 15–16; Адрианов С. А. Арсеньев Константин Иванович // Русский биографический словарь. СПб.; М., 1900. Т. 2. С. 317–321.

197

О педагогической деятельности Жуковского см.: Киселева Л. Жуковский – преподаватель русского языка (начало «царской педагогики») // Пушкинские чтения в Тарту. Тарту, 2004. Т. 3. С. 198–228; Rebecchini D. Reading with maps, prints and commonplace books, or How the poet V. A. Zhukovsky taught Alexander II to read Russia (1825–1838) // Reading in Russia. Practices of Reading and Literary Communication, 1760–1930 / Ed. by D. Rebecchini and R. Vassena. Milano, 2014. P. 99–116.

198

См.: Реморова Н. Б. Жуковский и немецкие просветители. Томск, 1989. С. 132, 147.

199

См.: Айзикова И. А., Матвеенко И. А. О сочетании переводной и оригинальной прозы В. А. Жуковского в «Собирателе»: К вопросу об эволюции прозы писателя // Изв. Томского политехнического ун-та. 2003. Т. 306. № 2. С. 148.

200

Янушкевич А. С. Экземпляр романа Л. Тика «Странствия Франца Штернбальда» с авторской правкой в библиотеке В. А. Жуковского // Тик Л. Странствия Франца Штернбальда. М., 1987. С. 341–346.

201

Турчин В. С. Эпоха романтизма в России. С. 145.

202

См.: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 78–80.

203

Библиотека В. А. Жуковского (описание). С. 268.

204

См.: Гоголь. Материалы и исследования. М.; Л., 1936. Т. 1. С. 40; ПССП. 3, 809.

205

ПССП. 3, 807.

206

Discours prononcé par M. Alexandre de Humboldt à la seance extraordinaire de l’Académie inpériale des sciences de St.-Pétersbourg tenue le 16/28 Novembre 1829. St.-Pétersbourg, 1829; см.: Библиотека В. А. Жуковского (описание). С. 192.

207

См.: Жуковский В. А. Полн. собр. соч. Т. 10. С. 24.

208

Цит. по русскому переводу, опубликованному в «Московском телеграфе»: Гумбольдт А. фон. О степях // Московский телеграф. 1829. Ч. 29. № 18. С. 169.

209

Библиотека В. А. Жуковского (описание). С. 366.

210

См. соотнесение статьи Гоголя о географии с посещением Гумбольдтом России в 1829 г.: Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии» (история создания и источники). С. 24.

211

Гумбольдт А. фон. О водопадах реки Ориноко // Соревнователь просвещения и благотворения. 1818. Ч. 3. С. 180–203, 288–309.

212

См.: Есаков В. А. Александр Гумбольдт в России. М., 1960. С. 95.

213

Гумбольдт А. фон. 1) О степях // Московский телеграф. 1829. Ч. 29. № 18. С. 151–180; 2) Жизненная сила, или Гений Родосский // Там же. Ч. 30. № 24. С. 423–431.

214

См.: Гумбольдт А. Ф. фон. О физиогномике растений. СПб., 1823. С. 19–20.

215

Я не могу согласиться с утверждением, что «Мысли о географии» Гоголя «местами удивительно близки по своей стилистике к манере Гумбольдта описывать природу» (Гоголь Н. В. Арабески. С. 447 (коммент. В. Д. Денисова); см. также: Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии». С. 25). Картин природы, подобных описанным Гумбольдтом, в статье Гоголя нет. Она предназначена для концептуализации подхода к географии, в то время как отрывок «О степях» анализирует конкретный географический материал. Повествовательная манера «Картин природы» Гумбольдта нашла отражение в творчестве Гоголя, однако не в статьях, а в «Тарасе Бульбе», но это другой географический сюжет писателя, к нему я вернусь во второй части книги.

216

Гумбольдт А. фон. О степях. С. 151.

217

Там же. С. 153.

218

Там же. С. 160.

219

Там же. С. 162–163.

220

Гумбольдт А. фон. О степях. С. 153.

221

Там же. С. 180.

222

Там же. С. 168.

223

Там же. С. 158.

224

Там же. С. 166.

225

Art and Cartography: Six Historical Essays / Ed. by David Woodward. Chicago; London, 1987.

226

См.: ПССП. 3, 809.

227

[Полевой Н. А.] [Рец. на: ] Карты … Сочинение Карла Риттера… // Московский телеграф. 1828. Ч. 23. № 18. С. 223.

228

[Полевой Н. А.] [Рец. на: ] Карты … Сочинение Карла Риттера… С. 220–221.

229

Там же. С. 222.

230

Там же. С. 223.

231

История географии. Мысли, как писать историю географии (Из переписки о разных предметах) // Московский вестник. 1827. Ч. 2. № 5. С. 64–65 (подпись: М. П.).

232

Указано: ПССП. 3, 811.

233

Московский вестник. 1827. Ч. 6. № 23. С. 347 (примечание к статье «Нечто о Париже»; подпись: М. П.).

234

Ср. у Гердера о гренландцах: «…в глазах не видно души. <…> И все же он остается человеком, и даже в кажущихся совсем не человеческими чертах, если рассмотреть их повнимательнее, становится зримой человечность. Природа хотела испытать, вынесет род человеческий подобные тягости, и человек выдержал испытание», см.: Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. С. 141–143; указано: ПССП. 3, 811. Очевидно, что подход Гоголя к этому вопросу отличается от антропологии Гердера и ближе к положениям «Духа законов» Монтескьё, изложенных в «Вечере у Кантемира» К. Н. Батюшкова, к которому восходят и некоторые другие мотивы «Арабесок», см.: Дерюгина Л. В. Гоголь и Батюшков: мотивы «Опытов в прозе» в «Арабесках» // Феномен Гоголя. СПб., 2011. С. 217–230.

235

Цит. по: Сухомлинов М. И. Н. А. Полевой и его журнал «Московский телеграф» // Исторический вестник. 1886 Т. 23. № 3. С. 509.

236

[Полевой Н. А.] [Рец. на три учебника географии] // Московский телеграф. 1827. Ч. 13. № 1. С. 81.

237

См.: Иванов И. И. История русской критики. СПб., 1898. Ч. 1–2. С. 380–382.

238

[Б. п.] Гердер // Московский телеграф. 1828. Ч. 20. № 6. С. 137–150.

239

Там же. С. 143.

240

См.: Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 79–81. Упомянуть Кеппена следует только ради исторической справедливости, так как язык его сообщений в «Библиографических листах» настолько невнятен, а сами сообщения настолько коротки, что вряд ли они могли способствовать распространению идей.

241

[Полевой Н. А.] [Рец. на три учебника географии]. С. 81.

242

Курс всеобщей географии, в пользу воспитанников Императорского лицея и учрежденного при нем Благородного пансиона составленный И. Шульгиным. СПб., 1824–1825. Ч. 1: Европа. Ч. 2: Азия, Африка, Америка и Австралия.

243

[Полевой Н. А.] [Рец. на три учебника географии]. С. 84.

244

[Полевой Н. А.] [Рец. на: ] Краткое начертание древней географии. Москва. 1825. in 8. VI и 236 стр. // Московский телеграф. 1825. Ч. 4. № 13. С. 68.

245

[Полевой Н. А.] [Рец. на: ] Краткое начертание древней географии. С. 69.

246

Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. СПб., 1889. Кн. 2. С. 140–142.

247

Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 111.

248

См.: ПССП. 3, 515.

249

ПССП. 3, 811–812.

250

Гердер И. Г. <Планета, нами обитаемая, есть непрерывная цепь гор…>. С. 54.

251

Там же. С. 61.

252

Гердер И. Г. <Планета, нами обитаемая, есть непрерывная цепь гор…> С. 54–55.

253

[Полевой Н. А.] Мысли, относящиеся к философической истории человечества, по разумению и начертанию Гердера // Московский телеграф. 1829. Ч. 29. № 7. С. 91.

254

Там же. С. 93.

255

Опыт характеристики четырех частей света (Соч. Мёллера): Из Шеллинговой всеобщей газеты для немцев 1813 г. // Московский вестник. 1827. Ч. 6. № 24. С. 408. На возможную опору указано: Гоголь Н. В. Арабески. С. 450.

256

Московский вестник. 1827. Ч. 6. № 24. С. 408 (примеч. к статье «Опыт характеристики четырех частей света»).

257

См.: Gregory D. Geographical Imaginations. Cambridge; Oxford, 1994. P. 27 и след.

258

Опыт характеристики четырех частей света. С. 409.

259

Там же. С. 410–411.

260

Опыт характеристики четырех частей света. С. 412.

261

Там же. С. 419.

262

Там же. С. 413–414.

263

Указано: ПССП. 3, 808.

264

[Б. п.] Четыре возраста естественной истории // Московский вестник. 1827. Ч. 5. № 17. С. 41.

265

Опыт характеристики четырех частей света. С. 411.

266

Там же. С. 419.

267

М. Я. Вайскопф усматривает здесь возможный отголосок идей А. Г. Л. Геерена, см.: Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. М., 1993. С. 188.

268

Опыт характеристики четырех частей света. С. 425–426.

269

Определение «грубое юношество» появилось только во второй редакции. Комментатор связывает его с «Идеями к философии истории человечества» Гердера, см.: ПССП. 3, 808.

270

Это же выражение по отношению к Индии (той же Азии) употреблено в статье «Гердер» в «Московском телеграфе», см.: [Б. п.] Гердер // Московский телеграф. 1828. Ч. 20. № 6. С. 148.

271

См.: ПССП. 3, 982–983.

272

Ср.: «Там живут люди, которые ничем не лучше зверей, а если бы показался кто-нибудь из нас, то они, может быть, съели бы, как едят сырое мясо. Они не умеют ни шить себе платья, ни учиться. А лица у них такие черные, как <у> трубочистов, и безобразные, как у обезьян» (IХ, 275–276).

273

Возможные отсылки к Гердеру в описании земной поверхности могут восходить к «Картам…» Риттера, который находился в большой зависимости от концепций Гердера в период создания этого труда.

274

Указано: ПССП. 3, 807.

275

Возможно, Гоголь уже был знаком с переводом пяти первых книг «Идей…» Гердера на русский, когда готовил вторую редакцию статьи, но в редакции «Литературной газеты» пересечений статьи с «Идеями…» не удалось обнаружить.

276

Риттер К. Введение ко всеобщему сравнительному землеведению // Гуманитарная география. М., 2006. Вып. 3. С. 273.

277

Гумбольдт А. фон. О степях // Московский телеграф. 1829. Ч. 29. № 18. С. 152–153.

278

Ср.: «…они считали, что тот (Гоголь. – И. В.) выбирает свое жизненное дело» (Манн Ю. В. Гоголь. Tруды и дни: 1809–1845. М., 2004. С. 207).

279

Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 118.

280

Там же. С. 106–111.

281

[Погодин М. П.] От переводчика // Риттер К. Карты… / С объяснением, пер. с нем. M. Погодина. М., 1828. С. I.

282

[Ястребцов И. М.] Об умственном воспитании детского возраста // Московский телеграф. 1828. Ч. 36. № 21. С. 4–25; № 22. С. 135–156; № 23. С. 269–301.

283

[Ястребцов И. М.] Об умственном воспитании детского возраста // Московский телеграф. 1828. Ч. 36. № 22. С. 149.

284

Там же. № 21. С. 20.

285

Там же. № 23. С. 278.

286

Там же. С. 279.

287

Там же.

288

Там же. № 22. С. 138–139.

289

Там же. № 23. С. 289.

290

[Полевой Н. А.] [Рец. на: ] Карты … Сочинение Карла Риттера, профессора географии в Берлинском университете. Перевод с немецкого. М. 1828 г. в т. университетской, in 8, 11 и 73 стр. и 7 карт // Московский телеграф. 1828. Ч. 23. № 18. С. 221.

291

См.: Crary J. Techniques of the Observer: on Vision and Modernity in the Nineteenth Century. Cambridge, Mass.; London, 1992. P. 67–96 (глава «Субъективное видение и разделение чувств»).

292

[Ястребцов И. М.] Об умственном воспитании детского возраста // Московский телеграф. 1828. Ч. 36. № 23. С. 278.

293

Там же. № 21. С. 24.

294

Там же. № 23. С. 284–285.

295

Виноградов И. А. Неизданный Гоголь. С. 16–17.

296

Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 120 и след.

297

См.: «…я вам пришлю, или привезу чисто свое, которое подготовляю к печати. Это будет всеобщая история и всеобщая география в трех, если не в двух томах, под названием „Земля и Люди“. Из этого гораздо лучше вы узнаете некоторые мои мысли об этих науках» (X, 256). Указано: ПССП. 3, 797–798.

298

Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания / Изд. подгот. С. В. Житомирская. М., 1989. С. 51 (сер. «Литературные памятники»).

299

См.: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity: Geography, Literature, and Philosophy in German Romanticism. Stanford, 2008. P. 48.

300

Gregory D. Geographical Imaginations. Cambridge; Oxford, 1994. P. 16–33; Cosgrove D. Geography and Vision: Seeing, Imagining and Representing the World. London; New York, 2008. P. 5–9.

301

Gregory D. Geographical Imaginations. P. 16.

302

Fusso S. The Landscape of Arabesques // Essays on Gogol: Logos and the Russian Word / Ed. by S. Fusso, P. Meyer. Evanstone, Ill., 1994. P. 112.

303

Ibid. P. 113–115.

304

Frazier M. Frames of the Imagination: Gogol’s Arabesques and the Romantic Question of Genre. New York, 2000. P. 65–100.

305

Ibid. P. 95.

306

Фаустов А. А. О гоголевском зрении: между «Aрабесками» и вторым томом «Мертвых душ» // Филологические записки. Воронеж, 1996. Вып. 7. С. 45–63.

307

Maguire R. A. Exploring Gogol. Stanford, California, 1994. P. 97.

308

Frazier M. Frames of the Imagination. P. 73.

309

Ibid. P. 151.

310

См.: ПССП, 3, 798–800.

311

См.: ПССП, 3, 798–799.

312

Там же.

313

Эти методы у Гоголя отсылали к старым учебникам и руководствам XVIII в., см. комментарий: Гоголь Н. В. Арабески / Изд. подгот. В. Д. Денисов. СПб., 2009. С. 448, 453 (сер. «Литературные памятники»); Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии» (история создания и источники) // Вопросы русской литературы. Симферополь, 1996. Вып. 2 (59). С. 33.

314

Fusso S. Designing Dead Souls. An Anatomy of Disorder in Gogol. Stanford, California, 1993. P. 7–8, 12–13.

315

Понятие о всеобщей истории (из Шлёцера) // Московский вестник. 1827. Ч. 5. № 218. С. 163.

316

В этой характеристике философа звучат отголоски статьи «Гердер», ср.: «То, что Гердер называет человечеством и назначает целию для всех усилий своего ума, есть венец бытия нашего: идеальное, чистое, благородное, прекрасное, идеи, к которым все времена и народы, все постановления должны стремиться. Род человеческий живет для выражения сих идей»; «На все лица и народы Гердер смотрел только как на сущность; на все формы жизни и постановлений, только как на формы, в коих сия сущность проявляется» (Московский телеграф. 1828. Ч. 20. № 6. С. 141–142).

317

В пользу предположения, что Гоголь опирался на Риттера, говорит и тот факт, что в русском издании 1829 г. «Идей к философии истории человечества» Гердера была прямо высказана мысль о значении картографии в освоении географического знания, но Гоголь Гердера в связи с географией не упоминал: «Если сего рода замечания, рассеянные в разных сочинениях и описаниях путешествий, были бы с точностию собраны и соединены на картах; то какая составилась бы из того превосходная и поучительная Физическая География, объемлемая единым взглядом исследователя Природы и Истории человека», см.: Мысли, относящиеся к философической истории человечества, по разумению и начертанию Гердера. СПб., 1829. С. 54–55.

318

Риттер К. Карты, представляющие: 1. Главные хребты гор в Европе <…> / С объяснением, пер. с нем. M. Погодина. М., 1828. С. 13.

319

Casey E. S. Representing Place: Landscape Painting and Maps. Minneapolis; London, 2002. P. 267.

320

Мнение А. Н. Степанова, указано: ПССП. 3, 805.

321

См.: ПССП. 3, 799.

322

Fusso S. Designing Dead Souls. P. 13–14.

323

См.: Alpers S. The Mapping Impulse in Dutch Art // Art and Cartography: Six Historical Essays / Ed. by D. Woodward. Chicago; London, 1987. P. 51–96.

324

Frazier M. Frames of the Imagination. P. 70.

325

Ibid. P. 72.

326

Подход к городу, который предлагает Гоголь, стал применяться в культурной географии только во второй половине ХХ в. На фоне описаний городов в учебнике К. И. Арсеньева новизна гоголевского подхода к городу как географическому феномену тем более заметна. Об урбанистике Гоголя см.: Полубояринова Л. Н. Николай Гоголь и Вальтер Беньямин: к эстетике собирательства // Феномен Гоголя. СПб., 2011. С. 332–344.

327

На параллели исторического пейзажа у Гоголя с французской историографией В. Кузена, Э. Кине, Ж. Мишле указано в комментарии Л. В. Дерюгиной: ПССП. 3, 576. Комментатор ссылается на: Реизов Б. Г. Французская романтическая историография. Л., 1956. С. 358–359. О связи исторических взглядов Гоголя с французской школой истории см.: Машинский C. И. Художественный мир Гоголя. М., 1971. С. 149–161. Правда, следов конкретного чтения трудов этой школы исследователь не указывает. В воспоминаниях Смирновой-Россет приводятся слова Гоголя о том, что «Guizot хорошо написал Histoire des révolutions, но то слишком феодально, а то с революционной точки зрения. Надобно бы найти середину и написать ярче, рельефнее», см.: Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания / Изд. подгот. С. В. Житомирская. М., 1989. С. 51 (сер. «Литературные памятники»).

328

ПССП. 3, 836.

329

Ср. в статье «Несколько мыслей о преподавании детям географии»: «…как величественная, разительная природа подымает человека до идеальности и деятельного стремления духа, как роскошная и упоительная, вдыхает в него чувственные наклонности» (§ 12).

330

См.: Дерюгина Л. В. Гоголь и Батюшков: мотивы «Опытов в прозе» в «Арабесках» // Феномен Гоголя. С. 217–230.

331

Джулиани Р. Рим в жизни и творчестве Гоголя, или Потерянный рай. М., 2009.

332

См. комментарий: II, 708–721; комментарий Г. П. Фридлендера: IX, 625–626; комментарий И. А. Виноградова: Гоголь Н. В. Тарас Бульба: Автографы, прижизненные издания. Историко-литературный и текстологический комментарий / Изд. подгот. И. А. Виноградов. М., 2009. С. 418, 439, 455, 624 и др.

333

См.: ПССП. 3, 664.

334

Боплан Г. Л. де. Описание Украины / Пер. с фр. З. П. Борисюк; ред. пер. А. Л. Хорошкевич, Е. Н. Ющенко. М., 2004. С. 417.

335

Там же. С. 174–175.

336

Боплан Г. Л. де. Описание Украины. С. 172–173.

337

Там же. С. 174–175.

338

Там же. С. 176–177.

339

Там же. С. 154–155.

340

В таком значении слово «искусство» употребляется Шлёцером, отрывок из «Введения в историю» которого Погодин напечатал в «Московском вестнике» в 1830 г.: Московский вестник. 1830. Ч. 2. № 5. С. 37–39, 43–44 (см.: ПССП. 3, 810).

341

Виноградов И. А. Неизданный Гоголь. М., 2001. С. 438.

342

Погодин М. П. От переводчика // Риттер К. Карты… С. I.

343

Г. [Рожалин Н. М.] Подземный мир, или Основные мнения об удобообитаемой и обитаемой внутренности земного шара. Лейпциг, 1828. Die Unterwelt etc. // Московский вестник. 1828. Ч. 12. № 23–24. С. 307–308.

344

См.: ПССП. 3, 809–810.

345

См.: Гоголь Н. В. Арабески. С. 451.

346

См. комментарий Л. В. Дерюгиной: ПССП. 3, 799.

347

Дуккон А. «Подземная география» и хтонические мотивы в ранних повестях Н. В. Гоголя // Studia Slavica Hungarica. 2008. №/Vol. 53/2. P. 293–304.

348

См. подробнее: Видугирите И. Горы как живой камень в географическом пейзаже Н. В. Гоголя // Диалог с камнем: от природы к культуре / Сост. М. В. Завьялова, Т. В. Цивьян. М., 2016. С. 96–103.

349

Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. Л., 1973. С. 172.

350

Об интересе Новалиса к картографии и топографии, который совпал с его наиболее продуктивным периодом творчества, см.: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity: Geography, Literature, and Philosophy in German Romanticism. Stanford, 2008. P. 130–131.

351

Casey E. S. Representing Place. P. 272.

352

Cosgrove D., Daniels S. Introduction: Iconography and Landscape // The Iconography of Landscape: Еssays on the Symbolic Representation, Design and Use of Past Environments. Cambridge, 1988. P. 1.

353

Ibid.

354

Ibid.

355

В этом отношении важны работы М. Мерло-Понти «Феноменология восприятия» (1945) и «Око и дух» (1960). Традиция феноменологии пейзажа продолжена в работах Э. С. Кейси.

356

Пример междисциплинарной дискуссии о пейзаже см.: Landscape Theory / Ed. by R. Z. DeLue, J. Elkins. New York; London, 2008. P. 87–156.

357

Gombrich E. H. J. The Renaissance Theory of Art and the Rise of Landscape // Gombrich on the Renaissance. London, 1985. Vol. 1: Norm and Form. P. 116–117.

358

См.: Crary J. Techniques of the Observer: on Vision and Modernity in the Nineteenth Century. Cambridge, Mass.; London, 1992. P. 135–150.

359

Clark K. Landscape into Art. London, 1952. P. 1.

360

Jay M. Scopic regimes of Modernity // Vision and Visuality / Ed. by H. Foster. Seattle, 1988. P. 3–27.

361

Ibid. P. 4.

362

Панофский Э. Перспектива как «символическая форма» // Панофский Э. Перспектива как «символическая форма»; Готическая архитектура и схоластика / Пер. И. В. Хмелевских, Е. Ю. Козиной, Л. Н. Житковой. СПб., 2004. С. 29–211.

363

Gombrich E. H. J. The Renaissance Theory of Art and the Rise of Landscape. P. 119.

364

Cosgrove D. Social Formation and Symbolic Landscape. Wisconsin, 1998. P. 20–22.

365

Ibid. P. 20–21.

366

Alpers S. The Mapping Impulse in Dutch Art // Art and Cartography: Six Historical Essays / Ed. by D. Woodward. Chicago; London, 1987. P. 51–96.

367

Alpers S. The Mapping Impulse in Dutch Art. P. 57.

368

Casey E. S. Representing Place: Landscape Painting and Maps. Minneapolis; London, 2002. P. 163–164.

369

Ibid. P. 59–60, 67–72.

370

Jay M. Scopic regimes of Modernity. P. 13.

371

Ibid. P. 15.

372

Cosgrove D. Geography and Vision: Seeing, Imagining and Representing the World. London; New York, 2008. P. 155–156.

373

Certeau M. de. The Practice of Everyday Life. Berceley; Los Angeles; London, 1988. P. 91–93.

374

Джей также отмечал их близость, см.: Jay M. Scopic regimes of Modernity. P. 15–16.

375

Buci-Glucksmann Ch. La folie du voir. Une esthétique du virtuel. Paris, 2002. P. 115–117.

376

Jay M. Scоpic regimes of Modernity. P. 16–19.

377

Cosgrove D. 1) Social Formation and Symbolic Landscape. P. 161–188; 2) Geography and Vision. P. 51–67, 155–168. В предисловии ко второму изданию книги «Социальная формация и символический пейзаж» (1998) Косгроув отмечал, что раскрытые Джеем, Альперс и другими исследователями структуры пейзажа, альтернативные итальянской перспективе, плодотворно расширяют его подход, см.: Cosgrove D. Social Formation and Symbolic Landscape. P. XVII.

378

Ср. со статьей «Мысли о географии»: «Начертив вид части света, воспитанник указывает все высочайшие и низменные места на ней, рассказывает, как разветвляются по ней горы и протягивают свои длинные, безобразные цепи» (VIII, 101).

379

Ср.: «Главные горы с своими отраслями и ветвями во время переворотов древнего мира противостояли напору моря и сообщили странам их форму. Все выдающиеся клины (hervorsprigende Spitzen) и мысы суть развалины гор, которые борятся еще с волнами» (Риттер К. Карты… / С объяснением, пер. с нем. М. Погодина. М., 1828. С. 1).

380

Ср.: «Карпатские горы простираются с своими высокими гранитными утесами <…> а на юг своими продолжениями чрез Седмиградскую область и Валахию» (Там же. С. 7).

381

Ср. с одной из карт К. Риттера, «изображающей высоту гор Европейских без отношения к основной линии <…>» (Там же. С. 15–24).

382

Ср.: «Голая их поверхность сияет блестящею синевою; сей цвет, равно как и многие снежные бугры (Schneeflecken) и неправильные маковки (Spitzen), сообщает им вид морских волн, которые поднялись бурею и внезапно замерзли» (Там же. С. 9).

383

Ср.: «К их южному краю примыкаются богатые рудные горы Венгерские, кои опускаются плодоноснейшими долинами» (Там же. С. 8).

384

Ср.: «…они голы, имеют большие озера и водохранилища (Wasserbehälter)» (Там же. С. 7).

385

См. комментарий К. Ю. Рогова: ПССП. 1, 792.

386

ПССП. 1, 606.

387

ПССП. 1, 602–608.

388

Самышкина А. В. К проблеме гоголевского фольклоризма // Русская литература. 1979. № 3. С. 69.

389

Там же. С. 68; Смирнов А. С. Романтическая ирония в русской литературе начала XIX в. и творчество Н. В. Гоголя. Гродно, 2004. С. 57–58.

390

Ю. М. Лотман видит в «Вие» «беспредельное расширение пространства», которое превращается «из области простора и свободы в бездонность, невозможную для жизни» (Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя // Лотман Ю. М. В школе поэтического слова. М., 1988. С. 282). O пейзаже «Вия» также см.: Созина Е. К. Сцена ночного полета в повести Гоголя «Вий» и ее отражения в русской литературе XIX – начала ХХ века // Двести лет Гоголя. Сб. науч. тр. / Под ред. В. Щукина. Kraków, 2011. С. 139–156.

391

Белый Андрей. Мастерство Гоголя. М.; Л., 1934. С. 127.

392

Самышкина А. В. К проблеме гоголевского фольклоризма. С. 69.

393

Адамс В. Т. Природоописания у Н. В. Гоголя // Тр. по русской и славянской филологии V. Тарту, 1964. С. 94 (Учен. зап. Тартуского гос. унта; вып. 119).

394

Кочеткова Н. Д. Герой русского сентиментализма. 2: Портрет и пейзаж в литературе русского сентиментализма // ХVIII век. Л., 1986. Сб. 15: Русская литература XVIII века в ее связях с искусством и наукой. С. 91–92. «Как упоителен, как раскошен…» – возможная реминисценция из «Путешествия в Малороссию» (1803) П. И. Шаликова, см. коммент. Е. Е. Дмитриевой: ПССП. 1, 593, 703.

395

Лотман приводит описание сцены ссоры парубков и Хиври, окруженной безграничным пейзажем, как пример сценического построения пространства: нарисованный на кулисах пейзаж не может стать местом действия персонажей, см.: Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя. С. 263.

396

О построении всей системы сводов в «Сорочинской ярмарке» см.: Иоаннисян Б. Г. Структура образа и пространство-время в пейзаже раннего Гоголя // Изв. АН СССР. Сер. литературы и языка. 1974. Т. 33. № 4. С. 307.

397

См. коммент. Е. Е. Дмитриевой: ПССП. 1, 592–593.

398

Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя. С. 265–266.

399

«В сознании Гоголя столь различные по художественному языку системы, как волшебная сказка и бытовая сказка, объединялись в одну систему „народная поэзия“, куда входили и другие жанры эпической и лирической поэзии» (Там же. С. 265).

400

Там же. С. 264.

401

См.: Stilman L. The «All-Seeing Eye» in Gogol // Gogol From the Twentieth Century / Ed. by R. A. Maguire. Princeton, 1995. P. 380.

402

Maguire R. A. Exploring Gogol. Stanford, California, 1994. P. 105.

403

Риттер К. Карты, представляющие: 1. Главные хребты гор в Европе <…> / С объяснением, пер. с нем. M. Погодина. М., 1828. С. 7–8.

404

Там же. С. 1–14.

405

Там же. С. 1.

406

Там же. С. 15–24.

407

Анненкова Е. И. Гоголь и декабристы. М., 1989. С. 74.

408

Риттер К. Карты… С. 24.

409

Там же.

410

Там же. С. 9.

411

См. коммент. Л. В. Дерюгиной: ПССП. 3, 807. В комментарии появление данной образности соотнесено со второй редакцией статьи, по времени совпавшей с работой Гоголя над вторым изданием «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Однако выражение «грызть политическое тело» есть уже в первой редакции статьи в «Литературной газете», что позволяет предположить истоки образа в статье о географии и дальнейшее его перенесение в текст «Страшной мести» или же возможность более ранней датировки начала работы над повестью (конец 1830 г.).

412

Риттер К. Карты… С. 5.

413

Гердер И. Г. <Планета, нами обитаемая, есть непрерывная цепь гор, возвышающаяся над поверхностью водною> // Московский вестник. 1827. Ч. 4. № 13. С. 49.

414

Риттер К. Карты… С. 8.

415

Данная географическая трактовка, естественно, не отменяет совпадений образного строя повести с целым кругом романтической и не романтической литературы (см. коммент. Е. Е. Дмитриевой: ПССП. 1, 796–797).

416

Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя. С. 263–264. Явление отмечено и Андреем Белым: «Если ты недвижно сидишь перед мольбертом – одна перспектива; если бегаешь и голова твоя поворачивается – вбок, наискось, вверх – перспектива иная» (Белый Андрей. Мастерство Гоголя. С. 128).

417

Риттер К. Карты… С. 2.

418

Риттер К. Карты… С. 5.

419

Там же. С. 6.

420

Там же. С. 4.

421

Как характерный пример такого превращения можно привести тот же пассаж с «идущими» горами, которые «стали в виде подковы». Если конструкция с глаголом «идут» еще воспринимается как обычное выражение, то глагол «стали» отменяет эту привычность (горы шли и остановились) и придает образу антропоморфные черты.

422

См. коммент. Е. Е. Дмитриевой: ПССП. 1, 627.

423

ПССП. 1, 802–803.

424

Софронова Л. А. Мифопоэтика раннего Гоголя. СПб., 2010. С. 215.

425

Вельтман А. Ф. Странник, или Путешествие по географическим картам // Московский телеграф. 1830. Ч. 35. № 20. С. 509.

426

Там же (примеч. Н. А. Полевого).

427

Характерны в этом отношении рецензии на роман в «Московском телеграфе» и в «Телескопе», см.: Манн Ю. В. Диалектика художественного образа. М., 1987. С. 204–208.

428

Об иронической картографии Вельтмана см.: Там же. С. 190–208; Mayer H. Romantische Orientierung. Wandermodell der romantischen Bewegung: Kjuchel’beker – Puškin – Vel’tman. München, 1995. P. 382–478; Шёнле А. Подлинность и вымысел в авторском самосознании русской литературы путешествий, 1790–1840. СПб., 2004. С. 152–164.

429

Вельтман А. Ф. Странник / Изд. подгот. Ю. М. Акутин. М., 1978. С. 62 (сер. «Литературные памятники»).

430

Анненкова Е. И. Гоголь и декабристы. С. 73–74.

431

«Природа, сколько ее видеть может око смертного, подобна несвязным проречениям из уст Всевышнего» ([Ваккенродер В. Г.] Об искусстве и художниках. Размышления отшельника, любителя изящного, изданные Л. Тиком. М., 1826. С. 95).

432

См.: Alpers S. The Mapping Impulse in Dutch Art // Art and Cartography: Six Historical Essays / Ed. by D. Woodward. Chicago; London, 1987. P. 74.

433

Белый Андрей. Мастерство Гоголя. С. 130.

434

Там же. С. 119.

435

См.: Casey E. S. Representing Place: Landscape Painting and Maps. Minneapolis; London, 2002. P. 204–212.

436

См.: Манн Ю. В. Гоголь: Труды и дни: 1809–1845. М., 2004. С. 52–59; Супронюк О. К. Литературная среда раннего Гоголя. Киев, 2009. С. 31–32.

437

Дмитриева Е. Е. К вопросу об «исторических неточностях» в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» // Н. В. Гоголь: загадка третьего тысячелетия (Первые гоголевские чтения): Сб. докладов. М., 2002. С. 52–60.

438

Адамс отмечает, что первый исторический пейзаж Гоголя появляется как раз в «Страшной мести» и потом будет продолжен в «Тарасе Бульбе», см.: Адамс В. Т. Природоописания у Н. В. Гоголя. С. 90.

439

См.: Виноградов И. А. Неизданный Гоголь. М., 2001. С. 438; ПССП. 3, 576.

440

Ср.: «Сверкает Черное море; вся чудесная, неизмеримая степь от Тамана до Дуная – дикий океан цветов колышется одним налетом ветра <…>» («O малороссийских песнях»; VIII, 91).

441

Ср.: «В этих же местах водятся <…> дикие лошади, живущие табунами по 50–60 [голов], которые довольно часто вызывали у нас тревогу, так как издали мы принимали их за татар» (Боплан Г. Л. де. Описание Украины. М., 2004. С. 313).

442

Ср.: «В пространстве я плыву сухого Океана; / Ныряя в зелени, тону в ее волнах» (Аккерманские степи (Из Мицкевича) / Пер. И. Козлова // Московский телеграф. 1828. Ч. 19. № 3. С. 323).

443

Ср. Боплан о байбаках: «часового» они «ставят на каком-либо возвышении, чтобы предупреждать [об опасности] других, пока те пасутся. Как только страж заметит кого-либо, он становится на задние лапки и свистит» (Боплан Г. Л. де. Описание Украины. С. 309–311).

444

Ср. вид степи ночью в главе «О степях» А. Гумбольдта: «До сих пор ночные признаки весьма часто являют нам сии великие изображения первоначального мира. Когда звезды, при восхождении и захождении своем, освещают края равнины, или когда в нижайшем слое испарений мерцающее сияние оных представляет их в двойном виде, то кажется что видишь безбрежное море. Но воззрение на море услаждается беспрерывным движением пенистых волн, между тем как степь, в неизмеримом ее пространстве, подобно камню обнаженному, оболочке разрушенной планеты, являет только безмолвие и смерть» (Гумбольдт А. фон. О степях // Московский телеграф. 1829. Ч. 29. № 18. С. 153).

445

Ср.: «Несколько дней после рождения татары не могут открыть глаза, как это бывает у собак <…> лицо у них почти круглое, лоб широкий, глаза мало открытые, но совершенно черные и с длинным разрезом, нос короткий, рот довольно маленький, зубы белые, как слоновая кость, кожа смуглая, волосы очень черны и жестки, как конская грива. Вообще, они выглядят совершенно иначе, нежели христиане» (Боплан Г. Л. де. Описание Украины. С. 213).

446

Ср.: «Эти татары храбрее тех, которые обитают в Крыму, так как лучше приучены к войне благодаря обстоятельствам. Они также лучшие, чем другие, нaездники» (Там же. С. 243).

447

Ср.: «Несколько ниже реки Чертомлык (Czertomelik) почти посредине Непра лежит довольно большой остров, где находится какая-то развалина. Остров этот окружен более чем десятком тысяч других островов и островков, разбросанных вдоль и поперек крайне хаотично, неравномерно и запутанно <…> Именно в путанице этой казаки устроили свое убежище, которое называют Войсковой Скарбницей <…>. Весной все острова заливаются водой, сухим остается только место, где находятся развалины. Ширина реки здесь достигает одного лье от берега до берега» (Там же. С. 191).

448

Ср.: «В полулье ниже начинается „голова“ Хортицы (Chortizca), но так как я не заходил далее указанных мест, то расскажу вам только то, что смог почерпнуть из рассказов других, и поэтому не считаю возможным выдавать их за чистую монету. Так, говорят, остров очень значителен по размерам, высок и опоясан почти сотней обрывов, и, следовательно, мало доступен. Он занимает до двух лье в длину и половину лье в ширину, особенно в своей верхней части, так как по направлению к западу он сужается и понижается; он никогда не подвергается наводнениям. На нем много дубов и он был бы прекрасным для поселения местом, которое служило бы сторожевым укреплением против татар. Ниже этого острова река течет, сильно расширяясь» (Там же. С. 187–189).

449

См.: Манн Ю. В. Гоголь. Tруды и дни: 1809–1845. М., 2004. С. 284–285.

450

См.: Moon D. Plough that broke the Steppes: Agriculture and Environment on Russia’s Grasslands, 1700–1914. Оxford, 2013. P. 2.

451

Moon D. Plough that broke the Steppes. P. 5–6.

452

Хомяков А. С. Степи // Московский вестник. 1829. Ч. 1. С. 47.

453

Как утверждает украинский исследователь, родившийся в Донецке и знающий южные степи России и Украины из непосредственного опыта, Гоголь, будучи уроженцем Полтавщины, не был знаком с теми степными просторами, которые пересекает Тарас Бульба с сыновьями по дороге в Запорожскую Сечь, см.: Звиняцковский В. Я. Вечные спутники: преодоление проклятия // Творчество А. П. Чехова: рецепции и интерпретации. Ростов н/Д., 2013. С. 35.

454

См.: II, 702–703; Казарин В. П. Повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Вопросы творческой истории. Киев; Одесса, 1986. С. 71–96; Гоголь Н. В. Тарас Бульба: Автографы, прижизненные издания. Историко-литературный и текстологический комментарий / Изд. подгот. И. А. Виноградов. М., 2009. С. 430 (коммент. И. А. Виноградова); ПССП. 3, 799 (коммент. Л. В. Дерюгиной).

455

Пумпянский Л. В. Классическая традиция: Собрание трудов по истории русской литературы / Сост. Е. М. Иссерлин, Н. И. Николаев; отв. ред. А. П. Чудаков; вступ. статья, подгот. текста и примеч. Н. И. Николаева. М., 2000. С. 291–292 (сер. «Язык. Семиотика. Культура»).

456

Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя // Лотман Ю. М. В школе поэтического слова. М., 1988. С. 263–265.

457

Белый Андрей. Символизм как миропонимание / Сост., вступ. ст. и примеч. Л. А. Сугай. М., 1994. С. 363.

458

Случаи обращения Гоголя к «Малороссийской деревне» указаны Е. Е. Дмитриевой, см.: ПССП. 1, 627. В основном они касаются записанных И. Г. Кулжинским украинских песен.

459

Kулжинский И. Г. Малороссийская деревня. М., 1827. С. 61.

460

Там же. С. 43–47.

461

Барабаш Ю. A. Гоголь и традиции староукраинского театра (два этюда) // Третьи Гоголевские чтения: Гоголь и театр / Под общ. ред. В. П. Викуловой. М., 2004. С. 25–39.

462

Kулжинский И. Г. Малороссийская деревня. С. 11–15.

463

Указано: ПССП. 1, 627.

464

465

Kулжинский И. Г. Малороссийская деревня. С. 79–90.

466

О карьере Гоголя-историка см.: Манн Ю. В. Гоголь. Труды и дни. С. 310–318.

467

Kулжинский И. Г. Малороссийская деревня. С. V.

468

См. комментарий И. А. Виноградова: Гоголь Н. В. Тарас Бульба: Автографы, прижизненные издания. С. 430.

469

Там же.

470

См.: Moon D. Plough that broke the Steppes. P. 62–65.

471

Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания / Изд. подгот. С. В. Житомирская. М., 1989. С. 27 (сер. «Литературные памятники»).

472

Боплан Г. Л. де. Описание Украины / Пер. с фр. З. П. Борисюк; ред. пер. А. Л. Хорошкевич, Е. Н. Ющенко. М., 2004. С. 315.

473

Гумбольдт А. фон. О степях // Московский телеграф. 1829. Ч. 29. № 18. С. 156.

474

Там же. С. 156–157.

475

См.: Fusso S. Designing Dead Souls. An Anatomy of Disorder in Gogol. Stanford, California, 1993. P. 13.

476

См.: Гумбольдт А. фон. О степях. С. 160–165.

477

См., например, упоминания Черного моря и Дуная: Срезневский И. И. Запорожская старина. Харьков, 1833. Ч. 1. С. 82.

478

Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя. С. 278. Предлагая такую интерпретацию, Лотман допускал и возможность иных интерпретаций.

479

Там же. С. 277–278.

480

Там же. С. 264–265.

481

Ely Ch. This Meager Nature. Landscape and National Identity in Imperial Russia. DeKalb, 2009. P. 93.

482

Ibid. P. 92.

483

Боплан Г. Л. де. Описание Украины. С. 307.

484

Humboldt A. von. Views of Nature: or Contemplations on the Sublime Phenomena of Creation / With Scientific Illustrations; Transl. from the German by E. C. Otté and H. G. Bohn. London, 1850.

485

Ямпольский М. Б. Три текста об истории. СПб., 2013. С. 151.

486

Там же. С. 158.

487

Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity: Geography, Literature, and Philosophy in German Romanticism. Stanford, 2008. P. 58–59, 83–93.

488

Moon D. Plough that broke the Steppes. P. 3.

489

Ibid. P. 4–6.

490

Ibid. P. IX.

491

Ely Ch. This Meager Nature. P. 92–93; о традиции живописного пейзажа у Гоголя см.: Fusso S. The Landscape of Arabesques // Essays on Gogol: Logos and the Russian Word / Ed. by S. Fusso, P. Meyer. Evanstone, Ill., 1994. P. 118–124.

492

Ely Ch. This Meager Nature. P. 92–93.

493

Боплан Г. Л. де. Описание Украины. С. 313.

494

Там же. С. 311–313.

495

Там же. С. 307.

496

Там же.

497

Боплан Г. Л. де. Описание Украины. С. 309.

498

Там же.

499

Там же. С. 309–311.

500

См.: Там же. С. 213–255.

501

Гумбольдт А. фон. О степях. С. 171.

502

Там же. С. 172.

503

Там же. С. 152.

504

Там же. С. 153.

505

См.: Там же. С. 171–172.

506

Гумбольдт А. фон. О степях. С. 179–180.

507

Аккерманские степи (Сонет Мицкевича) / Пер. И. Козлова // Московский телеграф. 1828. Ч. 19. № 3. С. 323.

508

Аккерманские степи (Из Мицкевича) / Пер. Ю. Познанского // Московский вестник. 1828. Ч. 8. № 6. С. 137–138.

509

Цит. по: Звиняцковский В. Я. Вечные спутники: преодоление проклятия. С. 35.

510

Геродот. История в девяти книгах / Пер. и примеч. Г. А. Стратановского; под общ. ред. С. Л. Утченко. Л., 1972. С. 187–238.

511

Карамзин Н. М. История Государства Российского: В 3 кн. / Науч. ред. текста, послесл., коммент. А. Ф. Смирнова. М., 2004. Кн. 1. С. 16; oб отношении Карамзина к повествованию Геродота: Нейхардт A. A. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии. Л., 1982. С. 21–22.

512

Moon D. Plough that Broke the Steppes. P. 62.

513

Цит. по: Казарин В. П. Повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». С. 99.

514

Цит. по коммент. И. А. Виноградова: Гоголь Н. В. Тарас Бульба: Автографы, прижизненные издания. С. 431.

515

См.: ПССП. 3, 665.

516

Layton S. Russian Literature and Empire. Conquest of the Caucasus from Pushkin to Tolstoy. Cambridge, 1994. P. 15–35.

517

См., например: Ibid. P. 71–88.

518

См.: ПССП. 3, 671.

519

О потребности для Гоголя иметь двойной взгляд см.: Виролайнен М. Н. Мифы города в мире Гоголя // Гоголь в русской критике. Антология / Сост. С. Г. Бочаров. М., 2008. С. 652–662.

520

См. коммент. Г. П. Фридлендера: IX, 642.

521

См.: Moon D. Plough that Broke the Steppes. P. 24–25, 62.

522

См. конспекты Гоголя из «Путешествия…» П. С. Палласа: IX, 277–414.

523

Путешествие в полуденную Россию, в письмах, изданных Владимиром Измайловым. M., 1802. Ч. 3. С. 33–35.

524

Шаликов П. И. Путешествие в Малороссию. М., 1803.

525

См.: Ивашина Е. С. О специфике жанра «путешествия» в русской литературе первой трети XIX века // Вестник Московского ун-та. Сер. 9: Филология. 1979. № 3. С. 3–16.

526

Путешествие в полуденную Россию… Ч. 1. С. 271–275.

527

Боплан Г. Л. де. Описание Украины. С. 299.

528

Там же. С. 317–319.

529

Там же. С. 157.

530

Ср.: «И тем не менее в его творчестве надолго сохранилась геополитическая дихотомия: свободный, живой и живописный юг – рабский, болотно-равнинный и застывший север. Под югом могли подразумеваться Украина, Италия, Греция; под мертвенным севером – только Петербург и Россия» (Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. М., 1993. С. 197).

531

Cosgrove D. Social Formation and Symbolic Landscape. Wisconsin, 1998. P. 35.

532

Ibid.

533

Ibid. P. 36.

534

Sui D. Z. Visuality, Aurality, and Shifting Metaphors of Geographical Thought in the Late Twentiech Century // Annals of the Association of American Geographers. 2000. Vol. 90 (2). P. 322–343.

535

Ср. описание Уральских гор в гоголевском конспекте «Путешествия по разным провинциям Российской империи» П. С. Палласа: «Гряды камней стоят по горам в отвес прямо с востока и запада, имея вид развалин башней и крепостей» (IX, 319; курсив мой. – И. В.).

536

Ср. с конспектом «Путешествия…» Палласа: «За рекой Клязьмой показываются вдали песчаные холмы с терновыми, можжевеловыми и другими кустами <…>» (IX, 280); «Дорога по горным увалам чрез густой мелкий лес. В смешеньи с другими кустами и деревами, илем, терновник, шиповник, листвица и молодой дубняк» (IX, 295–296); «Ближе к Волге высокие то оброслые кустами, то голые холмы» (IX, 296).

537

Ср. в записной книжке Гоголя 1846–1851 гг.: «И вдруг яр среди ровной дороги – обрыв во глубину и вниз, и в глубине лесá, и за лесами – лесá, за близкими, зелеными – отдаленные синие, за ними легкая полоса песков серебряно-соломенного цвета, и потом еще отдаленные леса, легкие как дым, самого воздуха легчайш<е>». Над стремниной и кручей махала крыльями скрипучая ветряная мельница» (VII, 377, указано: Адамс В. Т. Природоописания у Н. В. Гоголя // Тр. по русской и славянской филологии V. Тарту, 1964. С. 127).

538

Ср. с конспектом «Путешествия…» Палласа: «Сверху Осиновой горы представляется грозный вид снежных Алтайских <гор>, называемых, по причине вечной белизны, белками. <…> Сия гора так же, как и высокие ее сотоварищи казались еще страшнее от туч и дождевых облаков, которые, спускаясь в долины, снова поднимались к высочайшим верхам» (IX, 339; курсив мой. – И. В.).

539

Maguire R. A. Exploring Gogol. Stanford, California, 1994. P. 327–328.

540

Crary J. Techniques of the Observer: on Vision and Modernity in the Nineteenth Century. Cambridge, Mass.; London, 1992. P. 51–52.

541

Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя // Лотман Ю. М. В школе поэтического слова. М., 1988. С. 278.

542

Интерпретацию традиции исследования барокко в творчестве Гоголя, которая позволяет применять к его творчеству концепцию Ж. Делёза, см.: Видугирите И. «Складка» пейзажа: к проблеме барокко в творчестве Н. В. Гоголя // Literatūra. 2008. № 50 (2). С. 18–29.

543

Делёз Ж. Складка. Лейбниц и барокко / Общ. ред. и послесл. В. А. Подороги; пер. с фр. Б. М. Скуратова. М., 1998. С. 221.

544

Там же. С. 216–217.

545

Там же. С. 217–218.

546

Серман И. Римские письма Гоголя // Гоголь и Италия / Сост. М. Вайскопф и Р. Джулиани. М., 2004. С. 177.

547

Вёльфлин Г. Ренессанс и барокко / Пер. с нем. Е. Лундберга. СПб., 1913. С. 60.

548

Кузовкина Т. Д. Наблюдения над художественным пространством «Выбранных мест из переписки с друзьями» Гоголя // Studia Litteraria Polono-Slavica. Warszawa, 2000. № 5. С. 168–169.

549

Самышкина А. В. К проблеме гоголевского фольклоризма // Русская литература. 1979. № 3. С. 69.

550

Дмитриева Е. Е. Гоголь в западно-европейском контексте: между языками и культурами. М., 2011. С. 52–81; Михед П. В. 1) Крiзь призму бароко. Киев, 2002; 2) Пiзнiй Гоголь i барокко. Нiжин, 2002; Барабаш Ю. Я. Почва и судьба. Гоголь и украинская литература: у истоков. М., 1995; Shapiro G. Nikolai Gogol and the Baroque Cultural Heritage. Pennsylvania, 1993.

551

Делёз Ж. Складка. Лейбниц и барокко. С. 61.

552

Там же. С. 211.

553

Как особый признак пространства в этой повести Ю. М. Лотман отмечал «подвижность включенных в него людей и предметов», см.: Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя. С. 277.

554

Абрам Терц. В тени Гоголя // Абрам Терц (Андрей Синявский). Собр. соч.: В 2 т. М., 1992. Т. 2. С. 208–216. Неслучайно география попадает в гоголевский контекст возвышенного, см.: Коцингер С. Возвышенное у Гоголя: власть риторики и возвышенное искусство // Традиции и новаторство в русской классической литературе: Гоголь, Достоевский / Под ред. С. А. Гончарова. СПб., 1992. С. 3–24.

555

Cosgrove D. Geography and Vision: Seeing, Imagining and Representing the World. London; New York, 2008. P. 158.

556

Royalton-Kisch M. Pieter Bruegel as a Draftsman: The Changing Image // Pieter Bruegel the Elder: Drawings and Prints / Ed. by N. M. Orenstein. New Haven; London, 2001. P. 21.

557

Cosgrove D. Geography and Vision. P. 158.

558

См.: Cosgrove D. Geography and Vision. P. 7; o голландских картах, попавших в картины Я. Вермеера, см.: Alpers S. The Mapping Impulse in Dutch Art // Art and Cartography: Six Historical Essays / Ed. by D. Woodward. Chicago; London, 1987. P. 54–60.

559

Риттер К. Общее землеведение: Лекции, читанные в Берлинском университете и изданные Г. А. Даниелем / Пер. с нем. Я. Вейнберга. М., 1864. С. 9.

560

Делёз Ж. Складка. Лейбниц и барокко. С. 215.

561

Там же.

562

Maguire R. A. Exploring Gogol. P. 105, 327–328.

563

Крейцер A. В. О «живописности» прозы Н. В. Гоголя // Гоголевский сборник / Под ред. С. А. Гончарова. СПб., 1994. [Вып. 2]. С. 39–52.

564

Смирнова Е. А. О многосмысленности «Мертвых душ» // Контекст 1982: Литературно-теоретические исследования. М., 1983. С. 178.

565

Гончаров С. А. Творчество Н. В. Гоголя и традиции учительной культуры. СПб., 1992. С. 113–118.

566

Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя. Волгоград, 2007. С. 50–58.

567

Мнение В. Т. Адамса, что пейзажи второго тома являются результатом непосредственного наблюдения и должны считаться реалистическими, не учитывает жанровых условностей и исходной принципиальной для пейзажа позиции наблюдателя, индивидуальная точка зрения которого реализуется в представляемой картине природы. См.: Адамс В. Т. Природоописания у Н. В. Гоголя // Тр. по русской и славянской филологии V. Тарту, 1964. С. 124–128.

568

Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания / Изд. подгот. С. В. Житомирская. М., 1989. С. 69–70.

569

См. коммент. Г. П. Фридлендера: IX, 642.

570

Упоминаемый в описании Гоголя балкон, с которого наблюдается пейзаж, возможно, возник на основе рассказов о симбирской усадьбе Языковых, господский дом в которой имел большой балкон с открывающимся великолепным видом. Об этом писатель мог знать от поэта Н. М. Языкова, а также от жившего в этом имении П. М. Языкова, с которым Гоголь переписывался и от которого получал интересовавшие его статистические и этнографические сведения. Переписка между Гоголем и П. М. Языковым утрачена, но полученная писателем информация сохранилась в записной книжке Гоголя 1841–1844 гг. Комментаторы второго тома «Мертвых душ» в Полном собрании сочинений считают, что в истории создания второго тома «заметкам Языкова вообще принадлежит немаловажное значение: знакомя Гоголя с средним Поволжьем, они придали соответствующий местный колорит не только доминирующему в уцелевших главах пейзажу, но и внесенным туда чертам быта, народной речи и т. д.» (VII, 427). Об этой же усадьбе рассказать Гоголю могла и сестра Языковых, жена А. С. Хомякова, Екатерина Михайловна, с которой писатель дружил в последние годы жизни и трагическая ранняя смерть которой, как считают, произвела на него настолько сильное впечатление, что стала одной из причин депрессии, уведшей его в могилу (см.: Манн Ю. В. Гоголь. Завершение пути: 1845–1852. М., 2009. С. 264–265). На сайте Ульяновского областного краеведческого музея им. И. А. Гончарова об усадьбе Языково сообщают: «В 1827 году в усадьбе Языковых был построен господский дом, являющийся типичным примером архитектуры эпохи классицизма. Известный симбирский историк и общественный деятель В. Н. Поливанов так описывает дом в начале XX века: „Сохранившийся в малоизмененном виде барский деревянный дом красиво господствует над окружающей местностью и с террасы его открывается обширный вид на соседние поля и перелески“» (см.: http://uokm.ru/usadba-istor.php; дата обращения: 30.04.2019).

571

Clark K. Landscape into Art. London, 1952. P. 27.

572

Gombrich E. H. J. The Renaissance Theory of Art and the Rise of Landscape // Gombrich on the Renaissance. London, 1985. Vol. 1: Norm and Form. P. 110–115.

573

Gibson W. S. «Mirror of the Earth»: The World Landscape in Sixteenth-Century Flemish Painting. Princeton, 1989. P. 39.

574

Royalton-Kisch M. Pieter Bruegel as a Draftsman. P. 19.

575

Цит. по: Gombrich E. H. J. The Renaissance Theory of Art and the Rise of Landscape. P. 116.

576

См.: Ibid. P. 63. Первый биограф Брейгеля, Карел ван Мандер, утверждал: «Когда он путешествовал по Альпам, он проглотил все эти горы и скалы, а возвратившись домой, извергнул их на свои полотна», см.: Мартин Г. Брейгель: Альбом / Пер. с англ. М. Уманцевой. М., 1992 (страницы издания не пронумерованы). М. Роялтон-Киш пишет, что зарисовки, сделанные Брейгелем с натуры по дороге домой, а также появившиеся после путешествия картины показывают, что для художника горные виды Альп затмили великолепие легендарного Рима, см.: Royalton-Kisch M. Pieter Bruegel as a Draftsman. P. 13, 19.

577

Gombrich E. H. J. The Renaissance Theory of Art and the Rise of Landscape. P. 116–117.

578

См., например: Cosgrove D. Social Formation and Symbolic Landscape. Wisconsin, 1998. P. 21 и след.

579

См.: Casey E. S. Representing Place: Landscape Painting and Maps. Minneapolis; London, 2002. P. 5 и след.

580

Clark K. Landscape into Art. P. 16–25.

581

Ibid. P. 36–53.

582

[Ваккенродер В. Г.] Об искусстве и художниках. Размышления отшельника, любителя изящного, изданные Л. Тиком. М., 1826. С. 40–41.

583

Gombrich E. H. J. The Renaissance Theory of Art and the Rise of Landscape. P. 111–112.

584

Clark K. Landscape into Art. P. 45.

585

Ibid.

586

Clark K. Landscape into Art. P. 46.

587

Ibid. P. 29.

588

Cosgrove D. Social Formation and Symbolic Landscape. P. 22.

589

См.: Royalton-Kisch M. Pieter Bruegel as a Draftsman. P. 19.

590

Ibid.

591

Clark K. Landscape into Art. P. 27–29. Известный мне наиболее яркий пример обращения к пейзажу Брейгеля в ХХ в. в поиске выражения близости между человеком и природой – творчество хорватских наивов Ивана Генералича и Мие Ковачича. Я признательна д-ру Ясмине Войводич за совет посетить Хорватский музей наивного искусства в Загребе.

592

Например, до 1515 г. вышло 30 изданий «Mundus Novus» А. Веспуччи, см.: Gibson W. S. «Mirror of the Earth». P. 49.

593

Ibid. P. 50.

594

Gibson W. S. «Mirror of the Earth». P. 15.

595

См.: Ibid. P. 8. Другим отличием фламандского вселенского пейзажа от голландского является охват изображаемого пространства. Альперс отмечает, что первый тяготел к пейзажу мира, а второй старался Голландию представить как целый мир. См.: Alpers S. The Mapping Impulse in Dutch Art. P. 78.

596

Gibson W. S. «Mirror of the Earth». P. 57–59.

597

Royalton-Kisch M. Pieter Bruegel as a Draftsman. P. 21.

598

Дмитриева Е. Е. Гоголь в западноевропейском контексте. С. 121–147; Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя. С. 259.

599

Дмитриева Е. Е. Гоголь в западноевропейском контексте. С. 126.

600

Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. С. 43.

601

Clark K. Landscape into Art. P. 23–25.

602

Указано: Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. М., 1993. С. 409.

603

Смирнова Е. А. О многосмысленности «Мертвых душ». С. 164–191.

604

Кривонос В. Ш. «Мертвые души» Гоголя. Пространство смысла. Самара, 2012. С. 61.

605

Solivetti C. «Tutti a Cherson!» Cartografia delle Anime morte // Letteratura e geografia. Atlanti, modelli, letture / A cura di F. Fiorentino e C. Solivetti. Roma, 2012. P. 149–170; Кривонос В. Ш. «Херсонский помещик»: другое пространство в «Мертвых душах» Гоголя // Гетеротопии: миры, границы, повествование. Вильнюс, 2015. С. 285–294.

606

Кузовкина Т. Д. Наблюдения над художественным пространством «Выбранных мест из переписки с друзьями» Гоголя. С. 165.

607

Там же. С. 170.

608

См.: Михед П. В. Об апостольском проекте Гоголя // Гоголь как явление мировой литературы. М., 2003. С. 42–55.

609

Данное обстоятельство спровоцировало мнение, что пейзажу Гоголя присуща свойственная иконописи «обратная перспектива», при которой удаление предмета дано через его увеличение, а сам подход отражает религиозное мировоззрение, см.: Крейцер А. В. О «живописности» прозы Н. В. Гоголя. С. 39–40. Следует отметить, что иконописи пейзаж не свойствен. Отдельные природные элементы в иконописной традиции являются символическими обозначениями, в частности пустыни в образе единичной скалы и т. д., см.: Clark K. Landscape into Art. P. 10–12.

610

Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя. С. 260.

611

В свое время я потратила много времени на доказательство того, что Гоголь был знаком с творчеством П. Брейгеля Старшего и что свидетельства этого знакомства можно обнаружить в пейзаже второго тома поэмы, см.: Видугирите И. Об одном источнике гоголевской зрелищности: пейзаж Брейгеля во втором томе «Мертвых душ» // Literatūra. 2010. № 52 (2). С. 20–33. Знакомство с каталогом Венского Бельведера 1837 г. опровергло мою уверенность в том, что пространство «Охотников на снегу» стало прообразом для пейзажа, открывающего второй том «Мертвых душ». Однако предпринимаемый в этой книге подход к зрелищности Гоголя в срезе скопических режимов не вынуждает к сближениям его описаний с конкретными произведениями живописи, а предполагает соответствия на уровне наблюдателя и структуры видимости. Я благодарна Алисе Хоппе-Харнонкур (Alice Hoppe-Harnoncourt), которая познакомила меня с историей Бельведера и указала на каталог 1837 г.

612

Cosgrove D. Geography and Vision. P. 158.

613

Леонардо да Винчи. Суждения о науке и искусстве / Пер. с ит. А. А. Губера и В. П. Зубова; под ред. А. К. Дживелегова. СПб., 2008. С. 108.

614

Леонардо да Винчи. Суждения о науке и искусстве. С. 106.

615

Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя. С. 280.

616

Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя. С. 140.

617

Ely Ch. This Meager Nature. Landscape and National Identity in Imperial Russia. DeKalb, 2009. P. 91–94.

618

Ibid. P. 97–115.

619

Ely Ch. This Meager Nature. P. 125–129. Представляется, что К. Эли не вполне учитывает ироническую дискуссию Гончарова с Гоголем, Тургеневым и романтической традицией живописания природы в целом. Так, во «Сне Обломова» писатель с усмешкой отмечает, что в его «чудном крае» нет ничего, чем прекрасны другие места мира: ни моря, ни гор, ни каких-то других природных издержек в виде саранчи, ядовитых гадов и т. п., но нет и соловьев (неявный намек на «украинского соловья» Гоголя), ни «луны», которую здесь называют «месяцем» (ср. именно «луну» в пейзажах Тургенева).

620

Ibid. P. 130–132.

621

См.: Гоголь в воспоминаниях современников / Ред. текста, предисл. и коммент. С. Машинского. М., 1952. С. 534.

622

Там же. С. 540.

623

Гоголь в воспоминаниях современников. С. 176.

624

Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. М., 1979. Т. 3. С. 354–358.

625

Там же. С. 355.

626

Там же. С. 359.

627

Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем. Т. 3. С. 359.

628

Ср. отзывы современников на «Бежин луг», приведенные в комментариях: Там же. С. 465–466.

629

См. анализ барочных эффектов в пейзаже Гоголя в 3-й главе второй части (наст. изд., с. 245–253).

630

См. сопоставление на с. 284–285, где описания приведены с купюрами, а курсив выделяет общие для обоих авторов мотивы.

631

Щукин В. Г. Космос Тургенева // И. С. Тургенев. Жизнь, творчество, традиции / Под ред. Ж. Зельдхейи-Деак и А. Холлош. Будапешт, 1994. С. 239.

632

Из письма 1849 г. к П. Виардо, цит. по: Там же. С. 238.

633

Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. М., 1979. Т. 3. С. 90, 100.

634

Гончаров И. А. Фрегат «Паллада»: Очерки путешествия в двух томах / Изд. подгот. Т. И. Орнатская. Л., 1986. С. 8–9.

635

Там же. С. 9.

636

Там же.

637

См. по этому поводу замечательные работы Г. А. Орловой: Орлова Г. 1) «Заочное путешествие»: управление географическим воображением в сталинскую эпоху // Новое литературное обозрение. 2009. № 100. С. 266–285; 2) «Карты для слепых»: политика и политизация зрения в сталинскую эпоху // Визуальная антропология: режимы видимости при социализме / Под ред. Е. Р. Ярской-Смирновой и П. В. Романова. М., 2009. С. 35–82; 3) За строкою учебника: картографическая политика и советcкая школа в 1930‐е гг. // Учебный текст в советской школе / Сост. С. Г. Леонтьева, К. А. Маслинский. СПб.; М., 2007. С. 164–192; 4) Картографический поворот: школьная география и визуальная политика в эпоху больших утопий // Вопросы образования. 2006. № 3. С. 81–101.

638

Куликова E. Ю. «Дальние небеса» Николая Гумилева: Поэзия. Проза. Переводы. Новосибирск, 2015. С. 10–213.

639

Богомолов Н. А. Русская литература начала ХХ века и оккультизм. М., 2000. С. 116–119.

640

Гумбольдт А. фон. О степях // Московский телеграф. 1829. Ч. 29. № 18. С. 162–163.

641

Опыт характеристики четырех частей света (Соч. Мёллера): Из Шеллинговой всеобщей газеты для немцев 1813 г. // Московский вестник. 1827. Ч. 6. № 24. С. 419, 426.

642

Гумилев Н. С. Стихотворения и поэмы / Сост., подгот. текста и примеч. М. Д. Эльзона; вступ. ст. А. И. Павловского; биогр. очерк В. В. Карпова. Л., 1988. С. 286.

643

Там же. С. 287.

644

Гумилев Н. С. Стихотворения и поэмы. С. 281.

645

В свое время я предпринимала попытки объяснить подобную образность у Гумилева его связью с барокко и католической традицией толкования пейзажа, опосредованной для поэта влиянием французской и английской поэзии, см.: Видугирите И. 1) Стихотворение «Жираф» и африканская тема Н. Гумилева // Literatūra. 2001. № 41–43 (2). С. 87–98; 2) На пересечении восточного и западного христианства (традиция идеального пейзажа в творчестве Н. Гумилева) // Drogi i rozdroża kultury chrześcijańskiej Europy. Częstochowa, 2003. С. 459–469. Исследование Ч. Танга об истоках современной географии и ее связей, в частности, с философией Лейбница позволяет более конкретно определить отношение между барочной аллегоричностью, которая проникала в творчество поэтов начала века через традицию романтизма, и модернистской поэзией.

646

Гумилев Н. С. Стихотворения и поэмы. С. 291–292.

647

См.: Замятин Д. Н. 1) Метагеография: пространство образов и образы пространства. М., 2004; 2) Постгеография: Капитал(изм) географических образов. СПб., 2014.

648

См. его исследования о географии русской литературы и искусства: Замятин Д. Н. Гунны в Париже. К метагеографии русской культуры. СПб., 2016.

649

В этом смысле выразительны списки поэтико-географических понятий в книге: Замятин Д. Н. В сердце воздуха. К поискам сокровенных пространств. СПб., 2011.

650

Замятин Д. Н. 1) Булгуннях снов. М., 2015; 2) Небожидарность, М., 2016. Еще один сборник поэта: Замятин Д. Н. Парижский словарь Московитов. М., 2013.

651

Wood Gillen D’Arcy. The Shock of the Real: Romanticism and Visual Culture, 1760–1860. New York: Palgrave, 2009.

652

Дмитриева Е. Е. Гоголь в западноевропейском контексте: между языками и культурами. М., 2011. С. 153–167.

653

См.: Белый Андрей. Мастерство Гоголя. М.; Л., 1934. С. 118–119.

654

Лотман Ю. М. Художественное пространство в прозе Гоголя // Лотман Ю. М. В школе поэтического слова. М., 1988. С. 275, 277, 280, 292.

655

Кузовкина Т. Гоголь и Теньер (К вопросу о том, как изображать низкую действительность) // Лотмановский сборник 3. М., 2004. С. 295–304.

656

Лесогор Н. В. Традиции лубочного театра в творчестве Н. В. Гоголя // Литературное произведение и литературный процесс в аспекте исторической поэтики. Кемерово, 1988. С. 97–107; Плетнева А. Повесть Н. В. Гоголя «Нос» и лубочная традиция // Новое литературное обозрение. 2003. № 61. С. 152–164.

657

Шведова С. О. Театральная поэтика барокко в художественном пространстве «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Н. В. Гоголя // Гоголевский сборник / Под ред. С. А. Гончарова. СПб., 1993. [Вып. 1]. С. 41–54.

658

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 548.